《尋人不遇》是一部游記，是追尋中國古代詩人德澤遺風(fēng)的尋夢之旅。一位熱愛中國文化的美國老人比爾·波特，展開了尋訪古代詩人的人生足跡。為此，他沿黃河西行，從孔孟之鄉(xiāng)曲阜出發(fā)，經(jīng)過齊魯濟(jì)南臨淄，古都洛陽西安，又從長江東下，從天府之國到兩湖勝地，從山水皖贛最終到了蘇浙天堂。他探尋古跡，吟唱詩文，并敬獻(xiàn)威士忌以緬懷古人，用他的方式完成了這段長途跋涉。
今天在西西弗書店，發(fā)現(xiàn)這本書擺在了外國名人散文書架，其實不管作為散文，游記或者隨筆，都不重要了。因為這本書已經(jīng)深深的打動了我的心，有了心靈深處的感動，又何必糾結(jié)于他的外在表現(xiàn)形式呢？連續(xù)兩天二十多個小時的閱讀，讓我難有暫時的停留，一氣讀完之后，趁熱打鐵，從三個方面談?wù)勎业母惺馨伞?br>
（1）《尋人不遇》之“尋”
《尋人不遇》首先是“尋”，這是一個艱難的旅程，不說比爾波特的廣州之行的臨時中斷，湖州之行的斷腿坎坷，單純30天36位詩人追夢的旅程安排就很頭疼了。比爾波特的行程，如匆匆流水一般緊緊張張，雖然走馬觀花的感覺讓我不爽，但老人身上每每閃現(xiàn)出的驚鴻一瞥的觸動，都會給我們心靈以不一樣的感動。他的腳步串起了我腦海中關(guān)于詩詞的記憶，并且不斷充實圓滿，也算對古典詩詞的一次很有意義的回顧。
說到“尋”，我個人也非常喜歡這種過程。首先我是一個堅定的傳統(tǒng)文化愛好者，支持者，并曾想以己之力來感動身邊的人并進(jìn)行傳承。比爾波特的旅程中，很多地方其實我也去過，比如曲阜，濟(jì)南，洛陽，西安，成都，宣城，南京，蘇州……可以說無遜于這個美國老頭！曾經(jīng)瘋狂愛好古典詩詞，濟(jì)南拜謁辛稼軒李易安，馬鞍山緬懷李太白，成都朝拜杜工部，沈園祭奠過陸放翁……也曾經(jīng)觸動于民國大師遺風(fēng)，追尋過廣州陳寅恪，無錫錢賓四，績溪胡適之，杭州馬一浮……通過這些旅程，增加了自己的見識，更重要的是凈化了自己浮躁的心！也曾作詩緬懷太白，比如“千年采石花寥落，萬里長江水自流。遙拜古今豪杰跡，無言獨醉李白樓?！保?6年國慶于李白墓前《秋日登采石磯感懷》）每一次的旅程，都有不一樣的體會，而相同的就是增加對中國傳統(tǒng)文化的“高山仰止。景行行止”！
然而對比爾波特的尋夢之旅，還是略有微辭，感覺他選取的這些詩人還有很大局限，因為很多我喜歡的詩人并未包含在內(nèi)，同時，這本書受《空谷幽蘭》中國隱士的影響應(yīng)該說相當(dāng)之大，比如陶淵明，孟浩然謝靈運(yùn)，賈島，林逋，寒山……這就占據(jù)了相當(dāng)大的篇幅。同時，對于宋代之后的詩人一個未選，這也算一個小小的遺憾吧。不過對于一位美國老人來說，這已經(jīng)難能可貴了，畢竟很多國人可能連本書介紹的這些詩人都認(rèn)不全。
（2）《尋人不遇》之“人”
《尋人不遇》其次是“人”，他們是古代的詩人，更是古代詩人的德澤和遺風(fēng)。古典詩詞，為心之聲，為心之畫！詩詞可以涵養(yǎng)身心，敦勵品行。所以不讀詩詞，無以為言。文化是一個民族的靈魂之鎖，語言是這把鎖的鑰匙。我們讀過的詩詞，造就我們說話、思考的樣子。
楚辭漢賦，唐風(fēng)宋韻，道不盡的中國古典詩詞！王氏漁洋先生有“神韻”一說，王氏靜安先生更獨創(chuàng)“境界”說。而經(jīng)典的詩詞貴在真，貴在由衷之言！經(jīng)典詩詞，心力常深入文字之微，神致復(fù)超出言辭之表，故境界、神韻自出！無論看花飲酒，臨水登山，無論慷慨悲歌，委婉細(xì)膩，均情動于中發(fā)而為文！詩詞千秋之業(yè)，江河萬古之流，是中華民族傳統(tǒng)文化的代表，更是中國傳統(tǒng)精神的傳承！吾必將愛護(hù)之，維護(hù)之，發(fā)揚(yáng)之！
比爾波特用30天的旅程，展開36個詩人的追尋，并帶領(lǐng)讀者品讀了上百首詩詞。對于中國詩人的生平和舊居，以及趣聞的考察和推理，頗為有趣。書中還選取了不少我沒怎么讀過的詩詞，補(bǔ)充了我對古典詩詞的認(rèn)識。同時讀書的過程，也是我學(xué)習(xí)的過程，遇見沒讀過又很喜歡的，我還是抄下了其中的三十多首，對一些熟悉的名句有了更全面的認(rèn)識。比如稼軒的“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，“不恨古人吾不見，恨古人不見，吾狂耳”；杜工部的“自去自來堂前燕，相親相近水中鷗”；李太白的“客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。今古一相接，長歌懷舊游 ”；黃庭堅的“我自只如常日醉，滿川風(fēng)月替人愁”……不一一列舉，但是通過讀本書，讓自己散發(fā)思維，探求更多未知的詩詞，則是更大的收獲！
（3）《尋人不遇》之“不遇”
《尋人不遇》最終是“不遇”，不遇的是什么？古人當(dāng)然是看不到了，甚至古人遺跡，墓地也有些蕩然無存。但這又有什么關(guān)系？古人不會知道你的尋求，然而他的精神卻永遠(yuǎn)感染著后人！就像倉央嘉措寫的“你見，或者不見我，我就在那里，不悲 不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來 不去。”不遇的是實物，而要追尋的是德澤，是遺風(fēng)！
不說今人之尋人不遇，古人本身也是喜歡追尋更古的人呢，比如我最喜歡的杜工部的詠懷古跡之“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 ”
比爾波特的《尋人不遇》，讓我想起剛看過的顧前《嗨，好久不見》。顧前以平淡如水的文字，刻畫了城市的蕓蕓眾生，展現(xiàn)城市里的迷亂生活，而在在無數(shù)次的掩卷長嘆中，我看到“人到中年精神的貧乏缺失的本心”！當(dāng)然比爾波特沒遇到的很多，德澤遺風(fēng)的傳承很多是不盡人意的，連一個外國老頭都知道的比我們國人還多，難道我們不慚愧嗎？但是有句話叫做“知恥后勇，知不足而前行”！真心希望我們的國人能從心底產(chǎn)生對古典詩詞文化的溫情與敬意，從自身做起，學(xué)習(xí)并傳承中國經(jīng)典文化，也許這才是從本書得到的最深刻的啟迪！
[結(jié)束語]
如果對中國古詩有一定基礎(chǔ)，了解這些詩人，那這是一本美妙的書，看似行色匆匆，但每一章，每一個地點，每一首詩，都足以讓你掩卷遐想，思緒跨越時空和地域，和這些偉大的詩人，美妙的詩交匯干杯！如果古詩基礎(chǔ)很差，那就該反思了，為什么會如此？下一步該怎么做呢？
讀完整本書，可以了解中國古代詩人對精神世界的不懈探索，增強(qiáng)我們對于傳統(tǒng)文化的向往。而這才是我們讀本書最終的歸路與目標(biāo)。
