? ? ? ? 今天上午，南京師范大學(xué)隨園校區(qū)心理學(xué)院的報(bào)告廳里座無虛席，掌聲此起彼伏，艾家軍在專注地聆聽高峰博士的講座――文化素養(yǎng)與文學(xué)欣賞。他的第一個(gè)話題是感悟蘇東坡，讓我們走近“樂天派”大文豪――蘇東坡。
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? ? ? ? 高峰博士以蘇東坡積極豁達(dá)的人生態(tài)度和曲折的生活經(jīng)歷為線索，把蘇東坡別樣精彩的人生呈現(xiàn)出來。
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? ? ? ? 蘇東坡滿腹才華，一生卻很少得志，因?yàn)樗耙欢亲硬缓蠒r(shí)宜”。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷，被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，雖然曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，但是因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州，海南等地。
? ? ? 仕途不順，生活困苦，但是難能可貴的是，蘇東坡始終能保持樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，灑脫曠達(dá)，笑對生活，這是人生的真諦，這種態(tài)度決定了他的生活狀態(tài)，是一個(gè)典型的“樂天派”，被后人稱頌。
? ? ? ? 蘇東坡首先是一個(gè)大文豪。他是宋代文學(xué)最高成就的代表，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，對后世影響很大。他的詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張和比喻的手法，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；他的詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派的代表，并稱“蘇辛”；他的散文著述宏富、豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇東坡善書，為“宋四家”之一；他亦工于畫，尤擅畫墨竹、怪石、枯木等，有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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? ? ? ? 其次，蘇東坡是一個(gè)好吃、會吃、懂吃的美食家。這個(gè)地道的“樂天派”，走到哪里、詩詞就寫到哪里，當(dāng)然也要吃到哪里。
? ? ? ? “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”。——《惠崇春江晚景》。
? ? ? 看到桃花、江水、戲水的鴨子、蔞蒿、滿地的蘆芽，蘇東坡馬上聯(lián)想到了美味的河豚。面對美味的河豚，竟然說“也值一死”。
? ? ? “黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飲得自家君莫管?！报D―《初到黃州》，他對吃豬肉的喜愛和執(zhí)著，是無人能及的，美食“東坡肉”就是因他來。
? ? ? ? 被貶到偏遠(yuǎn)貧窮的惠州后，蘇東坡能用不多的錢吃到最美的肉。對于吃羊脊骨他有自己的獨(dú)門訣竅，買來羊脊骨后，把羊脊骨煮透了，澆上點(diǎn)酒，撒上調(diào)料，放在火上烤，等到烤到微焦的時(shí)候，就拿著筷子在這些羊脊骨中剔碎肉吃，說是吃到了海鮮蝦蟹的味道。還頗為得意對弟弟蘇轍調(diào)侃道：你天天吃好羊肉，牙齒陷到肉里都不可能碰到羊骨頭，你是不可能明白這種美味的。這種吃法確實(shí)很美好，可惜自己把肉都剔光了，使身邊的狗很不開心。羊脊骨就是現(xiàn)在的“羊蝎子”，“掛羊頭 賣狗肉”的說法就出自于此。
? ? ? “羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人?！鄙剖橙獾奶K東坡對水果也很鐘愛，對于美食家來說被貶到哪里都沒有關(guān)系，只要有好吃的，無論在哪里他都會感到很快樂，他愛吃荔枝，因此想“不辭長作嶺南人”，雖被貶到惠州卻能處之泰然。
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? ? ? ? “我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。”蘇東坡也非常喜歡喝酒，“空煩左手持蟹螯，漫繞東籬嗅落英”，這也寫出了他對酒的摯愛。
? ? ? ? 由于蘇東坡始終保持樂觀和積極向上的心態(tài)，不糾結(jié)自己的痛苦，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，生活愜意，這種“樂天”的生活態(tài)度，讓他苦中作樂，隨遇而安，活得非常精彩。
? ? ? 蘇東坡在田里耕作，越來越覺得自己像當(dāng)年避世隱居的陶淵明，于是他把陶淵明的《歸去來兮辭》改編成一首歌，然后教給和他一起耕作的農(nóng)人來唱，他拿著小棍，在牛角上打著拍子，和大家一起唱，一時(shí)間，山野之中到處是歡歌笑語。
? ? ? 蘇東坡很小的時(shí)候就讀《莊子》，老莊底子因此很扎實(shí)，這是他一輩子活得風(fēng)生水起的基礎(chǔ)。
? ? ? ? “此心安處是吾鄉(xiāng)”，他熱愛生活，適應(yīng)能力強(qiáng)，無論到哪里都能把當(dāng)?shù)禺?dāng)成自己的家鄉(xiāng)。
? ? ? ? 紹圣四年（1097年），蘇東坡62歲高齡卻被放逐到海南島，要知道，這在宋朝是僅次于滿門抄斬的刑罰。但是他到了海南，不但完全沒有被貶的感覺，而且還把海南當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)，并且積極地建設(shè)家鄉(xiāng)，廣泛地影響他人。 海南地處蠻荒，文教不興，在歷史上從未有人科舉及第，于是蘇東坡身體力行，辦教育、開學(xué)堂。很多人聽說他在海南授課，不遠(yuǎn)千里追到海南，跟隨他學(xué)習(xí)。蘇東坡把自己的文集進(jìn)行了整理，并饒有興致地和兒子一起抄書背書。在他離開海南不久，海南的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢，蘇東坡興奮地題詩“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！睂τ谝粋€(gè)蠻荒之地，完成了科舉的零突破，確實(shí)稱得上是“破天荒”了，時(shí)至今日，海南依然留存著東坡村、東坡井、東坡路、東坡帽，甚至還有東坡話。海南人一直把蘇東坡當(dāng)成是儋州文化的開拓者，被稱為“坡仙”。
? ? ? ? 樂觀豁達(dá)的蘇東坡雖然一生窮困坎坷，但是由于他心存善念，關(guān)心民眾的生活，使生活并不富余的他成了一個(gè)大慈善家。
? ? ? ? 黃州當(dāng)?shù)刎毟F，人們不愿多養(yǎng)孩子，尤其是女孩，所以多有溺嬰、棄嬰的習(xí)俗，蘇東坡得知這一惡俗之后，就聯(lián)合當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳成立了救兒會，滿城救助棄嬰。雖然自己并沒有多少積蓄，但是每年也捐贈一百串銅錢。
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? ? ? ? 蘇東坡的一生可謂“身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭”，在政敵的打擊之下，一次次被貶謫、被放逐，從北到南，路途一次比一次遠(yuǎn)，環(huán)境一次比一次惡劣，但是他身處厄難之中，雖然歷經(jīng)苦難，卻依然保持著一份對人世的熱愛，對生活抱著樂觀的態(tài)度。這是他的修行，也是他的功德。
? ? ? ? 蘇東坡是智者的化身，真正的智者，在絕境中也能讓自己活得精彩，不只是溫暖自己，也能照亮別人。
? ? ? ? 人生求名、求利，其實(shí)最終求的是內(nèi)心的安全感，找到安身立命的方法，也就不會去向外界追求過多。心安之處，就是“此處是吾鄉(xiāng)”隨遇而安的心態(tài)，樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，讓他時(shí)時(shí)都能笑對人生，開心地生活著。
? ? ? ? “梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！贝嗽娡ㄟ^寫梨花的盛開抒發(fā)了蘇東坡感嘆春光易逝，人生短促之愁情，也抒發(fā)了他看淡人生、從失意中得到解脫的思想感情，末句“人生看得幾清明”，尤其引人尋味。
? ? ? ? 蘇東坡用他的樂觀與豁達(dá)，找到了人生的真諦，積極樂觀的心態(tài)決定了他精彩的生活狀態(tài)，所以他活得灑脫，成為人生的大贏家。
? ? ? ? 心態(tài)決定狀態(tài)，讓我們像蘇東坡一樣，以樂觀豁達(dá)的態(tài)度面對一切，以最佳的狀態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)吧！那么我們的生活一定歡歌笑語不斷，處處風(fēng)光無限。
