?《滕王閣序》：戴鐐起舞者的絕唱
? ? ?王勃短暫人生中的最后一段華彩樂(lè)章，非名傳千古的《滕王閣序》莫屬。我想，當(dāng)他瀟灑離開(kāi)“飛閣流丹，下臨無(wú)地”的滕王閣，舉袖揖別“俊采星馳，東南之美”的雅主賓，蕩舟于三江五湖之間，打馬在蠻荊甌越之時(shí)，他已經(jīng)料定：情調(diào)高雅、句句璣珠的《滕王閣序》必將不脛而走，最終出現(xiàn)在唐高宗李治的龍書(shū)案上。而且慧眼獨(dú)具聰明絕頂?shù)娜f(wàn)歲爺，一定能從綺麗文采中感受他張揚(yáng)而不狂妄的才情，欣賞他戴著鐐銬曼舞的英姿，贊賞他報(bào)國(guó)請(qǐng)纓的豪情壯志，于是龍顏大悅，皇恩浩蕩，一道圣旨讓他由白衣之身而位列廟堂；果然，這篇才華橫溢的文章被以最快的速度送呈唐高宗御目親覽后，李治拍案驚嘆：“此乃千古絕唱，真天才也。”立刻下詔王勃入朝委以重任。可惜此時(shí)，一代才子王勃已恰似天邊與孤鶩齊飛的那抹落霞，消逝在吞噬他二十余歲生命的浩瀚海邊。此時(shí)的唐高宗雖難免有惺惺作態(tài)之嫌，卻不乏懷天妒英才之惜。然而我相信，讓政治家唐高宗扼腕長(zhǎng)嘆的，不僅是王勃狂放不羈的文字舞蹈，更在于字里行間流露出的情真意切的忠君報(bào)國(guó)激情。
??? 天才之譽(yù)，王勃當(dāng)之無(wú)愧?！缎绿茣?shū)》載：“勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為‘腹稿’?！?唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》亦載：“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”古來(lái)才子皆狂傲，故有恃才放曠、恃才傲物之說(shuō)，何況王勃有足夠的驕傲資本：唐時(shí)七姓十族最為顯貴，太原王氏即為一家。隋朝大儒王通是王勃爺爺，傲氣過(guò)人，自居“夫子”，創(chuàng)立“河汾學(xué)派”，弟子千數(shù)，死后被門(mén)人私謚為“文中子 ”，著有《中說(shuō)》。王勃在繼承家族高貴血統(tǒng)與淵源家學(xué)同時(shí)，對(duì)爺爺?shù)目癜烈舱諉稳?。他“六歲屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁”（ 《舊唐書(shū)》），同為初唐四杰之一的楊炯的《王子安集序》載他：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷，十歲包綜《六經(jīng)》，成乎期月”（九歲讀顏師古注《漢書(shū)》，竟撰《指瑕》十卷指其瑕疵，九歲！十卷！狂得可以！）十歲時(shí)僅以月余時(shí)間通曉《六經(jīng)》，時(shí)人盛贊其：“時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)?！笔且陨裢?，聞名遐邇。其后曾上書(shū)右相劉祥道以求表薦，以“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”這樣少小而心高的字句，令劉祥道刮目贊嘆，隨即向朝廷舉薦。麟德三年（ 公元666年）的應(yīng)試之日，年僅十四的王勃滿臉稚氣，身著一襲略顯肥大的長(zhǎng)衫踏進(jìn)考場(chǎng)，在一群年長(zhǎng)公子，束發(fā)秀才，白首童生中間頗有鶴立雞群之感。主考官有心奚落，出對(duì)：“藍(lán)衫拖地，怪貌誰(shuí)能認(rèn)！”王郎敏捷反譏：“紫冠沖天，奇才人不識(shí)。”主考官愛(ài)其出口成章，不以為忤，再次戲謔：“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)？”王郎坦言：“今朝攀桂步蟾宮，必定有我?！贝朔翱几咧?，朝廷授朝散郎之職，成為朝廷最年少的命官---從七品散官。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 王勃才思泉涌，筆端生花，獻(xiàn)《宸游東岳頌》、《乾元殿頌》，以文章綺麗而驚動(dòng)圣聽(tīng)。高宗見(jiàn)此歌功頌德，詞美義壯的頌詞竟出自未及弱冠的神童，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃之名亦為之大振，躍居“初唐四杰”之首。
???? 少年得志，意氣風(fēng)發(fā)，前途無(wú)量的王勃，被沛王李賢慕名召為王府修撰。王勃此時(shí)充滿了對(duì)功名的渴望，認(rèn)定人生當(dāng)“上策做神仙，下策得富貴”。并寫(xiě)下流傳千古的名句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睏罹颊f(shuō)王勃“臨秀不容，尋反初服”，意即少年王勃是個(gè)恃才放曠、桀驁不馴的人。今天的說(shuō)法，叫“政治上不成熟”。他以為憑自己他的聰明和才華，以及對(duì)他極為欣賞的皇帝父子，便可以率性而為，目空一切?？上В瑲埧岬默F(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了年少輕狂的王勃的仕途美夢(mèng)：當(dāng)時(shí)諸王以斗雞為樂(lè)，沛王李賢與英王李顯，均為唐高宗和武則天所生之子，同為貪嬉少年，都不惜千金求珍禽，以較高下。二王素喜與王勃談笑，斗雞無(wú)論勝負(fù)，必邀王勃暢飲歡宴。不知出于湊趣還是技癢，王勃戲作《檄英王雞》。此文乃駢文經(jīng)典之作，對(duì)仗工整，遣詞華美，典故豐富，字里行間充盈著作者高超的文才和淵博的歷史文化知識(shí)，相信剛看到一半的高宗也會(huì)龍顏和悅，頷首擊節(jié)。突然，萬(wàn)歲神色陡變，幾個(gè)很普通的字眼“血戰(zhàn)功成，定當(dāng)割以牛刀”，變成幾把飽浸著陰謀與血腥的奪目利刃，直刺心窩。眾所周知，盡管其父唐太宗為一代名君，但玄武門(mén)骨肉相殘奪來(lái)的江山畢竟不夠光明正大，且李治本人也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似事件。所以這些字眼觸動(dòng)了高宗這根最敏感的神經(jīng)，他怒斥：“歪才，歪才！二王斗雞，王勃身為博士，不行諫諍，反作檄文，有意虛構(gòu)，夸大事態(tài)，是交構(gòu)之漸（即挑撥離間企圖導(dǎo)致諸王之間產(chǎn)生矛盾）?！保ā杜f唐書(shū)》：高宗覽之，怒曰：“據(jù)此是交構(gòu)之漸?！?；〈新唐書(shū)〉：高宗怒曰：“是且交構(gòu)?！薄刺撇抛觽鳌担骸案咦诼勚?，斥出府”）當(dāng)日下詔廢除王勃官職，斥出沛王府。王勃從云端跌落埃塵，美好藍(lán)圖灰飛煙滅，凄惶無(wú)奈離王府。竊以為，一篇戲作，以高宗文學(xué)修養(yǎng)之高深，當(dāng)不至如此上線上綱。這應(yīng)該是某個(gè)或者某些嫉才妒能的 ---或被王勃有意或無(wú)意得罪過(guò)的，甚至僅僅是看王勃不順眼的——同僚趁機(jī)給萬(wàn)歲上眼藥所致。所以與其說(shuō)文章了激怒皇帝，不如說(shuō)平時(shí)得罪了小人。于是，北海鯤鵬尚未展翅翼已折，王府子安無(wú)奈被逐游巴蜀。
???? 顛沛流離幾年后，王勃重返長(zhǎng)安，被選為虢州參軍之職。命運(yùn)之神已經(jīng)在云端向他招手時(shí)，虢州任上，王勃竟然不可思議地知法犯法，令人費(fèi)解地藏奴殺奴，以致身陷囹圄，以待秋斬。幸得天無(wú)絕人之路，適遇大赦，死里逃生，從此永失進(jìn)仕機(jī)會(huì)。其父王福峙亦被牽連，貶官交趾。這明顯是場(chǎng)精心策劃的冤案，策劃者自然就是此時(shí)沒(méi)事偷著樂(lè)的王勃眾同僚。為何對(duì)王勃恨之入骨必欲置之死地而后快？很簡(jiǎn)單，江山易改本性難移，楊炯稱(chēng)贊他：“每有一文，海內(nèi)驚贍?！苯凶叨嗄?，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，更長(zhǎng)了脾氣，棱角沒(méi)被磨平，盛氣凌人依舊。新舊唐書(shū)記載很清楚：“倚才陵藉，為僚吏共嫉?！?、“勃恃才傲物，為同僚所嫉”。
??? 王勃之狂傲，終于在滕王閣登峰造極。滕王閣是唐高祖李淵的兒子李元嬰始建的樓臺(tái)。后洪州都督閻伯嶼將此樓重建完成，定于重陽(yáng)日大會(huì)賓客。傳說(shuō)前日，王勃尚在彭澤，夜遇仙人，囑其趕赴洪州寫(xiě)賦記滕王閣，“此文將名垂不朽”。即以神風(fēng)將王勃一夜送至六七百里外的洪州。重陽(yáng)宴會(huì)，高朋滿座，墨客云集，熱鬧非凡。忽報(bào)王勃來(lái)訪，眾人興奮異常，惟閻公不悅，但礙于王勃名聲只得有請(qǐng)。叨陪末坐的王勃，面對(duì)閻都督假惺惺的“因出紙筆遍請(qǐng)客”和賓客“莫敢當(dāng)”時(shí)，“欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”（《唐才子傳之王勃傳》）全文頌洪州山川，繪雄偉樓閣，頌宏偉盛唐；一幅“晚秋暮色圖”極盡色彩變化之美,遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美,上下渾成之美,虛實(shí)相映之美。 且反傳統(tǒng)之“悲秋”,在秋景中注入了超逸豪邁的情致。 興盡悲來(lái)，感天柱高而北辰遠(yuǎn)，懷帝閽而京都遙，列舉失意才士，抒盡青云之志。 王勃深得“我歌月徘徊，我舞影凌亂”之意趣，恃才傲物，狂文俯拾皆是----，“俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。”東南才俊滿座，代表人物：閻伯嶼，宇文刺史，孟學(xué)士，王將軍，王勃傲然拱列期間，目無(wú)余子，狂得自然；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”前面典故分明自比經(jīng)楊得意引見(jiàn)、嘔心瀝血之作《大人賦》被漢武帝悅為“飄飄有凌云之氣”的司馬相如，可謂豪氣干云。又以伯牙子期典故，既贊主人知音，又何嘗不是暗示文章恰似高山流水成曠世之作！“蘭亭已矣，梓澤丘墟?！比氯奶m亭下“清流激湍”，王羲之與東晉群賢曲水流殤，王羲之“錄其所述”并為序，書(shū)文雙絕。昔日羲之蘭亭傳佳話，今朝王勃滕閣著妙文。如此自比，豈非狂傲？又，“登高作賦，是所望于群公?！弊釉唬骸熬拥歉弑刭x。”至少到漢代，登高賦詩(shī)已成為文人士子的風(fēng)習(xí)?！坝^山則情滿于山，臨海則意溢于海?！钡歉咧鳎⑿杏跐h魏六朝。至唐，登臨之作大放異彩。王勃似乎很謙遜：“至于登高作賦這樣高難度的事情，就請(qǐng)?jiān)谧栃栔T公一展身手了?！笨墒羌?xì)細(xì)咂摸，何嘗不可理解為“最難寫(xiě)的序我已經(jīng)輕松完成，諸位就在登高作賦這樣的小事兒上露一手吧！”至于“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾?！保ㄧ妿V《詩(shī)品》：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江。”）：“請(qǐng)諸位大展陸機(jī)、潘岳那樣的江海之才吧?！闭Э粗t虛，實(shí)則趾高氣揚(yáng)：諸位腹內(nèi)文墨如可算得江海之才，那我寫(xiě)序之王勃豈非經(jīng)天緯地之才！更為狂傲的是，王勃作序時(shí)，滕王因“嬌縱逸游，動(dòng)作失度......又?jǐn)?shù)犯憲章，削邑戶及親事帳內(nèi)之舉，于滁州安置?！保ā杜f唐書(shū)》本傳）正在貶謫中。王勃竟敢以“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”加于嘲諷：如無(wú)建功立業(yè)之豪情壯志，即便貴如滕王，榮華富貴亦轉(zhuǎn)瞬空。狂傲本色可見(jiàn)一斑！王勃舞姿之輕盈桀驁，如在眼前。
?? 然而，王勃的舞姿再灑脫豪放，卻始終身披鎖鏈。這鎖鏈，就是封建文人永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的桎梏：“忠君報(bào)國(guó)”思想。在家天下的封建王朝，忠君與報(bào)國(guó)互為因果。王勃因年少輕狂付出了自毀仕途的代價(jià)，這是他心底永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的傷痛。好在他有資本：有才，年輕。所以雖然似乎前途渺茫，但他深信這是一個(gè)可以施展才華的偉大時(shí)代。因此，“人杰地靈，物華天寶”，豈獨(dú)江西一隅，完全是欣欣向榮的大唐氣象。這當(dāng)然歸功于英明領(lǐng)袖唐高宗。所以，我看不出文中有“懷才不遇的感慨”，相反，看到的只是他深情凝望長(zhǎng)安，渴望為帝為國(guó)建功立業(yè)的豪情。所以文章中的帝王，是偉大英明的象征，使得作者觀賞三秋美景之余，翹首“望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？ ”長(zhǎng)安住著領(lǐng)袖，皇帝在北邊。帝閽，天帝守門(mén)人，出自屈原《離騷》句：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予?！?宣室，漢未央宮正殿，賈誼遷謫長(zhǎng)沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長(zhǎng)安，于宣室中問(wèn)鬼神之事。兩個(gè)典故，都含得以覲見(jiàn)天顏或受領(lǐng)袖重用之意。正因?yàn)橥醪獔?jiān)信偉大領(lǐng)袖是正確的，所以在感嘆自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”后，并沒(méi)有怨天尤人，而是明確表示不愿意如馮唐李廣白發(fā)皓首空蹉跎。“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ ”細(xì)品讀，賈誼屈于長(zhǎng)沙，完全與英明領(lǐng)袖“圣主”無(wú)關(guān)；梁鴻竄到海濱咎由自取，更與昌明的政治環(huán)境無(wú)涉。在領(lǐng)袖英明，政治昌明的時(shí)代，一個(gè)人不能發(fā)揮才能為國(guó)家為領(lǐng)袖出力，毛病完全出在自己身上。想必唐高宗看到此處，定然捻須喟嘆：“知朕者，勃也。”王勃繼續(xù)表明心跡：所以我對(duì)以前經(jīng)受的一切苦難毫無(wú)怨言，因?yàn)檫@命運(yùn)的歷練使我現(xiàn)在能安于貧賤，豁然通達(dá)。我以征服交趾,在邊界立銅柱以夸耀戰(zhàn)功的東漢開(kāi)國(guó)功臣忠成侯馬援的：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”為座右銘，以“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物嵇康的青云之志而自勵(lì) 即使一身布衣終老，也決不動(dòng)搖忠君報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念！有了這樣的偉大理想，喝了貪泉水，心境依然廉；身處涸轍中，魚(yú)兒笑開(kāi)懷；北海雖遠(yuǎn)乘風(fēng)到，失之東隅收桑榆。我王勃只愿學(xué)孟嘗赤心肝膽報(bào)國(guó)情；絕不效阮籍率意獨(dú)駕哭窮途！王勃之披肝瀝膽，神人共鑒。
???? 至此，感情抒發(fā)一瀉千里直趨高潮，下段卻又言猶未盡余音裊裊：“勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)?！薄罢?qǐng)纓”出自漢武帝時(shí)自請(qǐng)“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”，的年僅二十余歲的終軍，“投筆”典出漢班超投筆從戎的故事，豪言“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的是南朝宋國(guó)征西將軍，謚號(hào)肅侯的宗愨。三個(gè)人事跡不一，心跡相同：忠君報(bào)國(guó)。一言以蔽之：王勃在滕王閣這個(gè)高官顯爵鋪張揚(yáng)厲的宴會(huì)上，抒發(fā)的絕非懷才不遇之慨，而是積極進(jìn)取精神，忠君報(bào)國(guó)思想。
??? 我相信政治家唐高宗完全讀懂了王勃狂放舞姿下的拳拳報(bào)國(guó)心，也知道他能清楚地回憶起十余年前雄姿英發(fā)的那個(gè)狂傲少年。高宗再次品讀著序后的四韻八句詩(shī)，忽然想起了一則有趣傳說(shuō)：王勃辭別后，閻都督忽然發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)末句少了一字“閣中帝子今何在， 檻外長(zhǎng)江自（）流。”遂請(qǐng)騷客共猜。 猜“獨(dú)”覺(jué)淺、猜“船”覺(jué)俗、猜“水”覺(jué)露，只得派騎士飛馬追趕。騎士追到王勃，說(shuō)明來(lái)意。王勃令騎士伸手，在其掌心寫(xiě)下一字，囑其攥拳：“見(jiàn)到都督前，萬(wàn)不可伸掌，否則，此字不翼而飛?！彬T士攥拳，快馬加鞭趕回。面見(jiàn)都督伸手，竟然空無(wú)一字。眾人莫名其妙，騎士也百思不解，喃喃自語(yǔ)：“怎么會(huì)空呢？我攥得很緊啊，空？空……”閻都督聽(tīng)得此言，如夢(mèng)方醒：“對(duì)了，空，是‘空’字?！畽懲忾L(zhǎng)江空自流’，太妙了！奇才，名不虛傳！”想到此，唐高宗感傷萬(wàn)分：“做了一篇長(zhǎng)文字，還有四韻八句詩(shī)，如此好詩(shī)做出來(lái)，豈非強(qiáng)弩之末尚能穿七扎乎！真乃罕世之才，罕世之才！”可嘆的是,一代才子王勃，如橫空出世的彗星亮徹初唐文壇后，又似那只落霞中翩飛的孤鶩，消失在海水共長(zhǎng)天一色的越南義安椰林搖曳深處。與他素昧平生的越南當(dāng)?shù)孛癖娔矫麨槠渑e行隆重葬禮，雕刻塑像，建立廟宇。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃一語(yǔ)成讖。
?王勃，戴鐐起舞者的孤寂才子，你曾在彌留之際大徹大悟：““世間絕妙詩(shī)文，本為天籟之音，我不過(guò)是上天手中一支筆，現(xiàn)在要被收回去了。”你以卓爾不群的才情，成為照亮初唐文壇的一片燦爛生動(dòng)的朝霞，你用狂傲奔放的文字，在群星璀璨的中國(guó)文學(xué)圣殿上鐫刻下一個(gè)不朽的英名，你憑戴鐐起舞的舞姿，揮灑出憤懣悲涼卻窮且益堅(jiān)的豪邁進(jìn)取的忠君報(bào)國(guó)情......
??????????????????????????????????? 完
