改過遷善

《易經(jīng)》中說 君子見善則遷，有過則改，一個人不可能不犯錯誤，怎樣對待錯誤是做人的大問題。早在春秋時期就有，仁誰無過過而能改，善莫大焉的話，孔子也說過則無憚改，過而不改是謂過也，這就是說人不可能沒有過失，人不怕有過，只怕不改，有過能改就是最大的善，過而不改才是真正的錯誤。

? ? ? 古語日，人非圣賢孰能無過。事實(shí)上，非但是常人，即圣賢如孔子者，也鬧出了子見南子的緋聞，只是圣賢比常人更善改過遷善，所以他顯得比常人偉大而英明

? ? ? 一個人只有具備了改過遷善的能力他才可以算是一個有自我意識的人，一個在完整意義上精神健全的人，改過遷善就是自覺改正錯誤，自覺地向著好的方面遷移和轉(zhuǎn)化改過遷善是佛家和儒家關(guān)于道德修養(yǎng)的思想主張，他一直為我國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)。

? ? ? 因?yàn)槿藗兏髯宰鲎约阂龅氖虑?，就必然會犯過錯，無論是聰明的人還是愚蠢的人都不可能避免，明智的人能夠改正過錯，而移心向善，愚蠢的人恥于改正過錯，而因循前非，移心向善人的德行，便會日日更新因循前非，人的缺點(diǎn)就會越積越多。孟子說，古時候的君子有過錯就改正?，F(xiàn)在的君子有過錯則任其發(fā)展，古代的君子他們的過錯就像日蝕月蝕，人們都看得到，等到他們改正時，人們都抬頭望著他?，F(xiàn)在的君子豈止是任其發(fā)展，還要編造一番言辭來粉飾過錯，戰(zhàn)國時世俗風(fēng)氣沉淪，社會充斥著小人孟子因此十分擔(dān)憂。

? ? ? 改過的道理歷來以袁了凡說的最徹底，最詳細(xì)，袁了凡說道改過的人，首先要常懷羞恥心，惟有知道羞恥才能真正改過自新，如果我們常常能這樣想世間大神大仙是大丈夫，我也是大丈夫，他是人，我也是人他們能成為千百年來是人的榜樣。我為什么就默默無聞的，原因在于我們的清凈心被污染了做了不該做的事，還以為別人不知道沒有半點(diǎn)羞愧之心，這樣長久下去必將淪為禽獸，墜入惡道，世間可笑可恥的事情沒有比淪為禽獸更大的了，孟子說羞恥和人的關(guān)系太大了，一個人只要知道羞恥，他就可以成為圣賢，一個人如果不知羞恥，他就可能成為禽獸，孟子這句話是改過的關(guān)鍵，改過的人，其次要常懷畏懼之心，畏懼什么？天地在上，鬼神難勘，我們縱然在很隱秘的地方有一點(diǎn)小過失，天地鬼神也看得清清楚楚。我們?nèi)绻噶酥卮蟮淖飷壕蜁艿焦砩竦膽土P。我們?nèi)绻傅淖镞^較輕也會在無形中折損福報(bào)，既然如此，我怎能不怕？儒家佛家都說改過要勇猛，真正勇猛的去改過，縱然是大惡，縱然是惡，只要下決心改正，都能懺除，比如千年黑洞點(diǎn)三一盞燈，黑暗立即就消失了，改過也是這樣，過失不論大小，不論遠(yuǎn)近，以改為貴，改過的人最后要常懷勇猛心，有人不肯改過，是因?yàn)樗磺笊线M(jìn)得過且過。我們明白這個道理必須憤然振作要奮發(fā)要把精神提起來勇猛精進(jìn)，不要懷疑不要等待，從現(xiàn)在開始絕不退縮，做人只要具備知恥心，敬畏心，勇猛心，就能將錯誤改正，以上袁了凡說的話，確實(shí)是為人改過的至理名言。

? ? ? 人人都可能做錯事做錯了，是還不知悔改，那是壞人知道悔改那是好人所謂放下屠刀立地成佛過去的記憶不可挽回，那么唯有以后堅(jiān)決形象可以補(bǔ)償每個人都有缺點(diǎn)。這是為什么我們要接受教育的原因教育史，我們有能力認(rèn)識自己的缺點(diǎn)并加以改正，這就是進(jìn)步。