《尚書(shū)》是誰(shuí)寫(xiě)的?主要內(nèi)容是什么

《尚書(shū)》是誰(shuí)寫(xiě)的?主要內(nèi)容是什么

《尚書(shū)》是由誰(shuí)編寫(xiě)的呢,歷來(lái)有不同的說(shuō)法,但司馬遷和班固都認(rèn)為是孔子編寫(xiě)的。孔子是中國(guó)古代文化承上啟下的集大成者,他生活的年代是禮、樂(lè)廢弛, 《詩(shī)》《書(shū)》缺佚的春秋末期。所以他周游列國(guó)之后回到魯國(guó),把晚年的精力都花在編訂《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)上面,還為《尚書(shū)》寫(xiě)了序。《尚書(shū)》有今文和古文之別,今文《尚書(shū)》是漢代伏生所授,在漢代有歐陽(yáng)氏、大小夏侯氏三家傳授。東晉末年,又有梅賾獻(xiàn)出的古文《尚書(shū)》,綜合起來(lái),便形成了今天流行的《尚書(shū)》本子。但據(jù)清代閻若璩、惠棟等人考證,確認(rèn)古文《尚書(shū)》為偽本。不過(guò)其中仍保留了原已散佚的今文《尚書(shū)》內(nèi)容,因而仍有一定的史料價(jià)值。


《尚書(shū)》即上古之書(shū),是儒家經(jīng)典《六經(jīng)》之一,故又稱為《書(shū)經(jīng)》,也簡(jiǎn)稱《書(shū)》。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部史書(shū),其體裁屬史料選輯,它的內(nèi)容主要是商、周二代的政府文書(shū),如政府報(bào)告、公告、誓詞、命令之類,因而可以說(shuō)它是一部遠(yuǎn)古的行政檔案匯編。

在《漢書(shū)·藝文志》和《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中都言明《尚書(shū)》為百篇,但經(jīng)過(guò)秦

始皇焚書(shū),《尚書(shū)》一度散佚,到了漢文帝時(shí),才由伏生口授出來(lái),共28篇。這就

是所謂的今文《尚書(shū)》。

28篇中以朝代分,計(jì)《虞書(shū)》2篇:《堯典》、《皋陶漠》;《夏書(shū)》2篇:《禹

貢》、《甘誓》;《商書(shū)》5篇:《湯哲》、《盤(pán)庚》、《高宗彤日)、《西伯戡黎》、《微子》;《周書(shū)》19篇:《牧誓》、《洪范》、《大誥》、《金縢》、《康誥》、《酒誥》、《梓材》、《召誥》、《洛誥》、《多士》、《無(wú)逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顧命》、《費(fèi)誓》、《呂刑》、《文侯之命)、《秦誓》。

《尚書(shū)》是以記言為主的史書(shū),其內(nèi)容大都是歷史人物的言語(yǔ)以及朝廷的文

誥。若按其性質(zhì)可分為以下6類:1.講述帝王事跡:如《堯典》,這已經(jīng)可以稱之為正史;2.記載典章制度:屬于后來(lái)明志書(shū)性質(zhì),如《禹貢》,可以說(shuō)是我國(guó)最早的地理志;3.議論國(guó)家政治:《洪范》就是箕子為武王論天地之大法、談治國(guó)平天下的道理4.誓師詞如(甘誓》、《牧誓》5.策命:如《文侯之命》;6.造:在全書(shū)中所占比重最大,其內(nèi)容所涉及的范圍也很廣,有的是自上而下,也有的是自下而上。由此可見(jiàn),前三類是歷史記載,后三類是文書(shū)檔案。


雖然僅存28篇,但它所涉及的歷史很長(zhǎng)。《虞書(shū)》這兩篇的內(nèi)容上有較為密切

的聯(lián)系,可以看作是姊妺篇?!秷虻洹分赜涊d堯和舜的事跡,反映原始社會(huì)末期

氏族制度解體的歷史?!陡尢罩儭返闹行膯?wèn)題是討論治國(guó)的方略,提出“知人”、“安民”,同時(shí)提出了“五禮”與“五刑”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)等級(jí)制度與國(guó)家機(jī)器正在醞釀產(chǎn)生中。《夏書(shū)》這兩篇反映夏代兩件大事:禹治水和夏王伐有扈。禹治水是我國(guó)古代一個(gè)重要的歷史傳說(shuō),先秦古籍中多有記載。夏王伐有扈則是中國(guó)社會(huì)制度轉(zhuǎn)化的一件大事。此外《禹貢》一篇的重要性,不單在于記載了這一重要的歷史傳說(shuō),同時(shí)還是一篇不可多得的古代地理名著,文中詳細(xì)地記載了山川的方位和脈絡(luò),行政區(qū)域劃分方面,將全國(guó)區(qū)分為9州?!陡适摹芬黄?雖然文字極為簡(jiǎn)短,但它所寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)事件,意義非常重大,對(duì)研究我國(guó)奴隸社會(huì)的建立,提供了文獻(xiàn)依據(jù)?!渡袝?shū)》中記載殷商時(shí)代歷史的,共有5篇:《湯誓》記載了商王朝的建立:《盤(pán)庚》、《高宗彤日》兩篇記載了商王朝的中興;《西伯勘黎》、《微子》記載了商王朝的衰亡??梢?jiàn)5篇基本上反映了商王朝的發(fā)展過(guò)程。記載周代歷史的共有19篇,在今文《尚書(shū)》中所占篇幅最多,其史料價(jià)值最高。由《牧誓》至《顧命》這15篇,記載的是西周初期的歷史,亦即文王、武王、成王、康王時(shí)期的歷史?!秴涡獭?、《文侯之命》、《費(fèi)誓》等的主要內(nèi)容是寫(xiě)周王朝建立過(guò)程中的重大歷史事件以及周王朝建立以后所采取的鞏固政權(quán)的措施。就歷史事件而言有:武王伐紂、平定武庚祿父及三監(jiān)的叛亂、周公執(zhí)政、成王之死與康王受命。

《尚書(shū)》反映了商、周王朝由建立而鞏固而興盛的全過(guò)程,是研究商和西周初期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的極其重要的資料。如《堯典》記載著堯、舜、禹的“禪讓”故事,反映了原始公社制度權(quán)位繼承情況?!队碡暋肥俏覈?guó)最早的歷史地理文獻(xiàn)?!侗P(pán)庚》記述商朝遷都的情況。但它是政治文件江編,內(nèi)容上各篇互相獨(dú)立而缺乏內(nèi)在聯(lián)系,加之又無(wú)明確的時(shí)間記載順序,這就為研究古代史的人留下了很多的困難。

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