典出中國四大美人，“閉月羞花沉魚落雁”。閉月者，東漢末貂嬋也；羞花者，唐楊貴妃也；沉魚者，吳越西施也；落雁者，西漢王昭君也。

貂嬋望月，月見其美，躲而避之，云遮月來月無蹤，旁人驚曰“閉月”，王允知之，大喜，奇貨居之。王允明獻之于董卓，暗獻之于呂布，先獻之于呂布，后獻之于董卓，以挑撥二者。董呂嫌隙蔓生，呂布繼殺丁原之后再行“弒父”，董卓一死，強權(quán)軍閥覆滅，大小軍閥混戰(zhàn)，可怎知，漢終未能保住，山河變色，生民涂炭，曹孫劉繼起，三國乃成。三國者，可謂始于一弱女子也，更為起于“閉月”也。故稱為“一輪月亮閉關(guān)引發(fā)的三國血案”！

后來貂嬋不知所終?！度龂萘x》成人之美，將其與英雄呂布玉成眷屬，后呂布死，貂嬋不知所終。

楊玉環(huán)賞花，“云想衣裳花想容”，此刻，花只怕自知比不過玉環(huán)之容，故含羞施行“縮骨術(shù)”，“躲進小樓成一統(tǒng)”。后傳于唐明皇之耳，而此際楊玉環(huán)已為壽王妃，公公貴為天帝之下，萬民之上，一旨令下，出家為道，名為“楊太真”，再一旨令下，女道入宮，名為“楊貴妃”，輾轉(zhuǎn)騰挪運籌帷幄，無須背“扒灰”之名，而享“羞花”之實。花見猶憐，寵之愛之，“六宮粉黛無顏色”。安史亂起，張皇失措，鑾駕出逃，狼奔豕突。馬嵬坡，兵舉義，誅楊氏，清君側(cè)。花謝人亡，生離死別，猶記得“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，卻哪堪“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。美人一逝不復還，唐玄宗易位太子，深宮中當著太上皇，可曾思量幾番花美人？

文人終是美好的，據(jù)說楊貴妃沒死，東渡日本，至今日本猶有楊貴妃墓，而日本明星山口百惠亦跳脫出來，說自己是楊貴妃后裔?！盎仨恍Π倜纳?，花之謙虛，成就了楊貴妃之傳奇，而紅顏命薄，即便“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，又怎敵她平頭百姓白頭到老！而唐朝，自此進入藩鎮(zhèn)割據(jù)時代，朝政衰落，修修補補亦無濟于事，直至窩囊而滅。余光中贊李白，“繡口一吐就半個盛唐”，楊貴妃賞羞花，“回眸一笑就半個盛唐”，只是，李太白是贊了半個盛唐，而這朵花卻是葬了半個盛唐。真真可謂是“一朵羞花引發(fā)的盛唐之衰”！

西施浣紗，魚翔淺底，游出水面，爭賞西施之花容月貌，人魚合一，此景此情，天地為之寂靜，草木為之噤聲，魚群為之滯游，呆懵中，魚群頓入河底，是為“沉魚”也。吳越紛爭，吳王闔閭攻越兵敗身亡，死前囑其子夫差報仇。夫差“臥薪”，睡在草席上，以示儉約，日夜不忘報仇。數(shù)年后，舉兵攻越，逼得越王勾踐投降，卻心軟沒殺勾踐沒滅越國。風水輪流轉(zhuǎn)，此次換得勾踐“嘗膽”，以示明志，不忘復仇吳國?！笆晟?，十年教訓”，勾踐滅吳，夫差身滅。由此亦可見“嘗膽”的遠比“臥薪”的狠多了。

而西施登上吳越舞臺，即在于越向吳投降之后。越國將西施獻于夫差，以亂夫差。西施以身許國，以身伺虎，以身而退。越國兩大功臣結(jié)局各異，范蠡功成身退，而文種“狡兔死走狗烹”。此即為“那群沉魚主導的吳越春秋演義”！有傳西施與范蠡泛舟太湖而去，二人真可謂“事了拂衣去，深藏功與名”！

昭君唯獨不同，前三大美人，都是引發(fā)慘案的肇事者，昭君卻是平息慘案的和平使者。畫師毛延壽的一支畫筆，將王昭君畫得妍媸不分，使得選美和親匈奴時將其選上，漢元帝見之，驚為天人，大為后悔，后將毛延壽誅殺。王安石為毛延壽鳴不平，“意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。其實，毛延壽不見載于正史，僅為傳說也。而以理析之，國家層面的政治往來，豈可選丑女去和親？昭君身負國命出塞，聞得馬嘶雁鳴，離邊關(guān)越來越遠，離故國越來越遠，從此身落異邦，不禁悲從中來，于是撫琴一曲，雁聞琴聲，見美女，猶如時空靜止一般，物我兩忘，竟然忘記了撥動羽翼，撲通一聲，徑直落于地上。此即為“落雁”也。

“羞花閉月沉魚”，均為引子，均為開局，均為美人登上主角舞臺的前奏；“落雁”卻是尾闕，卻是悲哀的。然則結(jié)局，卻是王昭君是最美好的，不僅有兒女，有丈夫，有家，雖身在塞外，身在異國，卻終是有歸宿的。此點，另三位美人就不及了。

有說，月其實是因為烏云將其遮擋了，而并非是主動的。

有說，花其實并非是主動害羞的，而是因為碰觸到了它，而它，其實本為含羞草。

有說，雁其實并非是主動降落的，只是孤雁失群，聞悲樂而同悲也，從而引發(fā)創(chuàng)傷，直墜而落。

如此說來，只有魚是主動沉落的，因為魚浮出水面過久，缺水了，需要回到自己適宜的環(huán)境中。沉魚歸巢急，反顯其真實。故四大美人中，愛西施者甚眾，或為愛魚之真實也。