任何人都應(yīng)該追求內(nèi)心的獨(dú)立，進(jìn)而到達(dá)自由的境地。
今天的文章，我想借著根據(jù)俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說改編的同名電影《安娜·卡列尼娜》，從女人內(nèi)心的角度，來和大家探討關(guān)于內(nèi)心獨(dú)立的核心話題。
在電影《安娜·卡列尼娜》安娜的情愛里，深藏著一個(gè)集所有矛盾于一身的女人——最聰明，最愚蠢，最癡情，最絕情，好像所有的矛盾都集中在了她身上。
但其實(shí)安娜要的并不多，她要的無非就是真心二字，可以不給她完整的夫妻生活，但至少要給她足夠的關(guān)愛，足夠的精神上的交流。
安娜的婚姻，不是出自愛情的結(jié)合，而是一種利益最大化的安排，安娜根本沒有選擇的權(quán)利，她的身份就變成了卡列寧夫人。
我們看到在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多的夫妻，可以說完整的婚姻只是作秀給旁人看，實(shí)際上卻各自和他人暗通款曲。
這樣的夫妻，在外面各有各的小九九，但是回到家卻能夠過著同床異夢的生活，還要強(qiáng)裝恩愛去維持這種面子工程，有了孩子之后這種偽裝更是會(huì)做到極致，所以婚姻對于這樣的夫妻而言，可能就像人餓了就要吃飯一樣，吃什么并不重要，重要的是能填飽肚子。
對于這些安娜其實(shí)是無法忍受的，她奮力地掙扎，內(nèi)心生出了一種不張揚(yáng)的，但是卻惹人疼惜的魅力，深深吸引了帥氣的未婚青年軍官渥倫斯基的注意。
其實(shí)愛情發(fā)生的過程實(shí)在是一種太過微妙的感覺，大家如果感興趣不妨去看看電影，里面有兩個(gè)人互相試探的對話。
對渥倫斯基，安娜明顯是動(dòng)了真情，聰明的女人在真正的愛情面前會(huì)表現(xiàn)得天真起來，可悲的是，她懷上了渥倫斯基的孩子。
這時(shí)候的安娜，沒有選擇保全家庭，而是選擇去徹底地追求她所要的愛情。
她主動(dòng)向丈夫坦白了一切，提出離婚，卻沒有做好應(yīng)對一切麻煩的準(zhǔn)備。
后來在無法離婚的境遇下，安娜選擇了同渥倫斯基私奔。
他們逃到了別的國家，日日夜夜在一起。
在一起之后，他們兩個(gè)人并沒有順利地走向幸福生活。
安娜因?yàn)檎煞蚩袑幭拗扑蛢鹤右娒嫘睦锍霈F(xiàn)了失衡，這也讓原本就富于幻想的安娜越發(fā)的敏感神經(jīng)，因?yàn)樗F(xiàn)在除了渥倫斯基之外已經(jīng)一無所有了，所以她需要反復(fù)地去確認(rèn)渥倫斯基對她的愛，這就如同抓住了一根救命稻草，她的嫉妒性愈發(fā)的強(qiáng)盛，她過分的嫉妒使他對她冷淡下來，讓他對他們的生活感到厭倦……
而渥倫斯基骨子里本身就潛伏著一種自私，他這個(gè)時(shí)候并不想讓安娜成為自己人生道路上的包袱，他不會(huì)背負(fù)任何拖累和阻止自己前進(jìn)的包袱······安娜心碎了。
再加上出軌這個(gè)行為本身終究是有違道德，有違倫理，而他們的結(jié)合還面臨著無數(shù)的流言蜚語……
最終安娜因?yàn)闊o法擺脫精神上的罪惡絕望了，她選擇了臥軌自殺。
從《安娜·卡列尼娜》的故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)，愛情本質(zhì)上也是一種博弈，一切都需要恰到好處，因?yàn)槌烁改笡]有人會(huì)真正愛你的全部。
電影里面的安娜，將自己的感情全部寄托在了渥倫斯基身上，她發(fā)現(xiàn)離開了渥倫斯基她什么都做不了，讓她不得不提出離婚的是渥倫斯基，讓她同他私奔卻在私奔后厭倦安娜的也是渥倫斯基，因?yàn)樗?，她成了愛情的囚徒?/p>
安娜給所有女人的啟示是：人要活得驕傲一點(diǎn)，即使有人把你的心打碎，你也要保持足夠的體面。
女性內(nèi)心獨(dú)立與尊嚴(yán)最重要，而且是他人無法賦予、只能自己給自己的，女人一定要保有自己的生活，要有自己的空間，捍衛(wèi)自己的思想，永遠(yuǎn)不要將感情、將未來、將人生寄托在另一個(gè)人的身上。
不只是女性，男性亦是如此，一定要保持自己的內(nèi)心獨(dú)立與尊嚴(yán)，否則遇到風(fēng)浪就只有潰不成軍的份兒了。
有著獨(dú)立人格和思想的人永遠(yuǎn)能夠自救。
如果安娜是個(gè)內(nèi)心獨(dú)立的女子，我想她在心碎后一定不會(huì)選擇臥軌自殺，因?yàn)樵趦蓚€(gè)人建造的小世界里，你是自由的，自由權(quán)掌握在你自己的手里，因?yàn)槟阋雷运降哪腥司拖窈⒆幽前銦o賴，可是你又能怎么辦？你愛的也就是這樣的他，既然是這樣，緣分盡了該放下的就放下，然后再次投入新的愛情。
心碎后，女人的應(yīng)對方式是最能顯現(xiàn)出一個(gè)女人的智慧的，而這種智慧是時(shí)間釀造出來的。
很顯然，安娜缺乏這種智慧。
這種智慧，我認(rèn)為就是有主見，一個(gè)有著自己主見的人是自由的，她能夠依靠自己內(nèi)心的力量，付諸于現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)。
這樣的主見，需要從小培養(yǎng)。
所以，作為父母，我們要培養(yǎng)孩子有主見，讓孩子從小就做有主見的人。
培養(yǎng)孩子有主見的最重要的一步就是讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立。
從剪斷臍帶的那一刻起，孩子就以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來到世上，作家龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中曾說:
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>
所有的感情都是指向相聚，唯有親情是指向分離。
所以，教會(huì)孩子獨(dú)立就是每位父母必須要做的事，獨(dú)立性很重要，它是孩子成長道路上的必備良方，需要從小培養(yǎng)。
獨(dú)立意味著父母要懂得適當(dāng)?shù)胤攀?，不做像直升飛機(jī)那樣一直盤旋在孩子頭頂、掌握孩子所有動(dòng)向的父母，要懂得尊重孩子的選擇，同時(shí)也給孩子發(fā)表言論自由的機(jī)會(huì)，父母不做一言堂，學(xué)會(huì)傾聽孩子的訴求。
這樣長大的孩子，能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立和精神上的獨(dú)立，這才是孩子幸福的底氣。
對于孩子來說，來自父母的信任和欣賞是最大的支持，也是最真摯的愛。
在漫長的成長過程中，很難找到一個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來認(rèn)定孩子是否可以獨(dú)立，但家長要在意識(shí)上將孩子看作與自己平等的個(gè)體，在心理上給孩子最堅(jiān)定的支持。
就拿小學(xué)階段的孩子來說吧，大可不必怕孩子獨(dú)立完成不了作業(yè)，就監(jiān)視孩子的學(xué)習(xí)，如果身邊有個(gè)家長時(shí)刻監(jiān)督自己學(xué)習(xí)，孩子不僅會(huì)對家長的督促產(chǎn)生依賴心理，難以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還會(huì)因?yàn)榧议L的過度管束對家長產(chǎn)生逆反心理，要相信孩子有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴求，家長所要做的就是無為而治和鼓勵(lì)。
進(jìn)入青春期的孩子就更需要獨(dú)立空間和欣賞支持了，父母如果那時(shí)候還事無巨細(xì)地關(guān)心這關(guān)心那，連穿不穿秋褲都要管，那只會(huì)激起孩子的反感，喪失與孩子深入溝通交流的機(jī)會(huì)與可能。
孩子在逐漸長大，思想也在不斷成熟，如果對孩子冷熱加衣服都要管束的話，孩子又怎能培養(yǎng)出獨(dú)立的生活自理能力呢？
所以我們父母應(yīng)該重視自己的角色，尊重孩子的獨(dú)立人格，所謂隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，生活中有萬千細(xì)節(jié)，讓我們把獨(dú)立的教育理念滲透進(jìn)和孩子相處的每個(gè)生活細(xì)節(jié)之中，教會(huì)孩子獨(dú)立。
真正的獨(dú)立，是人格上的獨(dú)立，有主見的獨(dú)立，孩子能夠依靠自己內(nèi)心的力量，付諸于現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)，從而到達(dá)自由的境地，收獲自己的幸福！
好，今天的文章就到這里，感謝閱讀，再會(huì)！
