20年12月，上海疫情清零之后，我終于再次踏上周末隨心飛的旅程
太原——這個(gè)不算有名的旅行地，卻一直是我心水之地，不為別的，單單是晉祠一處，就讓人有足夠的理由來(lái)到這個(gè)古老的城市
雖不是第一次來(lái)太原，但上次卻來(lái)去匆匆，沒(méi)能去到晉祠，這次專程前往，終于了卻一樁心事
在此之前，我從未專門(mén)為一處景點(diǎn)或是博物館寫(xiě)文，但我想晉祠值得一整篇的文字，所以認(rèn)真寫(xiě)下這篇晉祠科普貼，內(nèi)含大量實(shí)地拍攝圖片
1、<晉祠其主>
2、<晉祠的興建與變遷>
3、<晉祠最大謎團(tuán)——主神之爭(zhēng)>
4、<晉祠現(xiàn)存建筑群>
5、<后記>
<晉祠其主>
晉祠的歷史可以追溯到3000年前
遙想當(dāng)年，商紂王無(wú)道，周武王起兵伐之，在牧野大敗紂王軍隊(duì)，紂王逃回朝歌宮殿后，自焚而死，盛極一時(shí)的商朝滅亡，統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)800年的西周自此建立，定都于鎬，即如今陜西西安西南部
滅殷商三年后，周武王駕崩，傳位于其子姬誦，是為周成王
成王即位后，據(jù)傳在一次與弟弟游園時(shí)，成王撿了一片地上的梧桐葉，剪成圭的形狀，對(duì)弟弟說(shuō)：“我把桐葉賜給你”
古時(shí)“桐”與“唐”諧音
雖貌為游戲，但史筆如椽，君無(wú)戲言，唐國(guó)自此便成了這位王弟的封地
這個(gè)“剪桐封弟”故事里的主人公，便是我們要說(shuō)的晉祠最初的主人——唐叔虞
唐叔虞是周武王之子，周成王之弟，母親則是姜子牙之女邑姜，本姓姬，后由于受封于唐國(guó)，史稱唐叔虞
唐國(guó)的歷史可以追溯到三皇五帝時(shí)期，據(jù)傳他們的祖先來(lái)自于帝堯的部落，由于善于燒制陶器，被稱為“陶唐氏”，帝堯之后，唐國(guó)漸漸衰落，周朝建立后歸順，但后又叛亂，周公姬旦平叛后，將原先的唐國(guó)統(tǒng)治者遷到了鎬京附近
那么，唐國(guó)原封地的管理和統(tǒng)治，就成了亟需解決的問(wèn)題，唐叔虞就是在這個(gè)時(shí)候，開(kāi)始接管唐國(guó)
由于年代久遠(yuǎn)，唐叔虞當(dāng)年治國(guó)的事跡，細(xì)節(jié)已很難考證， 唯有這“啟以夏政，強(qiáng)以戎索”八字，讓我們想象當(dāng)年唐叔虞治國(guó)的風(fēng)采
唐叔虞后，其子燮即位，由于遷居至?xí)x水之濱，改國(guó)號(hào)為“晉”，延續(xù)了唐叔虞治國(guó)政策，政績(jī)斐然
也正是由于那時(shí)打下的良好根基，這片土地才能在春秋時(shí)期延續(xù)了近700年的繁榮；才能在后世不斷被人提起，尊敬，朝拜；才能留下晉祠這樣集大成的建筑博物館
<晉祠的興建與變遷>
到這里，我們大致已經(jīng)介紹完了晉祠的主人——唐叔虞，現(xiàn)在就讓我們把目光拉回到這座偉大的建筑中來(lái)
晉祠原名唐叔虞祠，始建年代不詳，但如今晉祠正殿一側(cè)的柏樹(shù)，據(jù)考證，樹(shù)齡在2600~2900年之間，據(jù)此可推測(cè)，最早的晉祠也應(yīng)建于那個(gè)時(shí)間。據(jù)推測(cè)，晉國(guó)建立后，叔虞宗族的一支遷至?xí)x陽(yáng)，在晉水之源，懸甕山麓，修建了祠堂，紀(jì)念先祖唐叔虞
經(jīng)過(guò)3000年的悠悠歲月，當(dāng)年的建筑痕跡已經(jīng)消磨殆盡，當(dāng)年的王侯將相也早已化為黃土一抔，唯有這棵龍柏，默默不言，見(jiàn)證了歷史一次一次的更替，見(jiàn)證了一曲又一曲金戈鐵馬
晉祠最早見(jiàn)于史書(shū)，為北魏《水經(jīng)注》：
際山枕水，有唐叔虞祠
南北朝時(shí)，文宣帝高洋擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘” ；隋唐年間，晉祠也均有修繕和擴(kuò)建；北宋時(shí)期，宋太宗趙光義在晉祠大興土木，并刻碑記事，如今我們見(jiàn)到的晉祠主殿圣母殿，便是當(dāng)年的建筑；此后，元明清及近當(dāng)代，也均有修繕
更難得的是，晉祠的修繕不是推倒重來(lái)，而是保留了原先建筑的風(fēng)貌，保持對(duì)前代建筑的高度尊重
一代代的傳承，一代代的接力，為我們留下這座集中國(guó)建筑大成的建筑博物館，使我們得以窺見(jiàn)不同歷史時(shí)期的建筑藝術(shù)精髓，仿佛數(shù)世同堂的大家庭，包羅萬(wàn)象，卻也異常和諧
<晉祠最大謎團(tuán)——主神之爭(zhēng)>
中國(guó)古今祠堂眾多，但像晉祠一樣，受到一代代百姓的信奉和統(tǒng)治者保護(hù)并修繕的建筑卻并不多，深究其背后原因，眾說(shuō)紛紜，但多少也可窺知一二
從上面介紹的晉祠發(fā)源可知，晉祠與“唐”和“晉”兩字可謂密不可分，而說(shuō)到“唐”和“晉”，大部分人都可以聯(lián)想到中國(guó)歷史上幾個(gè)輝煌的時(shí)代：先秦晉國(guó)、司馬氏建立的西晉與東晉、唐高祖李淵建立的唐朝、五代時(shí)期的后唐
而晉祠的命運(yùn)也與這些朝代的興起與衰落密不可分
先秦晉國(guó)自不必說(shuō)，晉祠自是發(fā)源于此，而正是由于唐叔虞父子當(dāng)年的政績(jī)，晉祠一直受當(dāng)?shù)匕傩兆鹬?，香火鼎盛。有說(shuō)法說(shuō)晉祠西倚懸甕山，是龍脈所在之地，風(fēng)水極佳，可孕育帝王之氣
因此在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，晉祠的主神一直都是它最初的主人——唐叔虞，上至帝王，下至百姓，都對(duì)其尊重有加
到了司馬氏代曹，立國(guó)之時(shí)，選取“晉”作為國(guó)號(hào)，也和先秦晉國(guó)有著密不可分的關(guān)系，摒棄“魏”的舊國(guó)，“以晉承漢”，正是借用先秦的歷史沉淀，現(xiàn)雖無(wú)史料記載晉朝時(shí)是否修建過(guò)晉祠，但國(guó)號(hào)取自于此，尊崇可想而知
有史料記載最早大規(guī)模修繕晉祠的皇帝，南北朝時(shí)期的北齊文宣帝，便是生于晉陽(yáng)，為了祈求自己的皇位江山穩(wěn)固，他大規(guī)模擴(kuò)建了晉祠，雖然北齊國(guó)祚僅僅延續(xù)了不到30年，但對(duì)晉祠之地和唐叔虞的尊敬依舊可見(jiàn)一斑
真正將晉祠的榮光和神圣推至頂峰的則是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的朝代——大唐盛世。公元617年，唐高祖李淵起兵，不到一年，隋朝滅亡，唐朝建立，而這場(chǎng)偉大的起兵之地，便是晉陽(yáng)，而李淵在起兵前虔誠(chéng)去祭拜的，正是這位唐國(guó)的始祖——唐叔虞
貞觀年間，唐太宗李世民還親自撰寫(xiě)了《晉祠之名并序》，頌揚(yáng)唐叔虞的功德，并祈求他繼續(xù)護(hù)佑唐朝國(guó)祚永年
晉祠和唐叔虞的崇拜在唐朝時(shí)可謂達(dá)到巔峰，在當(dāng)?shù)匕傩招闹懈菬o(wú)比神圣
可惜歷史長(zhǎng)河中，沒(méi)有任何事物能逃開(kāi)盛極必衰的命運(yùn)，福兮禍之所倚，正是由于晉陽(yáng)在唐朝的鼎盛地位，300年后，宋太宗趙光義才會(huì)在攻下晉陽(yáng)城后，下令焚城，此舉一是為了發(fā)泄晉陽(yáng)百姓抵死不降而導(dǎo)致攻城中損失慘重，同時(shí)也折射出他內(nèi)心對(duì)這片有著“龍脈”的土地的警惕和恐懼
但就在趙光義焚毀晉陽(yáng)城后不久，他卻又下令大規(guī)模修繕晉祠，這表面看上去矛盾的行為，其實(shí)也不難理解，畢竟雖然晉陽(yáng)城已經(jīng)攻下，但想要當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)治久安，就必須收買(mǎi)人心，讓百姓誠(chéng)心歸順，修建晉祠正是拉攏人心的做法
但在這期間，晉祠卻發(fā)生了一個(gè)至今無(wú)法完全解釋的變化——主神變動(dòng)，原先的晉祠，主神毫無(wú)疑問(wèn)是唐叔虞，但如今的晉祠，主神卻變成了圣母，這一變化，正是發(fā)生在北宋初年，但具體原因和時(shí)間已經(jīng)不可考，而這位圣母的原型，也至今成謎
從北宋統(tǒng)治者的角度出發(fā)，我們不難理解這一行為，畢竟唐叔虞是一代帝王，百姓長(zhǎng)期供奉唐叔虞，難免不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)唐高祖李淵，威脅當(dāng)朝的統(tǒng)治，將主神換成圣母，弱化唐叔虞的地位，則可以漸漸瓦解民間的這一崇拜
可是如何在不引起百姓激烈反對(duì)的前提下，將晉祠的主神換成圣母，而將原先的主神唐叔虞遷至主殿北邊的偏殿內(nèi)？這至今是個(gè)謎
甚至于圣母的身份，也是眾說(shuō)紛紜，流傳最廣的說(shuō)法是唐叔虞的母親、姜子牙的女兒邑姜；也有說(shuō)是北宋劉太后；也有說(shuō)是晉水女神形象...至今無(wú)定論，成為晉祠最大的謎團(tuán)
不管如何，自此之后，圣母便成了晉祠主殿之神，守護(hù)這方土地，好在這并沒(méi)有影響后世對(duì)晉祠的崇敬，一代代王朝都保護(hù)和修繕著這座偉大的建筑，為我們留下了寶貴的史料和財(cái)富
雖然龍脈之說(shuō)并無(wú)科學(xué)依據(jù)，但這座建筑群歷經(jīng)3000年的風(fēng)雨，依舊將榮光延續(xù)至今，可以說(shuō)是一個(gè)奇跡
而主神之爭(zhēng)——這晉祠最大的謎團(tuán)，也有待進(jìn)一步的史料發(fā)現(xiàn)，將其慢慢解開(kāi)
<晉祠現(xiàn)存建筑群>
如今的晉祠成為了開(kāi)放的景區(qū)，保有宋、元、明、清時(shí)期的殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭等各式建筑100余座
晉祠的核心區(qū)西倚懸甕山，分為中、北、南三路
懷著敬畏的心情，我走遍了如今的晉祠，或精巧或宏偉的建筑，無(wú)一不訴說(shuō)著，這悠悠歲月和歷史斑駁
晉祠中軸線建筑
中路是全祠的精華，沿路走過(guò)，分別是：水鏡臺(tái)（明清）——會(huì)仙橋（明）——金人臺(tái)（北宋）——對(duì)越坊（明）——獻(xiàn)殿（元）——魚(yú)沼飛梁（北魏）——圣母殿（北宋）
水鏡臺(tái)
從大門(mén)進(jìn)入，徑直向前便是建于明清時(shí)期的水鏡臺(tái)，當(dāng)年的用途為戲臺(tái)，與正殿遙遙相對(duì)
遙想當(dāng)年，在這座戲臺(tái)上，上演過(guò)多少紛紛擾擾，悲歡離合，與這晉祠一樣，訴說(shuō)著歷史千載余韻
清水明鏡，不可以形逃
水鏡臺(tái)側(cè)面，可以看前后建筑風(fēng)格的不同，前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂
金人臺(tái)
水鏡臺(tái)向前，過(guò)會(huì)仙橋，便是始建于北宋的金人臺(tái)，中間的琉璃閣為明代所建，四角有四尊鐵人，寓意守衛(wèi)這邊神圣的土地
對(duì)越坊
金人臺(tái)后方，立有一座牌坊，建于明代，坊名“對(duì)越”二字，出自《詩(shī)經(jīng)》，“宣揚(yáng)稱頌”之意
相傳，明代書(shū)法家高應(yīng)元的母親患病，久治不愈，后求得一簽，曰“添磚加瓦”，高應(yīng)元決定在晉祠內(nèi)修一座牌坊，破土動(dòng)工第二日，母親即病愈，后高應(yīng)元親筆題字“對(duì)越”，便是如今這塊珍貴的匾額
獻(xiàn)殿
穿過(guò)對(duì)越坊，是一座元代時(shí)修建的，用于祭祀場(chǎng)合的獻(xiàn)殿，全木制結(jié)構(gòu)，四面沒(méi)有圍墻，用于擺放祭祀物品，正中獻(xiàn)殿的匾額狀如烏龜，寓意長(zhǎng)壽
獻(xiàn)殿的側(cè)面，可以看出精巧的木制結(jié)構(gòu)
魚(yú)沼飛梁
獻(xiàn)殿西側(cè)，便是大名鼎鼎的魚(yú)沼飛梁，十字橋形，是全國(guó)的孤例
古時(shí)稱圓形為池，方形為沼，沼中有魚(yú)，稱為“魚(yú)沼”，有橋梁飛越其上，稱為“飛梁”
據(jù)考證，橋梁為北宋時(shí)期修建，橋柱的歷史卻可追溯至北魏年間，距今1500年，《水經(jīng)注》中也有記載：
水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上
圣母殿
魚(yú)沼飛梁通達(dá)處，便是如今晉祠的主殿——圣母殿
圣母殿始建于北宋年間，木構(gòu)建筑，面闊七間、進(jìn)深六間，重檐歇山頂，兩邊檐頂向上翹起，整個(gè)建筑給人一種隨時(shí)騰空而起的優(yōu)美之感
前廊有兩間之寬，步入其中，覺(jué)得格外的開(kāi)敞，同時(shí)會(huì)不由自主生出敬畏之心
圣母殿給我印象最深的當(dāng)屬殿前八根殿柱上雕刻的八條栩栩如生的雕龍，無(wú)一不精巧奪目，甚至令人心生恐懼
站在空曠的殿內(nèi)前廊，仰頭看這些飛龍，仿佛要吞滅一切黑暗與惡意
圣母殿內(nèi)匾額的數(shù)量也十分驚人，經(jīng)過(guò)各朝各代的積淀，留下了許多文人墨寶，有一些年代已不可考，但也側(cè)面反應(yīng)了晉祠在各朝各代都有很高的地位
圣母殿內(nèi)另外一絕便是殿內(nèi)43尊彩塑，除兩尊為明朝補(bǔ)塑外，其余均為北宋原品，極其珍貴
每一尊泥塑都和真人一般大小，全面反映了北宋的宮廷生活，每一尊泥塑的表情都栩栩如生，且符合人物身份
其中有一尊樂(lè)伶像，尤其不同，她正面是含笑的表情，似乎因?yàn)閼虺煤茫皇ツ缚洫?jiǎng)而高興，但側(cè)面卻有點(diǎn)悲戚，仿佛在傷感自己身處宮廷，命運(yùn)如浮草般飄零
梅蘭芳先生很喜歡這尊泥塑，認(rèn)為她“一顰一笑似訴生平”
寥落古行宮，宮花寂寞紅
(尊重傳統(tǒng)，圣母像未拍照)
晉祠北路主要建筑
晉祠北路主要有文昌宮（清）——東岳祠——昊天神祠——唐碑亭——唐叔虞祠（明清重修）——善利泉——朝陽(yáng)洞、云陶洞等
有些建筑較新，還有些沒(méi)有開(kāi)放，便沒(méi)有一一前往，印象較深的有唐碑亭、唐叔虞祠和善利泉
唐碑亭
唐碑亭是為保護(hù)唐太宗李世民所撰并書(shū)的《晉祠之銘并序》一碑而建的
原碑字跡已然模糊，依舊可以遙想當(dāng)年李世民前來(lái)晉祠虔誠(chéng)祈禱的盛況
唐叔虞祠
自從晉祠的主殿供奉圣母之后，唐叔虞祠便遷至偏殿，如今的祠堂是元明清三代擴(kuò)建而來(lái)
雖然圣母成了主神，但人們還是不愿意忘記曾經(jīng)供奉的晉國(guó)祖先，依舊留有一隅，用于悼念
善利泉
善利泉與難老泉分別位于圣母殿兩側(cè)，始建于北齊，明代重建
善利，取自老子：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)
晉祠南路主要建筑
晉祠南路主要有勝瀛樓——流碧榭——三圣祠——傅山紀(jì)念館——不系舟小亭——難老泉——水母樓——公輸子祠等，與北路一樣，就不一一細(xì)數(shù)
難老泉
南路中最有名的當(dāng)屬：晉陽(yáng)第一泉——難老泉，難老泉水出自懸甕山中，千年來(lái)長(zhǎng)流不竭，常年水溫17度，晉祠三絕之一
難老泉內(nèi)的匾額是明末清初著名書(shū)畫(huà)家傅山先生所題寫(xiě)，為“晉祠三大名匾”之一
不系舟小亭
流碧榭
<后記>
關(guān)于晉祠，就簡(jiǎn)單寫(xiě)到這里了
千年的積淀自然不是我這個(gè)外行寥寥幾筆可以囊括的，我懷著敬畏之心認(rèn)真寫(xiě)下這篇文字，只為給自己一個(gè)交代，如果有幸可以為這片土地的傳承貢獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)力量，我當(dāng)萬(wàn)分榮幸，畢竟游覽過(guò)程中，看到對(duì)晉祠有了解游客的可以說(shuō)少之又少，全程都是攬客的導(dǎo)游一遍又一遍說(shuō)著重復(fù)的說(shuō)辭，其實(shí)沒(méi)什么意思
為了寫(xiě)這篇科普貼，著實(shí)花了一點(diǎn)時(shí)間，查閱了很多資料，看了一些相關(guān)的紀(jì)實(shí)視頻，落筆時(shí)還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕有常識(shí)性錯(cuò)誤
對(duì)于晉祠的各項(xiàng)考證，很多東西的確并無(wú)定論，許多謎團(tuán)也尚待解開(kāi)
但這并不影響我們?nèi)バ蕾p、去尊敬這座集中國(guó)建筑大成的建筑群，并不影響我們跨越千年的時(shí)光，去追憶，去瞻仰千年前的英雄風(fēng)采
這次前往，周末游倉(cāng)促，只帶了50mm的定焦鏡頭，因此無(wú)法拍攝建筑全景，略有遺憾
此外，我并非中國(guó)古建研究者，只是熱愛(ài)歷史和一切真實(shí)的古跡，因?yàn)槲闹胁o(wú)對(duì)晉祠內(nèi)建筑物和建筑價(jià)值的專業(yè)分析，只是一些歷史的介紹和實(shí)拍的圖片，同時(shí)，晉祠中許多建筑的年代考證至今依舊無(wú)定論，文中很多介紹也僅參考目前較大眾的說(shuō)法，有錯(cuò)誤之處，歡迎指正
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山西作為中國(guó)古建筑的寶藏之地，5000年文明的源頭，我一定會(huì)再去，希望到時(shí)有機(jī)會(huì)再次拜訪晉祠
附一個(gè)晉祠官網(wǎng)的網(wǎng)址，很多人出去玩，總是各種平臺(tái)找攻略，卻忽略了官網(wǎng)這個(gè)最官方的途徑，晉祠官網(wǎng)的介紹很詳盡，有VR全景，可以參考看看
晉祠官網(wǎng)鏈接：https://www.chinajinci.com/jcbwg
