弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》，綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。

小編會(huì)每天推送一則論語，與大家一起學(xué)習(xí)《論語》。歡迎大家關(guān)注，并一起學(xué)習(xí)《論語》。大家如果對(duì)每日的論語學(xué)習(xí)有任何感悟，可以留言討論。

今天學(xué)習(xí)《論語》雍也篇第十五則。

1、原文

子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！?/p>

2、譯文

錢穆白話試譯

先生說：“孟之反是一個(gè)不自夸的人。軍敗了，他獨(dú)押后?？爝M(jìn)自己城門，他鞭馬道：‘我不是敢在后面拒敵呀！我的馬不能跑前呀！’”

傅佩榮注解

孔子說：“孟之反不夸耀自己，魯軍戰(zhàn)敗撤退時(shí)，他負(fù)責(zé)殿后，將進(jìn)城門時(shí)，鞭策著馬匹說：‘不是我敢殿后，是馬不肯快走??！’”

孟子反即孟側(cè)，字子反，魯國(guó)大夫。這件事發(fā)生在魯哀公十一年。

“不伐”即敗軍之將，不可言勇。只要實(shí)事求是，自然就無所謂夸耀自己了。孟之反戰(zhàn)撤退時(shí)負(fù)責(zé)殿后，因?yàn)檫@一點(diǎn)，孔子才稱贊他。

針對(duì)謙卦（如下圖）九三，《易經(jīng)?系辭上》中孔子說：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！币馑际牵簞诳喽豢湟泄?jī)但不自認(rèn)為有德，真是忠厚到了極點(diǎn)。由此可見，孔子對(duì)于謙虛的肯定。

?

謙卦

3、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得

孟之反是魯國(guó)大夫，孔子講的是魯國(guó)與齊國(guó)一次打仗中發(fā)生的事情。當(dāng)時(shí)魯國(guó)敗退，大軍敗走，孟之反就在大軍后面殿后。按理說，這是很危險(xiǎn)的事情，表明了他的擔(dān)當(dāng)和勇氣，足可以當(dāng)作軍功?？墒敲现丛谝M(jìn)入城門的時(shí)候，自己解釋說不是他主動(dòng)要殿后，而是自己的馬匹不肯前進(jìn)而已。這種不夸耀功績(jī)的謙遜說法，讓孔子非常贊賞。謙遜、深藏功與名，是儒家的價(jià)值取向。因?yàn)閷?duì)于君子來說，這樣做就是依照自己的心而行的，根本不需要外在的贊賞與鼓勵(lì)，吾性自足即可。但是對(duì)于身在職場(chǎng)的人來說，太過隱藏功績(jī)與實(shí)力，也不一定是絕對(duì)正確的選擇吧。

4、弘丹學(xué)習(xí)心得

這一段，孔子認(rèn)為孟子反是一位“有功績(jī)而不夸耀”的人，認(rèn)為他是謙虛的人。軍敗撤退，孟子反獨(dú)押后，但他在快進(jìn)自己城門時(shí)，他鞭馬道：“我不是敢在后面拒敵呀！我的馬不能跑前呀！”負(fù)責(zé)殿后是冒著生命危險(xiǎn)的事，而孟子反卻輕描淡寫，說是因?yàn)樽约旱鸟R跑不快。

孟子反說這句話，有可能是他想要照顧將士們的心情，并不想因?yàn)樽约旱挠⒂路匆r出別人的不英勇，也許是因?yàn)樗斜容^大的格局，從全局考慮。

有時(shí)我們要要將“謙虛”和“客套”區(qū)分開來。中國(guó)人，在聽到別人夸獎(jiǎng)時(shí)，往往會(huì)說：“哪有哪有”，“不敢當(dāng)不敢當(dāng)”，然后再開始夸對(duì)方。這也許是客套。

在全球化的浪潮下，越來越多的外企進(jìn)入中國(guó)，在外企工作的中國(guó)人，會(huì)感受到不同文化的不同行為方式。比如，歐美人就喜歡將自己做過的事情都實(shí)事求是擺到桌面上來講。當(dāng)你夸獎(jiǎng)對(duì)方時(shí)，他們會(huì)大方地接受，心里覺得很開心。當(dāng)在這樣的環(huán)境下，我們也應(yīng)該實(shí)事求是地說明自己的功績(jī)，不要過分謙虛了。有時(shí)會(huì)覺得中國(guó)人過分謙虛了，過分謙虛有時(shí)候就變味了，變成了虛偽。所以，謙虛也要把握度。此外，也許我們應(yīng)該更加自信，對(duì)于自己的做過的事情，品行等不要過分謙虛，有時(shí)也要學(xué)會(huì)營(yíng)銷自己。