讀《唐浩明點(diǎn)評(píng)曾國藩日記》

咸豐十一年正月初一日

是日細(xì)思立身之道，以禹墨之勤儉，兼老莊之靜虛，庶于修己、治人之術(shù)，兩得之矣。

看了今天曾國藩日記，我去八卦了一下大禹和墨子，特別是他們的勤儉故事。

大禹三過家門而不入，第一次兒子出生來不及回家觀摩；第二次路過家門兒子已經(jīng)三歲，為了表示自己看到了妻子他還特地?fù)]了揮手；第三次，就不細(xì)說了，一般中國傳統(tǒng)故事都是要湊三的。而墨子，有句話來形容他“墨子兼愛，摩頂放踵以利天下”，就是說他從頭頂?shù)侥_底都磨得不行，就是勤勞辛苦到這種程度。我心里突然有了個(gè)想法：中國企業(yè)加班風(fēng)氣是不是從上古時(shí)代傳下來的？

必須說勤勞是絕對(duì)正確的、毋庸置疑。只是為什么大多數(shù)中國企業(yè)、某些特定的行業(yè)加班成風(fēng)呢？應(yīng)該有這樣幾種原因，一是缺少橫向考核的明確標(biāo)準(zhǔn)，也是管理上的懶惰造成的，畢竟上班時(shí)間是最簡單、適用于所有人的一種考核方法；二是領(lǐng)導(dǎo)者不善于授權(quán)，自己忙到死，或因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)要求、或因?yàn)橄聦倌ú婚_面子，陪著加班。勤勞應(yīng)該要有對(duì)應(yīng)的成果。中國文化提倡“沒有功勞、也有苦勞”，而我認(rèn)為，我們應(yīng)該堅(jiān)決對(duì)“苦勞”say no，言必行、行必果。如果多數(shù)人能做到堅(jiān)決要求時(shí)間和付出的有效性，社會(huì)會(huì)發(fā)生多么大的變化和飛躍。

想著想著，我又有些神馳：中國人的文章特別喜歡高度概括，尤其是古文。比如今天日記中的勤儉，那就是省略了極多細(xì)節(jié)。我想，這也是為什么中國的注釋本、點(diǎn)評(píng)本特別多的原因吧。中國特別強(qiáng)調(diào)“悟”。與此形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，日本人寫的書，比如《零秒思考》《如何有效閱讀一本書》《斷舍離》等等，理念很簡單，幾個(gè)字、幾句話就能說完，但作者卻會(huì)不厭其煩地重復(fù)觀點(diǎn)、提供案例，深怕用錯(cuò)。之所以有了這樣的感慨，是因?yàn)橛械娜丝吹教岢?，就一味蠻干；看到提倡儉，就一毛不拔。造成這種情況，既是前人說的簡略，也是后人跟的盲目，多少組織中的政策上面說的同下面做的變成兩樣，也是這個(gè)道理吧？

THE END