主次分明 詳略得當(dāng)——《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的藝術(shù)美(一)


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? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的藝術(shù)美(一)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?王傳學(xué)


?? 《三國演義》是一部以戰(zhàn)爭為主要題材的長篇?dú)v史小說。小說從各路豪強(qiáng)鎮(zhèn)壓黃巾起義開始,到晉滅吳統(tǒng)一全國止,寫了上百次大大小小的戰(zhàn)爭,其中主要的有四十多次。戰(zhàn)爭雙方參加的人數(shù)從幾千人到上百萬人不等;戰(zhàn)爭的形式多種多樣,陸戰(zhàn)、水戰(zhàn)、攻堅、對壘、列陣、偷襲、伏擊、火攻、水淹,種類繁多,形式各異,幾乎表現(xiàn)了我國古代一切形式的戰(zhàn)爭,充分顯示了我國古代戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性,無異于一部軍事百科全書。?

? ?但是文學(xué)作品畢竟不同于軍事著作。作為一部長篇小說,如何以其藝術(shù)魅力吸引讀者,使讀者從作品中獲得精神愉悅和審美享受,這是作品能否受讀者歡迎的主要因素。一部以戰(zhàn)爭為題材的小說,如果只求通篇寫得緊張激烈,從頭到尾打得熱鬧,殺得痛快,那么即使一些場面寫得再精彩,情節(jié)再曲折,也只會增加讀者的心理刺激,是不會有多少藝術(shù)價值可言的?!度龂萘x》之所以幾百年來流傳不衰,除塑造了生動鮮明的人物形象外,其描寫戰(zhàn)爭的藝術(shù)功力和由此產(chǎn)生的審美效應(yīng),也是一個主要的因素。下面從三個方面探討一下《三國演義》戰(zhàn)爭描寫的藝術(shù)美。

? ? 第一,主次分明,詳略得當(dāng),使戰(zhàn)爭描寫具有層次美。

戰(zhàn)爭是敵對雙方矛盾激化的產(chǎn)物,有其復(fù)雜的歷史背景和現(xiàn)實(shí)原因,有眾多活動的人物代表各方的利害沖突,有戰(zhàn)爭展開的曲折過程,如果把這些都展示出來,必然會使作品繁瑣雜碎,茫無頭緒。羅貫中在寫每一次戰(zhàn)爭時丟棄了那種事無巨細(xì)、羅列盡致的寫法,抓住主要矛盾,突出敘事重點(diǎn),顯示出戰(zhàn)爭描寫的層次感和明晰美。

首先,寫戰(zhàn)爭的爆發(fā)階段,重點(diǎn)寫戰(zhàn)前的準(zhǔn)備,其次寫戰(zhàn)爭的爆發(fā)。任何戰(zhàn)爭的爆發(fā)都有一個醞釀過程,戰(zhàn)爭的起因,戰(zhàn)爭時機(jī)的選擇,兵力糧草的準(zhǔn)備,都有一個形成的過程。作者集中筆墨,把戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段的情況作仔細(xì)的文代,就使讀者明白了戰(zhàn)爭的是非曲直,增加了對戰(zhàn)爭全局及參戰(zhàn)主要人物性格的了解。例如在“報父仇曹操興師”一回里,寫的是曹操為報父仇興兵侵犯徐州。作者用許多篇幅寫了戰(zhàn)爭爆發(fā)之前的原委:徐州太守陶謙為結(jié)納曹操,熱情款待操父,并派兵護(hù)送,操父反被護(hù)送兵將殺死,這本來與徐州軍民無多大干系。但操為報父仇,興兵洗蕩徐州,“令但得城池,將城中百姓,盡行屠戳”。這就清楚地交代了曹操此次興兵的不義性,為下面劉備、孔融、田楷等舉兵來助留下伏筆,也使讀者對這次戰(zhàn)爭的性質(zhì)、對曹操這個人物的本性有了全面的認(rèn)識。

其次,寫戰(zhàn)爭進(jìn)行階段,重點(diǎn)寫主帥戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用,其次才寫戰(zhàn)場上金戈鐵馬的拼殺。每次戰(zhàn)爭,除兵力懸殊,如曹劉長坂坡之戰(zhàn)外,一般決定勝負(fù)的是雙方的主帥。主帥的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng),就可以掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán),取得戰(zhàn)爭的勝利。《三國演義》在敘寫每次戰(zhàn)爭時都抓住了這一矛盾的主導(dǎo)方面,用濃墨重筆寫主帥的軍事部署、兵力調(diào)配、計謀的策劃,直至主帥的上陣廝殺,使這些主要人物在矛盾沖突的激烈旋渦中充分施展其才能,展示了一個個斗智斗勇的精彩場面。例如在著名的街亭之戰(zhàn)中,作者重點(diǎn)寫了蜀、魏雙方主帥的斗智。雙方主帥都知道街亭位置的重要,圍繞街亭的防、攻展開了主帥智慧的較量。作者集中筆墨,重點(diǎn)寫了諸葛亮的兵力部署:他命馬謖、王平去守,一再囑咐他們要小心謹(jǐn)守。二人引兵去后,“孔明尋思:恐二人有失”,又命高翔去守街亭東北的列柳城,“孔明又思:高翔非張郃對手,必得一員大將屯兵于街亭之右,方可防之”,乃命魏廷引本部兵去,“至此恰才心安”。作者通過對諸葛亮心理活動的描寫和兵力部署周密的交代,突出了雙方主帥戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)的較量:一個是攻有方略,一個是守有勝算,真是棋逢對手。但由于孔明在用人上先失一著,致使?jié)M盤棋輸,導(dǎo)致了這場戰(zhàn)爭的失敗。作者這樣詳細(xì)地描寫交戰(zhàn)雙方主帥對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的謀劃運(yùn)用,并把它作為戰(zhàn)場正面交鋒的起點(diǎn),就可以極其簡要地把戰(zhàn)場的形勢交代清楚,引導(dǎo)讀者從全局、從戰(zhàn)略方針的確定、從戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用這些方面去觀察戰(zhàn)局的變化,便于讀者總攬全局,把握戰(zhàn)爭的全過程。

再次,對戰(zhàn)爭情況的描寫,重點(diǎn)寫斗智,其次寫用武。戰(zhàn)爭是門軍事藝術(shù),集中體現(xiàn)了雙方將士的智慧的高下和武力的強(qiáng)弱。從戰(zhàn)爭全局看,斗智往往比用武更顯得重要。孫子說:“多算勝,少算不勝”(《孫子·計篇》),就突出了用計的重要。英勇無比的呂布,因缺少計謀,死在足智多謀的曹操手下;擁有良將的劉備,卻屢遭失敗,無立身之地。原因何在?作者借用水鏡先生的話說,“蓋因?qū)④娮笥也坏闷淙硕?,即劉備身邊缺乏“?jīng)綸濟(jì)世之才”。直到請得諸葛亮后,形勢才為之改觀,這說明智謀的極端重要。特別是作者塑造了諸葛亮這一超群拔俗的人才,簡直是智慧的化身,他謀劃超常,神機(jī)妙算,取得了多次戰(zhàn)爭的勝利。他的率兵伐魏與司馬懿的率兵抵御,與其說是雙方軍事力量的對抗,毋寧說是雙方主帥智慧的較量。同樣的魏兵,在曹真手下是節(jié)節(jié)敗退,喪地失城,曹真本人也被諸葛亮氣死;而司馬懿卻能審時度勢,善于用兵,雖吃過敗仗,但能總結(jié)教訓(xùn),以有效的謀略遏住了蜀軍的進(jìn)攻,顯示了自己不凡的智慧。在兵力不相上下的情況下,統(tǒng)帥智謀的高下往往是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素。即使在兵力相對弱小的情況下,由于主帥的智謀超群,計高一籌,也能反敗為勝,轉(zhuǎn)危為安。如曹操官渡勝袁紹,孔明新野勝曹仁,陸遜彝陵勝劉備等。特別是陸遜取荊州,更是斗智的勝利。《三國演義》注重斗智的描寫,為我國古代戰(zhàn)爭藝術(shù)寶庫留下了燦爛的篇章,也是讀者最為津津樂道的。

又次,寫戰(zhàn)爭過程,重點(diǎn)寫決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的場面,其次寫戰(zhàn)爭的一般性過程。每次戰(zhàn)爭都是由許多戰(zhàn)役組成的,其中往往有決定勝負(fù)的關(guān)鍵場次,這是矛盾的焦點(diǎn)。作者在敘寫中常常把這些場面作為重點(diǎn),從不同側(cè)面、不同角度展示了這些關(guān)鍵場次對全局的影響,而對一般過程則寫得比較簡略。如彝陵之戰(zhàn)中,對蜀軍初戰(zhàn)的勝利、進(jìn)軍的過程都寫得比較簡略,而對吳軍火燒蜀軍連營這場關(guān)鍵性的戰(zhàn)役寫得很詳細(xì),既有場面的描繪,又有主要將領(lǐng)乃至一般將領(lǐng)的戰(zhàn)斗描寫,既有整個戰(zhàn)場的鳥瞰,也有重點(diǎn)人物的勾勒,有條不紊地展現(xiàn)了蜀軍慘敗、吳軍全勝的情況,給人以清晰深刻的印象。

總之,這種主次分明的結(jié)構(gòu)方法和繁簡適宜的描寫藝術(shù),使《三國演義》中的戰(zhàn)爭描寫宏大而不空疏,縝密而不瑣細(xì),具有一種層次分明、干壯枝茂的協(xié)調(diào)美。

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