《素履之往》清?戚惠琳

素履之往，其行天下。士如皓月，其心朗朗。

素履之往，彼道坦坦。士如昭日，其姿陽陽。

君子之行，君子之往。山兮悠悠，水兮泱泱。

幽人其幽，良人其良。獨行愿也，志兮四方。

標題美，純粹地美，盡管我不知道是什么意思?？赐曛蟛乓庾R到，猛然一查，找到這首詩，朗朗上口，欲罷不能，忍不住多讀了幾遍。每一小節(jié)地標題都很美，是不是因為無知，所以覺得格外動人。

整體讀下來這本書的感覺是深刻吐槽，思維不受限于大眾，所以才會另辟蹊徑，腦洞大開。不過讀完還是略微覺得有點矯情，似乎腦洞還不夠開，所以文字還不至于達到驚天動地的效果。不過最重要的是有輸入必須要有輸出。整本讀下來，還是很佩服作者讀書之廣、運用之自如。了解很多知名作家的主要觀點、寫作特性、并能用于自己的創(chuàng)造中，本身就不是一件容易的事。

文章的結(jié)構(gòu)很獨特，似乎作者在絮絮叨叨不斷吐槽，似乎整本書地形成就在于平常的日積月累，偶爾靈光一閃，出現(xiàn)另辟蹊徑地語句，抄錄下來，最后將相似句子整合到一起，挑挑選選、修修改改，終以成書。

略查了一下，每個章節(jié)的小標題似乎與八卦息息相關(guān)，請原諒我實在是看得有點頭疼，因此有點囫圇吞棗、匆匆忙忙翻閱完整本書，略微記下自己的心得，并非按照作者整個章節(jié)順序來，如無心得，即為略過，以此為念，僅此而已。

1. 庖魚及賓：用別人的魚請客。有點類似于蘇東坡蘇東坡請黃庭堅曬太陽的故事，一日，黃庭堅請?zhí)K東坡吃魚，過一陣，蘇東坡回請：魯?shù)纳习虢啬阋呀?jīng)請我吃過，我今天請你吃剩下半截。

“音樂神童、數(shù)學(xué)神童……從來沒有哲學(xué)神童。思維是后天的，非遺傳，非本能。思維不具生物基礎(chǔ)，思維是逆自然的，反宇宙的”。跟人的本性是懶惰如出一轍，如果說做就做，手腳便會越靈活。有時候總是反感工作中堆積太多的事情，瑣碎零亂，無章法可循。可是換個心態(tài)去想：深呼吸，相信自己的腦容量能夠再接納那么一點空間，自然而然心情就更為順暢，腦子也更愿意去動了。也類似于健身的時候，首先是需要知道某一動作的肌肉發(fā)力點，在訓(xùn)練地時候，有時候地關(guān)注與本該作用的肌肉，一開始有可能在于“形”，久而久之這兒的肌肉群就真的能夠發(fā)揮其作用，以致于最后在日常生活中也會不自覺地收腹挺胸，消耗更多能量，當(dāng)然，我還沒升級到這樣高的境界，飯要一口一口吃，保持這種紀律性，不松懈，進步終將不會太遙遠。

2. 巫紛若吉：借用卜筮向神靈求助。

甲說：“我和乙，是‘哥兒們’，，就是假如我殘廢了，他會養(yǎng)我一輩子?！?/p>

假如乙殘廢了，甲會養(yǎng)他一輩子嗎——我想，沒問。

人的本能是利己。不知道什么時候才可以利人，不知道怎樣才能從經(jīng)歷質(zhì)變利人。

3. 亨于西山：祭祀之意。

在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無傘的照常地走，沒見有聳肩縮脖子的狼狽相。——為什么一定要聳肩縮脖子，淋濕就淋濕，難道縮脖子就不會嗎？

在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來公斷處理（從出事起到警察到達之前，雙方不說一句話）?！茏龅揭谎圆话l(fā)，是素質(zhì)高，保險好，還是脾氣佳？

僅此二則，立地可做的事，在中國，100年后也未必能做得到。

姑且這樣吧，一時對于文章中有很多語句，似乎有點感慨，寫來又有點老生常談，頗流于庸俗。似乎思維受限，新瓶裝舊酒。有點無奈。