外面的世界很精彩？門才打開(kāi)卻又關(guān)上，明天是光明還是黑暗？
對(duì)于一個(gè)幾十年如一日在山里放羊的人來(lái)說(shuō)，常年陪伴他的只有大山、呼嘯的烈風(fēng)、放牧的羊群和一只看護(hù)羊群的藏獒。
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他，人稱小辮子，大名叫做塔洛，應(yīng)該四十多歲，他自己不知道自己多大歲數(shù)，但是他對(duì)他放牧的羊群中的每一只羊長(zhǎng)什么樣、什么顏色、公的母的、有角沒(méi)角以及他們的年齡卻是了如指掌。
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他思想單純，心里裝的只有他的羊群，他記憶力特好能像念經(jīng)一樣地把毛主席語(yǔ)錄整段整段地背下來(lái)，比如《為人民服務(wù)》。
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村長(zhǎng)要他到派出所辦個(gè)身份證，在派出所里他背《為人民服務(wù)》給多杰所長(zhǎng)聽(tīng)，多杰所長(zhǎng)驚嘆于他的記憶力如此之好。
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但其實(shí)他只上完小學(xué)就因給人放羊養(yǎng)活自己而輟學(xué)了，他的世界里只有大山、羊和他的藏獒。他老實(shí)、憨厚、純樸，與人交流太少，以至于對(duì)人毫無(wú)防備之心。
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多杰說(shuō)要他到縣城派出所指定的照相館“德吉照相館”去照相，用于辦身份證。他去了，德吉說(shuō)他頭發(fā)太亂要他到對(duì)門理發(fā)店洗洗頭發(fā)。
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他去了對(duì)面的“楊措理發(fā)店”，店主楊措三十多歲，留著短發(fā)，穿著很現(xiàn)代很時(shí)髦。她給塔洛洗頭中閑聊，得知塔洛放了好幾百頭羊，他自己的有一百多只。
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楊措很羨慕，覺(jué)得塔洛手里好大一筆資產(chǎn)。洗過(guò)頭她說(shuō)塔洛很英俊，塔洛心里美滋滋的，從來(lái)沒(méi)人這樣說(shuō)過(guò)他。
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照完相需要等半個(gè)小時(shí)才能拿到照片，塔洛需要找個(gè)地方等半小時(shí)，他不是去逛街，而是去了那個(gè)夸他英俊的楊措的理發(fā)店里。
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他的這次重回理發(fā)店，讓他的人生經(jīng)歷了一次前所未有的改變。什么改變？他擁有了他認(rèn)為的愛(ài)情。
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因?yàn)檫@次愛(ài)情的降臨，他的思想里完全被楊措主宰了，他愿意聽(tīng)從她的話任她擺布，他難道只是稀奇楊措給他的“愛(ài)情”？
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不，是楊措提議他的兩人共同去看看外面繁華、美麗世界的夢(mèng)想。這個(gè)山區(qū)縣城太小了，幾乎都能數(shù)的過(guò)來(lái)的人數(shù)，她厭倦了這里，想去看看外面更大更廣闊的世界。
他們打算去拉薩、北京、香港、紐約，那是需要很多錢的，她提議塔洛把他放的羊賣了。
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塔洛把照片交到派出所后又回去放羊了，但他再也放不下那個(gè)女人，放不下他們的夢(mèng)想。
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終于一次醉酒導(dǎo)致狼群咬死了一卡車的羊，雇主很生氣打了他幾耳光，他一怒之下決定離開(kāi)這里去找他的愛(ài)人。
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他把自己的羊連同雇主的羊都賣了，一共得錢十六萬(wàn)，他拿著去找楊措，把錢都給了她。
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楊措很激動(dòng)，有一瞬間她真的想和這個(gè)老實(shí)的男人私奔。她不知是出于什么心理，惡作??？反正她提議把塔洛的頭剃光，讓所有人都不再認(rèn)得他。
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塔洛經(jīng)歷了一次天翻地覆的變化，一心一意做著他的美夢(mèng)。
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以上就是藏族導(dǎo)演萬(wàn)瑪才旦的電影《塔洛》的故事梗概，我相信這部文藝片不是所有人都能欣賞的來(lái)的。
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黑白畫面給人以老舊、原始的生活純記錄的感覺(jué)，有的觀眾喜歡這種真實(shí)，再加上整部電影長(zhǎng)鏡頭的大量使用，冗長(zhǎng)的像記錄原始生活狀態(tài)一樣，難免有枯燥乏味之感。
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一部分人看不懂不喜歡也就不足為奇了。大家習(xí)慣于屏幕上色彩鮮明的畫面、光怪陸離的現(xiàn)代快節(jié)奏的快速變動(dòng)的生活，對(duì)于這種動(dòng)態(tài)的老照片似的長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)細(xì)節(jié)的展示，有點(diǎn)受不了。
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電影《塔洛》其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，就是辦身份證：上縣城照相———洗頭———等拿照片———與楊措上卡拉OK唱歌———獲得“愛(ài)情”———回家繼續(xù)放羊———賣羊與楊措私奔———人財(cái)兩空———又回到大山
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這部電影的敘事風(fēng)格就是長(zhǎng)鏡頭的大量使用，兩個(gè)多小時(shí)的觀影時(shí)間里，大量的我們看似無(wú)關(guān)緊要的有關(guān)塔洛的對(duì)話、行動(dòng)軌跡的記錄。
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長(zhǎng)鏡頭讓我們可能是看了個(gè)寂寞，而其實(shí)真正寂寞的人是塔洛。一個(gè)長(zhǎng)期生活在封閉的自己世界里的人，唯一的一次走出原來(lái)的世界，還被傷的體無(wú)完膚。
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他已經(jīng)下決心拋棄了原來(lái)所有的一切，曾經(jīng)的世界已經(jīng)坍塌，而新的世界，那個(gè)美好熱鬧繁華的世界才看到又要消失，什么時(shí)候才能重新建立？
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塔洛的全部家當(dāng)，甚至雇主的比他的還多，都讓楊措卷走了，原有的世界他本已回不去，可被楊措逼得新世界去不了，只能再回原來(lái)的世界。
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而原來(lái)的世界里等待他的是什么？欠雇主的巨額債務(wù)，自己現(xiàn)在一無(wú)所有，該怎么生活？余生累并痛苦著！應(yīng)該是這樣吧？
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或許他有勇氣做個(gè)改變重新再來(lái)？一切都會(huì)有希望的，一切都會(huì)好起來(lái)的！但是“為人民服務(wù)”的塔洛，遭遇楊措，讓他在雇主面前喪失了所有信譽(yù)。
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他會(huì)不會(huì)因此而對(duì)人性失望？他需要不需要派出所的幫助？派出所的人怎么幫他？他連報(bào)案都不知道，他確實(shí)和現(xiàn)代社會(huì)是脫節(jié)的。
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《塔洛》的攝影對(duì)人物的處理：整部電影，多數(shù)的鏡頭畫面中塔洛都是處于畫面的邊緣——右邊、左邊、中間靠近下部邊緣。
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這意味著塔洛對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)他就是個(gè)邊緣人，沒(méi)有融入到當(dāng)前的社會(huì)生活中來(lái)，與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。
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只有當(dāng)他身處大自然中時(shí)他才處于畫面中央，他才是自己的主人。背語(yǔ)錄時(shí)他是主角，所以處于畫面中心。
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與楊措在一起，楊措的現(xiàn)代思想主宰著他。錢給了楊措后，楊措說(shuō)你的小辮子太明顯了，剪掉它誰(shuí)都認(rèn)不出你。
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小辮子太明顯，說(shuō)明小辮子讓人一眼就看出他是來(lái)自另一個(gè)世界，落后、封閉的世界、對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的新東西一無(wú)所知，很容易騙！
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剪掉小辮子，塔洛的身份認(rèn)同沒(méi)有了，原有的世界不再接納他，新的現(xiàn)代世界又不認(rèn)同他。他陷入了身份認(rèn)知危機(jī)，而這他曾經(jīng)是無(wú)所謂的。
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電影開(kāi)頭一個(gè)長(zhǎng)鏡頭是塔洛長(zhǎng)篇累牘地背誦《為人民服務(wù)》，記憶力，是只上過(guò)小學(xué)的塔洛身上唯一的亮點(diǎn)，讓人印象深刻，這個(gè)開(kāi)始時(shí)的長(zhǎng)鏡頭很好地深化了塔洛這個(gè)人物記憶力出眾這一大特點(diǎn)。
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這部電影和前面看過(guò)的《撞死了一只羊》都是藏族導(dǎo)演萬(wàn)瑪才旦的作品，這兩部都是反映藏地人民的生活方式和傳統(tǒng)文明，在現(xiàn)代文明的沖擊下，個(gè)體的人的思想、行為發(fā)生的變化。
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《塔洛》里的塔洛是沒(méi)有真正走進(jìn)現(xiàn)代文明的，他和現(xiàn)代世界是兩個(gè)獨(dú)立的世界，辦身份證是個(gè)走進(jìn)并接觸外部小世界縣城的機(jī)會(huì)。
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楊措帶給他從未有過(guò)的現(xiàn)代生活的新鮮感，這讓他喜歡且充滿好奇，他渴望見(jiàn)識(shí)外面更精彩的世界，卻又被打了回去。
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而《撞死了一只羊》里的人物像兩個(gè)金巴、茶館老板、司機(jī)金巴的情人都是已經(jīng)接觸到了現(xiàn)代文明的藏地人，他們的思想行為比塔洛的覺(jué)悟要高。
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《撞死了一只羊》是《塔洛》的升華版。
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現(xiàn)在像這樣反映原住民原生態(tài)生活方式的電影不多，很值得我們珍惜，這說(shuō)明導(dǎo)演萬(wàn)瑪才旦對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代文明沖擊下的彷徨、改變、前行是一直密切關(guān)注和深切思考的。
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藏族人民在現(xiàn)代社會(huì)，要跟上時(shí)代步伐就要做出改變，傳統(tǒng)文明作為精神財(cái)富該怎么保留和繼承才能讓它永遠(yuǎn)發(fā)光而不至于淹沒(méi)在歷史里？
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這是萬(wàn)瑪才旦思考的問(wèn)題，也是我們要思考的問(wèn)題。物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們不能迷失自己，寶貴的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明我們要繼承要發(fā)揚(yáng)光大，但我們也要與時(shí)俱進(jìn)。
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