我不是研究影視的專業(yè)人員，因此本篇文章雖看似影評(píng)，但并不涉及對(duì)于劇情、燈光、取景、鏡頭語言等一些專業(yè)問題的探討，相比較這些，我更愿意將更多的筆墨放在影片最能觸動(dòng)我的一些地方。三毛在敦煌石窟中看到佛像發(fā)光，對(duì)此映現(xiàn)出她一生的種種，她將其稱之為“開啟生命密碼”的地方，我想，好的電影抑或好的藝術(shù)品也是這樣吧，一些片段或場景能夠令你傾泄出往昔種種，對(duì)過往進(jìn)行一次重新回顧，重新品味，重新審視，之后帶著這種種酸甜苦辣的感觸繼續(xù)行走之后的漫長且短暫的余生。
這部影片是我近期看過的最好看，最有意義的電影，之前的《芳華》并未能給我如此大的觸動(dòng)，所以我決定為這部影片寫一點(diǎn)東西。
一、對(duì)生命的思索，對(duì)自己的真實(shí)
影片中吳嶺瀾（陳楚生飾）面對(duì)棄理從文的困惑那一段給我很深的印象。黃昏時(shí)分，夕陽從窗外照入室內(nèi)，投射出一片柔軟的金黃色，很虛幻的色彩，似乎也蘊(yùn)含著那個(gè)午后，一個(gè)少年對(duì)于未來，對(duì)于人生的困惑。為了想明白這個(gè)困惑，他有一段時(shí)間遠(yuǎn)離人群獨(dú)自思索，無疑于他而言，那段自我思索的時(shí)光是豐盛且折磨的。這不由讓我想起了我中學(xué)時(shí)代的那段時(shí)光。
我的學(xué)生時(shí)代也有過這樣一個(gè)階段，會(huì)思考人為什么要死，思考人活的意義是什么，思考我這一生要如何過。那個(gè)時(shí)候的學(xué)識(shí)與閱歷并未能承載起這么厚重的哲學(xué)問題，于是一度偏離集體，甚而有些不合群。晚上躺到床上會(huì)為這種迷茫的想法有一種莫名的絕望感，常常在深夜淚流滿面。
大學(xué)期間我也一直在思考我將如何過這一生，這種思考真的是如同夢(mèng)魘一般不停的攪擾著我，大約在大二下學(xué)期的時(shí)候，我明確了棄理從文日后教書育人。因?yàn)橛袔讉€(gè)原因是我此生不愿放棄的：
1. 想一直堅(jiān)持閱讀，不想因?yàn)榉泵Φ墓ぷ髦饾u失去這個(gè)愛好。
2. 想要在一個(gè)相對(duì)干凈一些的地方工作，雖然錢老的《圍城》也的確道出了校園內(nèi)的一些勾心斗角，利益糾紛，但相比社會(huì)還是要干凈很多。
3.想保留一些于人于世的單純與善意。等到多年后，我的好朋友們?cè)诼殘雒罎L打，經(jīng)歷人情冷暖，甚而會(huì)變得有些遲疑和困惑，我希望她們來到我身邊時(shí)，還愿意相信世界依然存在著善意與美好。那天跟小秦在奶茶店相聚，小秦說，這個(gè)世界，也需要你這一類人。我想，也許這也是我存在的意義吧。
想起之前上課，老師說的一段話，原句已經(jīng)忘了，大體意思是這樣：這個(gè)世界說真話很難，有時(shí)候?yàn)榱吮Ｈ晕乙驳拇_需要一些謊言和一些技巧，但我們要盡量做到不說假話，要保持自己的底線，這個(gè)底線，任何時(shí)候都不能有妥協(xié)。這是一個(gè)人保證完整人格所必須要有的操守。
二、找一個(gè)與你相愛的人結(jié)婚
那位因得不到丈夫的愛而性情大變的師母，讓我忍不住想起了蘇童《妻妾成群》里的頌蓮與張愛玲《金鎖記》里的曹七巧，都是無愛婚姻的犧牲品，不幸的婚姻對(duì)于一個(gè)女人有著多么可怕的摧毀力量，簡直將一個(gè)人扭曲到變形。
師母最終跳井，男老師大叫著她的名字，讓我很是感慨。起初我對(duì)他是有一些憤恨的，他用冷戰(zhàn)的方式消耗了一個(gè)女人的所有天真爛漫的激情與活力，可是反思之后又有所頓悟，他受了高等教育，而師母并未與他有相同的思想境界。兩個(gè)教育程度差異太多的人是會(huì)在各種事情產(chǎn)生多種分歧的，而他所謂的變心似乎也就有一定的合理性了。我們不可否認(rèn)人性中的確是有很多我們不愿承認(rèn)的弱點(diǎn)的，我們批判它，卻絕不能對(duì)其粉飾太平。近幾年出現(xiàn)批判“偽道德”的風(fēng)氣，我覺得就是人們走出那種自視清高的“圣人”幻境，愿意站在真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中來思考問題了。那些“偽道德”行為如同魯迅曾講過的“偽孝”一樣簡直是蠱惑人心的毒瘤。
男老師看著師母跳井后所顯示出的驚慌，讓我覺得，他似乎也并未那么不堪，那么冷血，說到底他也是個(gè)可憐人。不幸的婚姻就是如此銷蝕了兩個(gè)人，能讓兩個(gè)原本獨(dú)立善良之人遇到一起就開始變得互相仇視，激發(fā)出彼此惡毒的一面，最終乃至走向毀滅。前幾年引爆新媒體閱讀神話的咪蒙，曾在她的文章中寫過她的父親，一個(gè)半夜害怕小貓受涼而為其蓋毯子的溫柔男人，卻對(duì)她的母親拳腳相向，人性有時(shí)候真的是很復(fù)雜的，有其純良的一面，亦有其惡毒的一面，而無疑，與不相愛的人結(jié)婚，激發(fā)出的是后者。
三、不信奉任何宗教，但對(duì)任何宗教都心懷敬畏與尊重
影片唯一讓我落淚的一個(gè)場景是講述沈光耀(王力宏飾)的那一段，一群穿著破爛身上臟兮兮的小孩在一個(gè)外國傳教士的帶領(lǐng)下唱著期待光明忘記苦難的基督教圣歌。在看到傳教士沒有雙腿，雙手扶地前行，并在大雨中對(duì)孩子們說：孩子們，我們繼續(xù)唱歌吧，歌聲能幫我們忘記饑餓，寒冷和恐懼。我強(qiáng)忍著的眼淚終于滴落了下來。在那樣幾近絕望的環(huán)境下，這種信念無疑對(duì)人的精神有極大的支撐作用，也難怪越是偏遠(yuǎn)窮苦的邊疆地區(qū)越是盛行宗教，那樣艱苦的情境下，若沒有信仰的支撐與撫慰，該怎樣從容的度過那艱難漫長的一生。
很早前我便在《青春不過一場夢(mèng)》里談及對(duì)于宗教的態(tài)度，雖然馬克思主義哲學(xué)讓我們明白任何宗教不過是尋求一種虛無的精神寄托，以安撫現(xiàn)世中遭受種種苦難的民眾，尋求一種心靈的解脫，而對(duì)于現(xiàn)世的很多問題，宗教并不能給出解決的方法、亦沒有一個(gè)明確可行的答案。但隨著對(duì)于宗教的了解，我發(fā)現(xiàn)宗教的存在無疑還是有它自身存在的意義與合理性的。如果沒有宗教的產(chǎn)生，那么就會(huì)延遲人類由野蠻走向文明的路程，宗教在文化傳播以及教化民眾方面產(chǎn)生的作用是不容忽視的。
之前一個(gè)男生問過我這樣一個(gè)有意思的問題：為什么我們說放下屠刀，就可立地成佛，而好人卻要?dú)v經(jīng)九九八十一難才可成佛。我和老弟就此問題展開了探討，老弟說，這是量變到質(zhì)變的問題。我卻覺得這應(yīng)該結(jié)合佛教本身來看更為合理一些，常言道：佛渡有緣人。意思只要機(jī)緣成熟，并有向佛之心，佛門是隨時(shí)向你打開的。這么理解的話似乎就可以解釋的通了：如果壞人也要經(jīng)歷八十一難才得以成佛，那這么艱難的路途可能會(huì)令他望而生畏，因此勢(shì)必要放低門檻，接納每一個(gè)愿意從善向佛的人。從這個(gè)角度講，宗教對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，宣揚(yáng)善念存在著難以否認(rèn)的積極作用。
文章的最后，送大家影片中的一段話：
這個(gè)世界不缺完美的人
缺的是用內(nèi)心發(fā)出的
真心
正義
無畏
和同情
愿你能夠聽從自己的內(nèi)心，按照自己的意愿生活，唯有如此，待年邁之時(shí)，方能坦蕩從容的說出：吾之一生，生而無畏，死亦無悔。
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