唐朝詩人孟郊的一首詩《游子吟》，相信大家都很熟悉：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩翻譯一下，應(yīng)該是這樣的：
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制衣服，臨行前一針針密密的縫綴，怕的是兒子回來得晚，衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
這是一首母愛的頌歌。世界上的母親都是愛自己的孩子的。母親對(duì)子女偉大的愛，激勵(lì)著母親事事都為自己的子女著想。孩子出門在外，是否能夠吃好、喝好、睡好，有沒有被別人欺負(fù)等。孩子所有的一切，無時(shí)無刻不被母親牽掛著。
然而，母親對(duì)孩子的愛，卻被一些有攻擊性人格的孩子所利用。他們會(huì)覺得你是我的母親，就應(yīng)該為我著想，就應(yīng)該為我獲得我所想要的一切。比方說：我想要玩具，你必須給我買；我想要好吃的，你必須給我買；我想要手機(jī)，你也必須給我買。
你不買是吧！那好，我會(huì)罵你，甚至?xí)?duì)你拳打腳踢。反正你是我媽媽，又不會(huì)對(duì)我怎樣！孩子就是利用了母親對(duì)自己的愛，利用了母親軟弱的性格，從而對(duì)母親進(jìn)行情感操縱。
為什么孩子會(huì)這樣呢？我們又該如何改變孩子這樣的行為呢？那么我們就從《當(dāng)愛變成了情感操縱》這本書里尋找答案吧！
《當(dāng)愛變成了情感操縱》這是一本怎樣的書？
這是一本教你怎樣識(shí)別、破解以愛為名的情感操縱，如何去應(yīng)對(duì)和控制操縱者的行為。它的主要目標(biāo)有三個(gè)：
全面了解性格障礙的本質(zhì)和隱性－攻擊型人格的典型特征。
準(zhǔn)確的解釋，隱性－攻擊者如何不動(dòng)聲色的欺騙、操縱和“控制”別人。
列出具體的操作步驟，人們可以遵照它來更加有效地應(yīng)對(duì)隱性－攻擊者。
它的作者是美國有線電視新聞網(wǎng)、?？怂剐侣劸W(wǎng)特邀心理學(xué)家－佐治·K.西蒙。佐治·K.西蒙博士曾任美國阿肯色州心理協(xié)會(huì)主席，是國際公認(rèn)的人格問題專家。著有三本知名暢銷書，其中一本就是《當(dāng)愛變成了情感操縱》。
這本書的理論知識(shí)是非常強(qiáng)的，在理論的知識(shí)點(diǎn)中也摻雜著真實(shí)的例子，這樣能夠讓讀者更加容易讀懂其中的道理。而且讀者也能夠根據(jù)里邊的理論知識(shí)點(diǎn)，再結(jié)合自己生活中的案例，找出最合適自己的解決方案。
為什么我覺得它是一本很好的教育書籍？
這本書主要是講當(dāng)愛變成了情感操縱，我們對(duì)身邊人的愛都有可能被他人利用，反而對(duì)我們進(jìn)行情感操縱。不管是在與孩子溝通，與另一半溝通，或者是婆媳之間的溝通等，都摻雜著我們個(gè)人對(duì)對(duì)方的情感，都有可能被對(duì)方所操控。只有更清楚地了解對(duì)方所操控的方式，我們才能夠找到更準(zhǔn)確的方法反操控。
與孩子之間作出合理的協(xié)議，避免孩子對(duì)自己進(jìn)行情感操作
全天下的母親都是愛自己的孩子的，她們會(huì)為了自己的孩子付出一切，不辭辛苦的賺錢，供他們讀書，滿足他們的需求。也許也正是因?yàn)槟笎鄣姆簽E，被一些控制型的孩子所利用。他們會(huì)利用母親對(duì)自己的愛，而對(duì)母親提出不合理的需求，對(duì)母親進(jìn)行情感操縱。
在街頭或者超市里，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的場景：
在超市的玩具區(qū)，經(jīng)常有孩子鬧著吵著要爸爸媽媽給自己買玩具。因?yàn)榧依镆呀?jīng)有很多玩具了，甚至是相似的玩具，比較理智的父母就不會(huì)寵著、慣著孩子，就會(huì)堅(jiān)決的不給孩子買。孩子得不到自己想要的東西就會(huì)撒潑，甚至?xí)X得媽媽愛著自己，而對(duì)媽媽不給買的這種行為拳打腳踢。在這里，我們對(duì)拳打腳踢的行為者成為攻擊型人格者。
孩子為什么會(huì)對(duì)媽媽肆無忌憚的拳打腳踢呢？
那是因?yàn)楹⒆佑X得媽媽是愛自己的，他們覺得你愛我就應(yīng)該給我買，滿足我的一切需求。這就是孩子把媽媽對(duì)自己的愛變成了情感操縱。孩子想方設(shè)法操縱著媽媽的行為。
那么我們?cè)撊绾伪苊夂⒆訉?duì)自己進(jìn)行情感操縱呢？那就是與孩子之間作出合理的協(xié)議。
當(dāng)我們?cè)谂c具有攻擊型人格的孩子博弈時(shí)，可以試試盡可能地創(chuàng)設(shè)雙贏的局面。它可能是最有效的賦予個(gè)人權(quán)利的工具，因?yàn)樗褜?duì)攻擊型人格的孩子贏的決心進(jìn)行了建設(shè)性的利用。
我們?cè)谥贫l款和條件的時(shí)候，一定要避免攻擊型人格孩子在任何事上的失敗，因?yàn)檫@是他們最討厭的局面。
比如我們可以制定這樣一些條款：
每次去超市，我們只能買一樣玩具，并且不超過20塊錢。
放學(xué)后要先完成作業(yè)，才能夠看電視，但是不能夠超過一個(gè)小時(shí)。
保持一個(gè)月不買玩具，那么我們就可以去一趟游樂園。
像這樣的條款，有一部分是孩子想要的，那么我們就成功了一半。我們可以找到和提出盡可能多的方式，能夠讓雙方通過不同的做法，最終都能得到一些東西，打開通向與攻擊型人格孩子建立和諧關(guān)系的大門。我們像這樣提出方案，既可以滿足孩子，也不會(huì)讓孩子對(duì)我們進(jìn)行情感操控。
拒絕另一半對(duì)自己的情感操作
麗麗自從生了寶寶以后就在家做起了全職媽媽。因?yàn)椴蝗スぷ鳎砸矝]有經(jīng)濟(jì)來源，孩子的奶粉、尿片，一切的開銷都只能伸手向老公要。麗麗的老公有一些大男人主義，只要孩子有一些磕著碰著，他就會(huì)自責(zé)麗麗沒有把孩子照顧好，還總是指使麗麗按照他的方式照看孩子。
改掉自己情感上對(duì)別人依賴的習(xí)慣。
在很多家庭里，都是實(shí)行女主內(nèi)男主外的生活模式。特別是一些沒有人幫帶孩子的家庭里，一般女主人都會(huì)放棄自己的工作，成為一名全職媽媽。正是因?yàn)樽约旱纳嵘?，使得自己不管是精神上還是物質(zhì)上，甚至是情感上都只能依賴另一半。
恰巧有一些男人比較大男人主義，總是覺得女人就應(yīng)該把孩子照顧的好好的，但凡有點(diǎn)什么差池，就會(huì)對(duì)女人大呼小叫，甚至是情感操縱。
麗麗有可能是順從型性格的人，這源于內(nèi)心深處對(duì)獨(dú)立和自主權(quán)的恐懼。如果是這樣，一開始麗麗就可能被她那看上去更自信、更獨(dú)立的、具有攻擊性人格的老公所吸引。在他們接觸的過程中，麗麗可能更傾向于讓她老公支配。因?yàn)橹灰慃惡ε?，一旦站起來反抗，就意味著被“拋棄”了?br>
因?yàn)辂慃愂且幻殝寢?，她沒有任何的經(jīng)濟(jì)來源，她內(nèi)心是非?？释?dú)立和自主的，但是對(duì)之也非常的恐懼。并且他退老公情感上越是依賴就會(huì)越脆弱，會(huì)更容易被他人剝削和控制。
那么想要擺脫他人對(duì)自己的情感操縱，那就要改掉自己的缺點(diǎn)。在情感上，不要對(duì)他人太過于依賴。
拒絕詐尸式育兒，設(shè)置個(gè)人邊界
爸爸在外面掙錢養(yǎng)家，媽媽則在家里照顧孩子、做家務(wù)照顧一家人的生活起居。導(dǎo)致了有很多家庭都是處于“詐尸式”育兒。
所謂的詐尸式育兒，具體是指父親在家庭中瞎指揮，教育中經(jīng)常缺位，卻又偶爾在某些看不慣的事情上指責(zé)孩子和媽媽。
很多爸爸平時(shí)都忙于工作，一回到家也是手捧著手機(jī)在玩，壓根不會(huì)考慮你是否累了。如果孩子鬧著不吃，或者不舒服的時(shí)候，他只會(huì)指責(zé)你沒帶好孩子。
比如說，你在給孩子喂雞蛋羹的時(shí)候，孩子死活不吃，這時(shí)他有可能走過來看看為什么，甚至嘗一嘗雞蛋羹的味道，就會(huì)嚴(yán)厲的指出：這個(gè)雞蛋羹一點(diǎn)味道都沒有，你叫孩子怎么吃？如果孩子著涼感冒了，他也只會(huì)指責(zé)你晚上沒有給孩子蓋好被子，卻沒有考慮到你因?yàn)樘哿?，睡得太沉，三更半夜沒能起來看看孩子是否蓋好被子！
這時(shí)我們不如設(shè)置個(gè)人邊界，讓自己的另一半去遵從。那么，在我們?cè)O(shè)計(jì)個(gè)人邊界的時(shí)候有以下依據(jù)：
首先，我們要確定別人的行為中，哪些行為是你在采取行動(dòng)反擊之前還會(huì)容忍的。
其次，你必須確定你愿意并且能夠采取什么樣的行動(dòng)來更好的維護(hù)自己的利益。
我們可以告訴另一半，我不會(huì)繼續(xù)容忍他對(duì)家庭的忽視，對(duì)孩子的忽視。并且要求另一半每周或者是每個(gè)月要看一本育兒書籍。每天最少陪伴孩子一個(gè)小時(shí)。周末的時(shí)候，晚上由爸爸來陪睡……
我們只有設(shè)置好個(gè)人邊界，讓爸爸們?nèi)プ袷?，這樣爸爸們才能夠更科學(xué)的育兒，才不會(huì)在旁邊對(duì)你的行為指手畫腳，才能夠更體會(huì)媽媽們的辛苦！只有讓爸爸們能夠更好地履行丈夫和父親的職責(zé)，媽媽們才不會(huì)被操控著，承擔(dān)過多的照顧孩子和生活的家庭責(zé)任。
為自己說話，減少婆媳矛盾
婆媳關(guān)系自古以來就是一個(gè)很難解決的問題。特別是在育兒問題上會(huì)起很大的沖突。老一輩的婆婆總是有這樣的想法：
“想當(dāng)年我們生了五六個(gè)，都是這樣養(yǎng)的，也都健健康康的，不都一樣長大了”？
可是現(xiàn)在的兒媳一般都是比較有文化的，她們有不懂的都可以從書上找到她們想要的答案：
“我雖然沒有生養(yǎng)過，但是我更注重的是孩子的生活質(zhì)量，和什么才是更科學(xué)的育兒方式”。
在婆媳之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，盡量的要為自己說話。比如說在孩子發(fā)燒時(shí)，老人的一般做法是拿棉被捂孩子，他們總是認(rèn)為孩子出一身汗就好了。但是，這并不是科學(xué)的方法。更科學(xué)的方法是用溫水給孩子擦拭手腳，給孩子降溫，必要時(shí)還得上醫(yī)院。
這時(shí)候我們就要用“我”語句，并且還要用其他人作為“盾牌”表達(dá)你的不安全感。在一對(duì)一的基礎(chǔ)上應(yīng)對(duì)你的“對(duì)手”，勇敢公開和直接的堅(jiān)持你的觀點(diǎn)。
比方說，我們可以這樣回應(yīng)婆婆：“孩子發(fā)燒了，這樣給孩子降溫的更快、也更科學(xué)，如果實(shí)在是退不下來，還得上醫(yī)院。錢重要，命更重要。我這也是為孩子好?！?br>
在婆媳關(guān)系中，我們請(qǐng)求對(duì)方支持孩子時(shí)比請(qǐng)求對(duì)方支持我們自己會(huì)舒服很多，會(huì)更容易被對(duì)方所接受。通過拿孩子當(dāng)盾牌，我們也傳遞了自己對(duì)孩子的愛，一切都是為了孩子，從而減少婆媳之間的矛盾。
在生活中，很多所謂的“愛”和“關(guān)心”，其實(shí)只是一種情感操縱。我們要用敏銳的雙眼去洞察，生活在我們身邊的“披著羊皮的狼”，并且了解他們的操控形式，用最合適的方法進(jìn)行反控制。
我做的一切都是為了你，正是因?yàn)槟銓?duì)他人無條件的付出，才容易被他人所利用，被他人所操控。在對(duì)待孩子無理取鬧的時(shí)候，我們盡量與孩子制作出合理的協(xié)議，共同遵守。與另一半或者是婆媳在育兒問題上有沖突時(shí)，我們不妨找出真正的原因，共同探討哪一些才是更科學(xué)的育兒方式，防止被強(qiáng)勢(shì)的一方所操控。（文中圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)告知?jiǎng)h除）
