丿與乀，是字根，也就是我們說的“文”。
文字，先有“文”，然后，由“文”產(chǎn)生出“字”來。
“字”的釋義是“哺育”，《說文》字：“乳也”，是從這里引申而來的。
丿與乀，就是兩個典型的“文”。
丿，讀pie陽平。
乀，讀fu陽平。
現(xiàn)在的楷書筆畫，丿，還稱pie。而乀，常被讀作na（捺）。但篆書，沒有捺的筆畫概念。

《說文》丿：“右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。房密切〖注〗徐鍇曰：其爲文舉首而申體也”。
《說文》乀：“左戾也。從反丿。讀與弗同”。

從釋義來看，許慎沒有正確地理解這兩個字的本義，后來的徐鍇也沒有得到真義。
注意到?jīng)]有，這兩個字，都與“戾”有關(guān)。
看一下“戾”字。

《說文》戾：“曲也”。
丿，右戾也，字面意思就是右曲。
乀，左戾也，字面意思就是左曲。
左右之曲，是這兩個字之象，但不是“義”。其“義”，還需要尋找。
戾字，從戶從犬。
戶，《說文》：護也。
保護之意。
戾字，是在戶下之犬，即有守護之犬，有勢之犬。
得護之犬，與喪家之犬當然不同。
一者優(yōu)渥，成長環(huán)境好。一者劣勢，可憐巴巴。
戾字之犬，有狗仗人勢、跋扈飛揚之象，有“暴戾”一詞。
故戾，正確的理解應(yīng)該是：優(yōu)渥之養(yǎng)。
優(yōu)渥之養(yǎng)，利于成長，很快成熟。
成熟之意，是暗藏之義。
丿與乀，是分別左右之戾，左右之曲，也暗指成熟。

成熟之意，還在字形上有體現(xiàn)。
看一下丿與乀字形。

這兩個字，都從丨。
丨，讀xin去聲，伸展之意。

《說文》丨：“上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若退。凡丨之屬皆從丨。古本切”。

丨，就是植物生長的伸展，故“上下通也”。就象一根棍，于是世人就將它讀gun了。
植物生長時，環(huán)境不錯，接近成熟，會產(chǎn)生彎曲之現(xiàn)象。
比如“禾”字，是“木”之曲，草木上面的彎曲形成的。
草木成熟，才有“禾”之象。
丨，接近成熟，也發(fā)生彎曲，左右分別形成丿與乀。
這就左戾與右戾，表示即將成熟的事物。

丿與乀兩字相合，是乂字。
乂，讀yi去聲。

《說文》乂：“芟艸也”。
乂字，是被曲解的一個字。
因為太像剪刀之狀了，人們一直把它當做剪除之意。有好事者，還給它加上了刀字，形成“刈”字，進一步坐實“剪除”之意。
這個字，本義是：
交合，陰陽相交。
芟，讀shan陰平，乂艸也。
乂艸，被人寫作“刈艸”了，是不

解“乂”字本義故也。
芟艸，是“艾草”，不是“除草”。
艾草幼苗，家禽吃了，會動情，多產(chǎn)蛋，繁殖力大增。
現(xiàn)在給大家發(fā)個福利。
艾草泡酒，滋陰壯陽。其功效，偉哥見了，只能當小弟。

《詩·王風》：彼采艾兮。
【傳】艾，所以療疾。
【急就篇註】艾，一名冰臺，一名醫(yī)草。

這種醫(yī)草，現(xiàn)在大多用于艾灸了。
艾灸通絡(luò)，其功巨甚。

艾，有人解釋為“美好”。
《孟子》：知好色則慕少艾。
何為“慕少艾”，說白了，就是思春想干壞事了。
解釋為“美好”，有美化的味道。
艾，引申為治理、保養(yǎng)、美好，其意義來于艾草之功效。
艾草，乂之艸也，交合之艸也，陰陽滋養(yǎng)之艸也，醫(yī)艸也。
艾草之記取，都源于陰陽相交之“乂”。
陰陽之乂，是丿與乀之合。
成熟才有交合。
丿與乀，成熟之物也，陰陽成熟也。