《太音大全集》有言：琴之九德為奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。

人若有德，高山仰止；琴若有德，景行行止。

琴乃君子之器，象征正德之氣。

一曰“奇”?。謂輕、松、脆、滑者乃可稱“奇”。蓋輕者，其材輕;松者，扣而其聲透，久年之材也;脆者，質(zhì)緊而木聲清長，裂紋斷斷，老桐之材也;滑者，質(zhì)澤聲潤，近水之材也。

二曰“古”。謂淳淡中有金石韻，蓋緣桐之所產(chǎn)得地而然也。有淳淡聲而無金石韻，則近乎濁;有金石韻而無淳淡聲，則止乎清。二者備，乃謂之“古”。?

三曰“透”。謂歲月綿遠(yuǎn)，膠膝干匱，發(fā)越響亮而不哽塞。?

四曰“靜”。謂之無殺颯以亂正聲。?

五曰“潤”。謂發(fā)聲不躁，韻長不絕，清遠(yuǎn)可愛。?

六曰“圓”?。謂聲韻渾然而不破散。

七曰“清”?。謂發(fā)聲猶風(fēng)中之鐸。

八曰“勻”?。謂七弦俱清圓，而無三實(shí)四虛之病。

九曰“芳”?。謂愈談而聲愈出，而無彈久聲乏之病。

　　“九德”說，影響極大，楊宗稷也說過：“音聲有九得，清、圓、勻、靜，人力或可強(qiáng)為;透、潤、奇、古四者，則處于天定”。

　　同時(shí)具備“九徳”的古琴是極少的，能具備其中三四個(gè)特點(diǎn)就可以算很不錯(cuò)了。

? ? 古琴跟琴人更講究的是緣分，應(yīng)挑選音色合適的古琴。

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