當(dāng)大量農(nóng)村人口從鄉(xiāng)村進入城市，只留非老即少的村民在家留守成為一股潮流。住在北京城里的馮麗麗一家卻完全逆潮流而行。馮麗麗和戎老師帶著他們的女兒天天義無反顧的從城里搬去鄉(xiāng)下生活。這是為什么？
《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》就是馮麗麗對他們一家在鄉(xiāng)下生活的真實記錄。一切源于他們的女兒天天對學(xué)校學(xué)習(xí)的無由恐懼。在輾轉(zhuǎn)了幾個學(xué)校之后輟學(xué)在家。為了讓女兒重回學(xué)校，回歸正常生活，夫妻倆應(yīng)喬老師的建議和邀請舉家搬到鄉(xiāng)下。
從書中我們可以看出作者馮麗麗想展現(xiàn)給讀者問題的結(jié)癥，也看到他們努力調(diào)整錯誤的進步。在鄉(xiāng)下的日子里女兒天天在喬老師和父母的指點下每天買菜、做飯、洗衣、放羊。從最基礎(chǔ)的生活技能入手，就在家務(wù)的日常歷練中，用異于普通孩子的成長方式開始她童年的非學(xué)識教育。在這個過程中喬老師幫助他們發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，最終讓身為父母的馮麗麗夫婦領(lǐng)悟錯誤教育方式的結(jié)癥，努力糾正，培養(yǎng)女兒天天堅強，自主，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胍庾R與行為規(guī)范，最終成為一個能獨立管理自已，充滿活力，主動重返知識殿堂的信心女孩。
《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》的作者馮麗麗以時間的先后順序描述他們一家鎖碎的生活。但平淡中見神奇，讓人沒法不思索我們的教育理念上舍本逐未的畸形體制，以下說說全書讓人觸動最深的幾個要點;
一：教育不僅僅是學(xué)識，而是多方面兼顧的全面發(fā)展。
《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》中喬老師說“我們的教育是不健康的，把智力，也就是學(xué)習(xí)知識，放在了首位，而忽視了身體、意志、情感這些最重要的東西，其實這些才是基礎(chǔ)。沒有這個基礎(chǔ)，智力就是建在沙丘上的大廈，是很脆弱的?！?/p>
在現(xiàn)實生活中有這種情況，學(xué)校中的學(xué)霸往往在出社會后為"學(xué)渣"打工。這是由于學(xué)霸們只注重了學(xué)識的積累，而忽視了生活中的其他方面。比如有的人沒有自主生活的能力。有的人缺乏溝通交流的能力。還有的人缺乏整體的大局觀。而“學(xué)渣”們在學(xué)校中成績不突出，但與同學(xué)的協(xié)調(diào)能力和應(yīng)付各種校內(nèi)外的狀況卻靈活機警，由于“學(xué)渣”型同學(xué)不僅僅局限于學(xué)業(yè)，在其他的興趣領(lǐng)域上的拓展反而大有建樹。
例：高三學(xué)子葉珈寧成績平平，但因為從小接觸編程，興趣加愛好讓他非常擅長信息技術(shù)，被北大破格錄取。
十七歲的高中學(xué)生潘鴻燊從小隨爺爺習(xí)武。把武術(shù)當(dāng)做鍛煉身體、磨煉意志的一種方式。長期刻苦的訓(xùn)練和家風(fēng)祖訓(xùn)的熏陶，讓他在16歲成為洪圣始祖館廣州蔡李佛拳會的掌門人。
《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒中》不喜歡學(xué)校的天天只專心于做家務(wù)與養(yǎng)家禽。從最基本的生活技能入手。應(yīng)了那句老話“農(nóng)村的孩子早當(dāng)家?！彼龔馁I菜做飯中掌握了做事的條理性與輕重緩急。從養(yǎng)家禽中學(xué)會了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。從花草樹木的辨識中迸發(fā)出對知識的渴求。從一個做什么事都畏縮懼怕的孩子，變成了一個爸爸媽媽不在家也能獨立照顧自己，還能管理好家禽的能干女孩。
這比現(xiàn)代大多只會學(xué)習(xí)，其他什么都不會的孩子強太多了。最重要的是在他與小鄰居?xùn)|東及其同學(xué)的交往與玩樂中。學(xué)會了對人物事態(tài)的觀察，掌握了事件的處理方式以及如何融入一個團體。這對孩子以后成長的過程中順利進入環(huán)境起了極大的作用。
知識僅僅是教育的一部分。真正有用的知識來源于生話用之于生活。當(dāng)知識脫離生活僅來源于書本教材是沒有含金量的，就如同沒有基礎(chǔ)的空中樓閣。只有在多彩的生活中以 融會貫通獲取的知識才會充滿靈性和飽含力量。
就像天天，就是在生活的辨識與需求中產(chǎn)生了求知的欲望。有所求的學(xué)習(xí)才有針對性與實用性，而不僅僅限于分數(shù)或者應(yīng)試，讓孩子主動想學(xué)，而不是被迫學(xué)習(xí)。而意志，情感，交流，融合是生活中的基本需求與真實顯現(xiàn)。它們對我們的人生是互相影響與互相促進的。
教育不能只偏頗注重于學(xué)識的掌握，最重要的是引領(lǐng)孩子們具有健康的身體，堅強的意志，豐富的情感，健全的心理，孩子的全面發(fā)展，平衡成長才是教育領(lǐng)域的真正宗旨。
二：教會孩子在現(xiàn)實世界中從容面對批評與否定。
天天在鄉(xiāng)下的成長方式粗放，自然，隨性，就像長在地上的草。在不用上學(xué)的日子里，喬老師教天天燒火做飯，買菜炒菜。在天天的逐漸進步中，喬老師開始指出天天做事過程中的不足之處。這讓天天對喬老師極度的討厭與反感。喬老師對天天媽媽馮麗麗說：“你是不是覺得我今天對天天說的話太嚴肅了？”
我（馮麗麗）說：“是的。我覺得你說的話太重了?！?/p>
喬老師說：“我知道你和戎老師平時對天天說話是非常溫和，非常照顧她的自尊心的。但是為什么天天沒有力量，什么都怕呢？因為她在學(xué)?；蛲饷嬗龅降恼鎸嵉那闆r不是這樣的。老師會批評、會懲罰，小朋友們會欺負、會嘲笑。就像今天大媽說的話，當(dāng)然不合適，但這是真實發(fā)生的事。我為什么對天天說話從來不留情面呢？我就是給天天展示一個真實的普通人的一面，讓她面對。我知道天天不喜歡我，其實讓她喜歡我是很容易的，多夸夸她，順著點她，就行了。但是我知道天天需要什么。我希望她成長，而不需要她喜歡我。所以我不會夸她?！?/p>
喬老師知道天天爸媽給天天的是極度的呵護，但這不是真實的社會場景。讓孩子知道生活中除了有關(guān)愛，也有刁難與反對，這些情況在他們以后的成長中一定會遇到。真實地展現(xiàn)批評與否定甚至冷淡的人際現(xiàn)狀，有利于孩子面對將來現(xiàn)實生活中的人間萬象。在了解人性的多面性后能正確處理，在逆境與不利因素中練就強大的內(nèi)心，健康成長。
三：要知道放手。
馮麗麗夫婦犯了所有家長都會犯的錯誤。愛得太多，不知道放手。
動物世界中我們常?？吹絼游锬赣H們在孩子長到一定程度的時候，都會把孩子攆離，讓其自食其力。這是一種智慧的父母哲學(xué)。馮麗麗夫婦的初衷是要給孩子最好的環(huán)境，用盡一切方法為女兒天天遮風(fēng)擋雨，甚至出門玩耍也要媽媽陪著，天天喪失了獨立思考和親自體驗和動手的機會，殊不知，長在溫室里的花朵，不能承受風(fēng)雨，也沒有擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)天天在幼園時出現(xiàn)不適不是找原因找方法讓孩子正確面對，而是不斷的換幼兒園，上了小學(xué)也是同樣，躲避的方式讓問題沒有得到有效解決，反倒越積越多，最終天天見到學(xué)校就害怕，無法入睡，噩夢連連，只能輟學(xué)在家。
天天孤僻，膽小，怯弱，恐懼的性格從書中可明確的看出是父母教育方式上的失誤造成的。在鄉(xiāng)下，喬老師通過教導(dǎo)天天做家務(wù)，從讓其幫忙洗菜，燒火，準(zhǔn)備姜蒜，到讓其自已出門買菜完成午飯的制作，硬是把個什么都不會不敢的丫頭變成了個能獨立操持家務(wù)，獨自管理自己和養(yǎng)護各種家禽的能干女孩。
從天天在鄉(xiāng)下的蛻變中，天天媽作者馮麗麗也深有感悟：“從前我對她細心地照顧，但是她沒有力量?，F(xiàn)在我放她一個人在家，她不僅照顧好自己，還照顧了動物和整個家”。喬老師說“天天本來就是棵小樹，是你們兩個大樹使勁給她遮風(fēng)雨，也遮住了陽光，她才沒有長壯?，F(xiàn)在你們讓出了空間，天天才開始自己成長?！?/strong>這也許是所有家長應(yīng)該反思的，孩子的生長需要呵護，扶持，但更需要風(fēng)雨和歷練。放手是更深層次的愛，只有放手，孩子們才會駢發(fā)出自身的能量，閃發(fā)光芒。
四 喬老師，一個把握方向的靈魂人物
當(dāng)孩子們起爭執(zhí)的時候，當(dāng)天天要買小寵物的時候。當(dāng)孩子起逆反心理的時候,這時又該如何導(dǎo)引。從《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》中喬老師對天天父母的建議和幫助里都可以找到適當(dāng)?shù)姆椒ê驼_的建議。喬老師是個發(fā)現(xiàn)問題就要從根源解決的優(yōu)秀教育工作者，就像個旗手，是把握方向的靈魂人物。
由于得意弟子的意外事故，對孩子們的愛心與責(zé)任心讓她決定從孩子幼兒時期就觀察其成長的方式，思考造成現(xiàn)代教育失誤的前因后果，最終用她的方式幫助了一個又一個有著嚴重心理疾患的兒童。天天一家在喬老師的影響下轉(zhuǎn)變了思維，錯誤的教育發(fā)展得到糾正。從這本書可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代教育系統(tǒng)的不良現(xiàn)狀與缺陷，而就因為有喬老師這類人類靈魂的工程師，也讓我們對末來的教育完善充滿希望。
讀《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》就像喝一杯淡淡的茶，苦中有著淡淡的澀，入喉又稍有回甘。就像我們平平凡凡的生活，真實而毫不做作，生活就如同書中所描述的那樣，是由問題的不斷出現(xiàn)與解決中組成的。作為父母，師長，都可以從這本書中得到啟示：教育不是按部就班的走程序，當(dāng)出現(xiàn)問題時跳出固有思維，換個方式，一樣可以曲徑通幽，教孩子會生活比只讓孩子會考試要重要得多，因為這是基礎(chǔ)教育不可或缺的組成。
