北宋時(shí)，打破了唐代坊墻限制，城和市、居住區(qū)和商業(yè)區(qū)，真正融為一體，消除夜禁制度，形成了今天意義上的“城市”。
商業(yè)繁盛是北宋最顯著的時(shí)代特色之一，自王安石變法之后，北宋商稅收入已超過(guò)農(nóng)稅，商業(yè)已是國(guó)家最重要利源。
字號(hào)、名牌、廣告、紙幣、行會(huì)、訂購(gòu)、買斷……這些現(xiàn)代商業(yè)元素都萌生于宋。
密碼第二卷給我們描繪出北宋商盛圖。商店酒樓林立，富商大賈云集。夜市人馬喧囂，燈火輝煌。三更不歇，五更又醒。雄雞報(bào)曉之時(shí)，早市已開，各城門商旅紛紛進(jìn)城，沿街商販吆喝不絕……
在這繁華背后，也有著不為人知的秘密，腥風(fēng)血雨暗流涌動(dòng)。汴京五絕之“牙絕”馮賽登場(chǎng)，歷盡劫難，揭開重重商業(yè)陰謀。
01
商盛圖講的就是一個(gè)“信”字。經(jīng)商之道，莫過(guò)于“信為本，契為憑”。
北宋時(shí)期商業(yè)繁興，每天萬(wàn)千交易，難免有許多失信之人，惹出無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)。怎么辦呢？有法律來(lái)懲治他們。
說(shuō)起契約精神，在人們的意識(shí)里，多會(huì)覺得這個(gè)詞來(lái)源于西方。其實(shí)不然，北宋已有嚴(yán)密的契約之法。
交易定約，得去官府請(qǐng)買官印紅契（官方合同），并得有牙保作證。一旦產(chǎn)生矛盾，合同不能執(zhí)行，有官方合同的才會(huì)當(dāng)庭受理，作保人的會(huì)受連帶責(zé)任。私下簽的白契（白條合同），則不能作為堂上憑據(jù)。
北宋時(shí)期，已有拿營(yíng)業(yè)執(zhí)照的中間引介人從事中介工作。說(shuō)合交易，簽訂合同，中介起著關(guān)鍵的作用。不過(guò)那時(shí)不叫中介，因?yàn)檫@些人憑一張嘴工作，通常被稱為“牙?！薄ｑT賽就是這一行的翹楚。
做牙保也不是什么人都能做的。剛開始決定做這行時(shí)，馮賽的父親就教誨他一個(gè)字“信”。
馮賽在汴京商界行走十幾年，圈廣人熟，漸漸做到頭等地位，得了個(gè)“牙絕”名號(hào)，又素來(lái)看重信義，富商巨賈都買他的賬，市井間因此傳出“牙絕一句話，汴京十萬(wàn)銀”的話頭。
世道艱難，人心難測(cè)，人與人交往，先求的便是一個(gè)“信”字。人無(wú)忠信，不可立于世。這信字，是敲門磚，是試金石。信得過(guò)，才愿交往；信多少，便只能交往到多少。“信為利之本，人利我自利”，“信”是無(wú)窮無(wú)盡的利之源。
02
孔子曰：自古皆有死，民無(wú)信不立。
在這里，冶文彪對(duì)“信”作了深度解剖。“信”字，由里及外，能分作四層：心，我，人，世。
信字第一層就是信心。
馮賽的父親是個(gè)儒生，一生連考不中，只做了個(gè)幕客，卻盼著馮賽兄弟們能成就一番功名。然而馮賽只愛讀閑書，生意場(chǎng)才是他之愿，他努力學(xué)習(xí)經(jīng)商之道，守著一個(gè)“信”字，讓他成為牙絕。
人心乃人之本，信，先是從心開始。你信什么，便是什么。
一人生在屠夫家，他的父親從小就教導(dǎo)他，“你這一世注定了只能做屠夫”。那孩子若信了，一生便只把自己當(dāng)作屠夫。他若不信，便會(huì)試著去做其他人。他相信自己能做個(gè)劍客，便會(huì)去學(xué)劍；若信自己能成君子，便會(huì)去學(xué)圣人之學(xué)。
可以說(shuō)，不但境由心造，這人生一世，也是由自家心中所信而定。
一夜之間，汴京城里的炭行、豬行、魚行、礬行都斷了貨，這些東西關(guān)系到官家及百姓的衣食住行，事關(guān)重大。如果不能解決好，不僅百姓日子不好過(guò)，要是得罪了官家，恐怕連性命都不保；而且馮賽的妻妾和兩個(gè)女兒在清明那天被人拐走，下落不明；由他替汪石作保的百萬(wàn)官貸也出現(xiàn)了問(wèn)題，致使他的房子也被官家沒收……
這一件件一樁樁事，讓馮賽心力交瘁，每日連軸轉(zhuǎn)，連走路的力氣都沒了。因?yàn)樾闹杏行牛慨?dāng)心煩氣亂時(shí)，他能靜下心來(lái)，分清個(gè)輕重緩急，一一處理，方寸之間并沒完全亂套。
人非木石，連遭惡運(yùn)時(shí)，誰(shuí)能不喪氣？不同之處，在于喪氣之后，有人消沉，有人自棄，有人越挫越勇。
看一個(gè)人心中有沒有“信”，不看他有什么，而看他沒有時(shí)節(jié)。人于亂中，能不失其心智，自是大丈夫。不論多大多難的事，只要這心沒有被困住壓死，便已贏得三分。馮賽絕非一般人可比。
第二層便是信已。
信已，先要認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易一些，我們可以通過(guò)對(duì)外界觀察學(xué)習(xí)，得出一些結(jié)論?？墒钦J(rèn)識(shí)自我很困難，人通常借助外部的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己，這就有了真信與假信，深信與淺信之別。
通常，無(wú)事時(shí)人大多都能自信，遇事后這些信便大半散失。
真正相信自已的人，不會(huì)盲信，而是明白哪些當(dāng)為、哪些能為，盡力去做好自己能為的事，那些不能為、不當(dāng)為、自己無(wú)法掌控的事，多想無(wú)益。如此，心才能安，行事也才能不憂不疑。
相信自己的人，會(huì)以積極的心態(tài)去面對(duì)生活。人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異。很小的差異就是人所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，所帶來(lái)的結(jié)果就是成功與失敗的巨大差異。
03
信的第三層便是信人。
信人，并不是件簡(jiǎn)單的事，特別是在遇到災(zāi)難之后，看熱鬧的人多，落井下石的人也有，這叫人怎敢輕易信人。
就拿馮賽來(lái)說(shuō)，一直想不透是什么人為何要綁架他的妻兒。原以為是炭商譚力為了要挾他而實(shí)施的綁架，結(jié)果卻是自己心心念念的小妾柳碧拂為了報(bào)十多年前的仇，設(shè)計(jì)綁架了他的妻兒。算起來(lái)那個(gè)仇并不是馮賽的錯(cuò)，他不過(guò)是遵循心中的信而行事，不想引出這場(chǎng)風(fēng)波。
但也因?yàn)轳T賽是一個(gè)有“信”的人，賣饅頭的盧老頭為了財(cái)用轎子抬走馮賽妻兒后，心懷愧疚，又走街串巷努力幫馮賽找到他的妻兒。
馮賽原本是信人的，可經(jīng)歷了這一樁樁危難后，才發(fā)覺這人世可怖，如同行于薄冰之上。
現(xiàn)如今也有這樣情況，原本尊老愛幼、救死扶傷是中華兒女的傳統(tǒng)美德?？墒亲詮某霈F(xiàn)老人惡人事件后，我們?cè)诮稚峡吹接腥怂さ?，第一時(shí)間不再是急著扶人，而是先留下自己清白的證據(jù)?？梢哉f(shuō)，一旦信任機(jī)制被打破，信人就變得很難。
心里一旦有了懷疑，每走一步、每見一人、每說(shuō)一句話，都忽然變得十分艱險(xiǎn)。就如一直在平地上走著，忽而發(fā)覺腳下不是地，而是冰，且隨時(shí)會(huì)裂，人便連腳步都不會(huì)邁、不敢邁了。
不管信人，還是被人信，原本都極難得。而且，它似乎專愛與人作對(duì)，你越想它，便越得不到。蒙冤之人，越辨白，人便越不信。連孔子被弟子疑心，無(wú)從自證，還連聲賭咒“天厭之，天厭之”。一個(gè)信字，如沙里淘金一般。
信人難，我們又渴求信任，唯求不自欺，亦不欺人罷了。
不過(guò)，疑神疑鬼，不信任別人的人也成不了氣候。一個(gè)肯信任別人的人，雖然別人未必全是誠(chéng)實(shí)的，但自己先做到了誠(chéng)實(shí)。尤其是一個(gè)有雄心做大事的人，在待人接物上，更是懂得疑人不用，用人不疑。
不論信心，信已，還是信人，最終都?xì)w于信世——唯有信世，人才能安生，否則，便終日難寧，處處不安。
心不同，則世不同。哪怕同處惡世，勇者能斗，智者能解，仁者能化。信不信世，仍在于已。
正所謂“心有多大舞臺(tái)就有多大”，“心在哪里財(cái)富就在哪里”。一個(gè)人對(duì)世界是怎么看的，對(duì)人生是怎么認(rèn)識(shí)的，一個(gè)人的價(jià)值取向如何，決定了一個(gè)人的人生。
如果你相信這個(gè)世界，無(wú)論面臨怎樣的困境、逆境、挫折，你都能夠順利地堅(jiān)持走下去，因?yàn)槟阒滥阆胍陌ㄘ?cái)富在內(nèi)都在前方，至于結(jié)果如何，順其自然就好。
04
信在我國(guó)是一個(gè)有著深刻歷史淵源的美德。誠(chéng)信則走天下，背信棄義是要被唾棄的。
著名的“徒木立信”，商鞅變法之初，恐人不信，在南門立下一根三丈長(zhǎng)的木頭，宣稱只要有人把它背到北門，賞金十兩。一開始老百姓并沒人信。商鞅重申，若有人能夠做到，賞金50。
有一個(gè)不信邪的人，把木頭從南門背到了北門，商鞅立刻賞金50。商鞅一下子在人們心目中樹立了令出必信，法出必行的印象。
三國(guó)時(shí)期的桃源三結(jié)義，關(guān)羽的仁義誠(chéng)信千百年來(lái)一直受到人們的追捧，流傳至今。
不論是做人、做事、做生意，莫不講究一個(gè)“信”字。商因信而生，事因信而成，人因信而立。
馬先馴而后求良，人先信而后求能。如今我們更講一個(gè)“信”字。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，個(gè)人信用影響到我們的方方面面，擁有良好個(gè)人信用記錄，就是擁有了一張尊貴的身份證。
信，不光指誠(chéng)信，更是指“人心”。一個(gè)人信心，便能改變自己的人生；一個(gè)人信已，便能信心十足，遇到困境也不會(huì)氣餒；一個(gè)人信人，則四方通達(dá)；一個(gè)人信世，便能安生。
