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我的偶像是游本昌飾演的濟公，和《三傻大鬧寶萊塢》中阿米爾汗飾演的蘭徹。他們是人世中的智者，樂觀勇敢而超脫。源自于所有語文老師的評價，蘇軾在我的印象中也是如此，對于他，我有同樣的好感。一般對蘇軾的評價為：憂國憂民，正直坦蕩；泛愛滄生，寬容親切；曠達自適，詼諧幽默。當閱讀了王水照老師的《蘇軾傳》之后，我才真正領(lǐng)略了上述評價的內(nèi)涵，蘇軾傳奇的一生躍然紙上，我對他充滿崇敬。
? 讀完此書，心中非常悲傷、憤慨：雖然蘇軾的名聲與為人使得他遍交天下豪杰，名滿天下，不至于終日郁郁寡歡，可是這樣一個百年一遇的天才，胸懷浩然正氣，青年即被國君冠以宰相之名，他應(yīng)該是鵬程萬里、致君堯舜的！但蘇軾的一生卻幾與禍患相伴，是無辜受難的獄中死囚，是躬耕東坡的犯官農(nóng)人，是啖芋飲水的南荒流人。現(xiàn)實遠遠比影視作品要殘酷，蘇軾一生坎坷，令人嗟嘆。
? 同時，常有人提到蘇軾是超然的，得失落差如此巨大，可是他在烏臺獄中依然鼾聲如雷，他在貶謫生活中卻依然游覽山水、結(jié)交豪杰、憂民愛民。課堂上，我懷疑不解，經(jīng)歷如此磨難，生活如此不堪，蘇軾為什么可以依舊曠達，并且愈發(fā)自適？
? 閱讀《蘇軾傳》，我發(fā)現(xiàn)蘇軾的超脫是其天性使然，與母親信佛不無關(guān)系，也與宋朝佛道思想的興盛有所關(guān)聯(lián)，更是榮辱、禍福、得失之間的巨大鮮明反差，促使他去領(lǐng)悟宇宙人生的真相。
? 蘇軾第一次人生思索在密州。為了和蘇轍相近，他獲準任官密州。可是弟弟公務(wù)繁忙，二人久不得見，同時密州比杭州環(huán)境蕭瑟、生活貧瘠，還有蝗蟲旱災(zāi)，一時愁緒萬千。第二任妻子王氏的一次開脫讓他反思：愁眉苦臉沒有用，蝗旱之災(zāi)不會因此而減輕，生活不會因此而豐富，種種的不如意也不會因此而消失。他為自己這些天來為外界所支配，為環(huán)境所左右而深感慚愧。于是，他重讀《莊子》，莊子認為，感覺經(jīng)驗是千差萬別的，可見一切都是相對的，美丑、善惡并沒有客觀的標準，對錯、苦樂也全在一念之間。蘇軾在年少時讀《莊子》，就有一種妙處神會的天然契合，如今滿懷著現(xiàn)實的苦惱重溫這些富有啟示性的哲學道理，常?；砣婚_朗。這樣，蘇軾很快從情緒的低谷里走了出來。他說：人生一世，如屈伸肘。何者為貧？何者為富？何者為美？何者為陋？人生短暫，只如手臂的一屈一伸，貧富美丑也只是相對的概念，在如此短促的一生中，斤斤計較生活的豐盛與儉約，就像癡人說夢一般可笑而荒謬。密州時期正是他超然曠達性格形成的初始階段。
? 蘇軾最大的思想轉(zhuǎn)變，在黃州，也是在他最大的災(zāi)難，烏臺詩案之后發(fā)生的。這時的蘇軾還不是為后世稱道的那個一貫超然的子瞻，他自言：無官可削，撫己知危。同時，他不得不隨時檢點自己的言行，以免授人以柄，作為一個一手為口的文人來說這是很痛苦的。在這黯淡的歲月里，許多親朋戚友也都不敢和他聯(lián)系。精神的巨大傷痛需要得到盡快治療。蘇軾自幼受到家庭佛教氛圍的熏習，成年后好讀佛書，通判杭州時期也往來名山古剎。他初到黃州的一段時間里，閉門不出，不復(fù)寫詩，后在安國寺長老的指點下，開始學習靜坐，早去晚歸，堅持整整五年，終于達到了“物我相忘，身心皆空”的境界。在這期間，反思這場災(zāi)禍，他不怨天，不尤人，而是從自身找原因，在寫給朋友李之儀的信中，他總結(jié)道：軾少年時，讀書作文，專為應(yīng)舉而已。既及進士第，貪得不已，又舉制策，其實何所有。而其科號為直言極諫，故每紛然誦說古今，考論是非，以應(yīng)其名耳。不對國家、社會的現(xiàn)狀作全面深入的了解、分析和思考，僅憑自己的學識、才華和意氣，輕易地發(fā)表意見，這種華而不實的書生空論，對于國家治亂，其實毫無損益。同時，他痛切地認識到，“才華外露”是做人的一大毛病，父親早就告誡過他，此時的他方才醒悟。這種思考，去除了蘇軾的年少輕狂，但依然保留著報國衷心：吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。這時的蘇軾，思想成熟，也為他后來的赤壁賦等深蘊人生哲學的名作奠定了思想基礎(chǔ)。
? 人類是一個智慧的物種，每個人都會有所哲思，這種思考尤其是在遭遇挫折、悲痛時會變得深刻，只不過每個人做出的答案不同，日后的生活走向也會有所轉(zhuǎn)變。不一樣的選擇根源于個體不同的生活經(jīng)驗，應(yīng)該予以寬容，不做批駁。人生旅途上層出不窮的苦難和不順，使蘇軾漸漸地學會了自我疏解，不怨天尤人，也不封閉自虐，他坦然地迎接命運的每一次挑戰(zhàn)，泰然自若。蘇軾，有入世的理想也有出世的精神，他剛直堅毅也自由不羈。就這樣，他成為了那個沉重而悲哀的時代里勇敢和樂觀的代表。
參考書目：《蘇軾傳：智者在苦難中的超越》 作者： 王水照，崔銘
? ? ? ? 《蘇軾王安石的哲學建構(gòu)與佛道思想》 作者： 胡金旺
