公元712年，大唐已經(jīng)統(tǒng)一一百多年，經(jīng)濟(jì)繁榮，歌舞升平。

在河南鞏縣一個(gè)快要沒落的貴族家庭，有一個(gè)男孩出生了，他就是有名的“七齡思即壯，開口詠鳳凰”的杜甫，字子美。

他父親這邊從周室到唐代，都是有文化有地位有當(dāng)官的家族。

他母親那邊也是“賢良?xì)w盛世，吾舅盡知名”，看起來也是一個(gè)盛大的家族。

放在現(xiàn)在，杜甫家就是屬于典型的中高產(chǎn)階級(jí)家庭，有錢有資源，關(guān)鍵是人家還特別的努力。

他從小就勤于讀書、做詩、寫字，從不懈怠。

若有人問他成功的秘訣，他會(huì)告訴你“讀書破萬卷，下筆如有神”，才華絕非天生的。

杜甫最有名的詩都很悲壯深沉，加上他是個(gè)比較耿直的Boy，給人感覺從小就是個(gè)書呆子，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

實(shí)際上，他小時(shí)候也很調(diào)皮的，三五歲的時(shí)候，讀書根本就坐不住，經(jīng)常被爺爺罵。

他五十歲的時(shí)候還寫道，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”，

十四五歲的時(shí)候他已經(jīng)很出名了，被比作小班固，但是他心智卻還像個(gè)孩子，不斷地爬樹摘梨取棗。

生活富足，但既不失天真，又受到家庭良好的影響，勤于學(xué)習(xí)，善騎射，屬于德智體全面發(fā)展的好孩子。

杜甫成年后，對(duì)他影響最大的一個(gè)人，非李白莫屬。

杜甫是云游時(shí)遇見李白的，這次遇見，可謂是中國詩壇最偉大的相會(huì)。

那個(gè)時(shí)候，杜甫的詩都比較樂觀奔放，或抒發(fā)豪情，或歌頌人和自然。

他豪情萬丈，總想著走進(jìn)國家的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，做出一番偉業(yè)。

比如“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，比如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

兩人相遇時(shí)，詩仙李白已經(jīng)名揚(yáng)天下，而杜甫的詩剛剛形成自己的風(fēng)格，初有名氣。

李白44歲，已經(jīng)看透官場(chǎng)，決心遠(yuǎn)離政治，而杜甫33歲，正在爭(zhēng)取入仕，一展才華抱負(fù)。

志不同道不合，兩個(gè)人誰也說服不了誰，但是這并不妨礙他們心意相通。

李白的浪漫和放蕩，深深吸引了中規(guī)中矩成長起來的杜甫。

他和李白結(jié)伴游戲人間，做游俠，尋仙訪道，那段時(shí)間，是杜甫人生最開心的時(shí)候。

幸而杜甫沒有被李白徹底帶偏，否則中國歷史上恐怕會(huì)少了一個(gè)詩圣，又多了一個(gè)詩仙。

后來分開，李白送了杜甫一首分別詩，最有名的兩句就是“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡杯中酒”。

但是杜甫今后的人生中，卻寫了很多首詩，憶李白，思李白，贈(zèng)李白。

吃喝玩樂的朋友不過玩一時(shí)，心心相惜的朋友卻能影響一世。

每次人生最低谷時(shí)，他總是忍不住懷戀和李白在一起的那段時(shí)光，想想李白四處云游的瀟灑人生，聊以慰藉。

然而，也僅僅是慰藉一下而已，讓民眾脫離疾苦是他的良心，讓國家穩(wěn)定是他的榮譽(yù)。

他有著沉重的責(zé)任感，無法像李白那樣丟掉一切去瀟灑生活。

他始終把自己作為一個(gè)為國家為人民奮斗的戰(zhàn)士，不過武器是他的筆而已。

曾經(jīng)有人稱贊他的詩“力扛九鼎，勇奪三軍”。

還有一個(gè)對(duì)他影響比較大的人就是鄭虔。

他比杜甫大了21歲，學(xué)富五車，精通經(jīng)史，繪畫自成一體，關(guān)鍵是，他還特別的幽默風(fēng)趣，皇上經(jīng)常讓他講笑話聽。

杜甫一直稱他為“恩師”，杜甫有20多首詩都和鄭虔有關(guān)，而詩中偶爾露出的風(fēng)趣，也是受到鄭虔的影響，可見他在杜甫心目中地位。

然而，這個(gè)人亦正亦邪，為官清廉，家中一貧如洗，但是在朝廷和各類人都能周旋一二，很善于明哲保身。

他愛惜杜甫才華，在杜甫不得志之時(shí)，隱晦地教杜甫如何在這奸人當(dāng)?shù)赖拈L安混出頭。

杜甫說，我不會(huì)站隊(duì)任何一方，我就是為皇上、為國家服務(wù)的，不會(huì)去巴結(jié)某一個(gè)人。

安史之亂后，安祿山自稱大燕皇上，讓鄭虔出來做官，鄭虔表面接受新皇委任，暗地卻偷偷打報(bào)告給唐王室表忠心。

那個(gè)時(shí)候，逃出長安去找唐王，簡(jiǎn)直是九死一生的事情，大部分人都選擇保命。

而杜甫選擇了逃出長安，繞小路，一路步行，歷時(shí)一年之久，去鳳翔皇宮找肅帝。

他到鳳翔的時(shí)候，那些曾經(jīng)認(rèn)識(shí)他的人幾乎都不認(rèn)識(shí)他了，誰也沒有想到，這個(gè)落魄的老頭，滿頭白發(fā)，衣衫破爛，居然是聞名天下的才子杜甫。

杜甫就如一個(gè)金剛鉆，無論身邊的人如何做，世界如何變，都保持著一個(gè)本心，誰也磨不平他。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主吉卜林曾寫了一首送給兒子的詩，其中有幾句是這樣的：

如果在眾人六神無主之時(shí)，

你鎮(zhèn)定自若而不是人云亦云，

如果你有夢(mèng)想，

又能不迷失自我，

如果你有神思，

又不至于走火入魔，

如果看到自己追求的美好破滅為一攤零碎的瓦礫，

也不說放棄，

如果你與任何人為伍都能卓然獨(dú)立，

如果昏惑的騷擾動(dòng)搖不了你的意志，

那么，你的修養(yǎng)就會(huì)如天地般博大，

而你，就是個(gè)真正的男子漢了，我的兒子！

杜甫就是那個(gè)真正的男子漢了。

他的性格和當(dāng)時(shí)的腐敗政權(quán)格格不入，偏偏還不懂得見風(fēng)使舵，所以一直官路坎坷。

第一次參加皇上的征召考試，結(jié)果因?yàn)橹骺脊倮盍指τ憛捨娜耍治娜撕詠y語，危害到他的利益。

所以李林甫和皇上說，四海之內(nèi)已經(jīng)沒有人才了，人才都已經(jīng)被皇上所用了，皇上簡(jiǎn)直是太英明了。

這個(gè)時(shí)候，大唐腐敗，玄宗李隆基已經(jīng)年過六十，迷信道教神仙之類的，松懈朝政，自然也相信了李林甫的話。

于是，杜甫想通過考試入仕的希望落空。

楊國忠曾經(jīng)向他拋過橄欖枝，被他拒絕了。他的品格，注定不會(huì)為楊國忠那種危害社會(huì)人所用。

后來從長安逃到鳳翔，肅帝感念他的忠心，封他為左拾遺，從八品。

雖然官職低微，但是因?yàn)樵诨噬仙磉吂ぷ?，可以指正皇上做的不?duì)的地方，猶如皇上的鏡子。

然而，這個(gè)時(shí)候的皇上，早已開始昏庸，哪里聽的進(jìn)去別人的勸告。

當(dāng)一個(gè)人自甘墮落并享受這種墮落的生活時(shí)，他是不愿意看到面前有一面鏡子，照出他不堪的一面。

性格耿直、措辭嚴(yán)厲的杜甫，每次都恨不能把自己的心掏出來，給皇上諫言，力保被奸人所害的賢臣。

后來終于在一個(gè)黨派的斗爭(zhēng)中，將杜甫原本就微乎其微的權(quán)利徹底架空。

自從他父親去世后，他一直很窮，窮到什么程度呢？

“賣藥都市，寄食朋友”。

“朝扣富兒門，暮隨費(fèi)馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。

兒子因?yàn)闆]有吃的，餓死了。

可是即便如此，也不改當(dāng)初從政的初衷，不愿選擇同流合污，搞垮大唐。

生活不會(huì)一帆風(fēng)順，可貴的是，即便如此艱難如此挫折，他也沒有絕望，沒有自怨自艾。

靈魂的高貴就在于，認(rèn)清世故而不世故，富貴之時(shí)能保持本心，貧賤之時(shí)依然能不屈不撓地向前行。

國家連連征戰(zhàn)，強(qiáng)制抓丁，遍地白骨，人民流離失所，連行動(dòng)不便的老人都要被帶到戰(zhàn)場(chǎng)。

未上戰(zhàn)場(chǎng)的人，也要被政府的苛捐雜稅所累。

這個(gè)時(shí)候?yàn)槿嗣癜l(fā)聲，無疑是引火上身，很多文人都會(huì)避免和政府對(duì)著干，甚至為了生存不得不參與到政府決策里。

然而，杜甫卻寫出了《兵車行》，抨擊政府強(qiáng)制抓??；寫出了《麗人行》，揭露楊氏姐妹奢華的出行、荒淫無恥的生活。

寫出了“三吏三別”，描繪步行艱難的老人被拉去打仗，年輕人新婚當(dāng)天就被抓去做壯丁，老無所依，幼無所養(yǎng)。

他不怕得罪當(dāng)權(quán)者，也不再為自己前途擔(dān)憂，不再悲春傷秋，只是想解救人民于疾苦，憂社稷之憂。

他在長安等了九年，終于有機(jī)會(huì)做官，他被任命為河西縣尉，安排他去抓丁，他毫不猶豫地拒絕了。

他的詩，宛如一盞明燈，照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)所有的黑暗和不堪，他的詩之所以被稱為“詩史”，是因?yàn)樗纫话愕脑姼袦囟?，比一般的史更加真?shí)。

他依然吃不飽，穿不暖，居無定所，輾轉(zhuǎn)反復(fù)。

但是他詩的境界，也是他思想的境界，從原來的自我發(fā)展到了國家，格局更加大了，站的高度更高了。

苦難并不是財(cái)富，通過苦難而得以升華，并以此提升了自己的格局，苦難才能成為財(cái)富。

他思想上的進(jìn)步和藝術(shù)上的成熟已經(jīng)超越了同時(shí)代任何一個(gè)詩人，都是源于他偉大的品格。

杜甫晚年居住草堂，其實(shí)并非過著世外桃源的日子，他依然生活困頓，心系君事民事。

這個(gè)期間他常常去挖些草藥去賣，換取基本的生活需要。

他還不得不放下清高，厚著臉皮給別人寫詩，希望得到一點(diǎn)救濟(jì)。

他曾寫道：強(qiáng)將笑語供主人，悲見生涯百憂集。可見當(dāng)初凄慘。

即使生活如此困難，但是接受朋友接濟(jì)時(shí)，也僅限于滿足基本生活需求，貴重物品一律不收。

他的粉絲太子舍人張某從西北回來，贈(zèng)送他一條珍貴的毛毯，十分的名貴。

他拿著贈(zèng)品欣賞許久，最后覺得他不合適享用這么貴重的東西，又堅(jiān)決地退給別人了。

杜甫生于開元盛世又歷經(jīng)安史之亂，享受過榮華也歷經(jīng)了苦難，但是一直品性高潔。

雖然隱居田園，但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，一陣秋風(fēng)過，茅屋的房頂沒有了，房子也倒了。

“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼何時(shí)眼前現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”

即便生活已經(jīng)低至塵埃，他靈魂仍然高貴，寧愿犧牲自己，也希望天下人民得以安歇。

李白曾經(jīng)經(jīng)歷過大唐盛世，生性豪放，當(dāng)遇到當(dāng)權(quán)者不給力的時(shí)候，就直接離開，只管自己逍遙自在。

但是杜甫是個(gè)典型的利他之人，無論何時(shí)，都把人民放在第一位，始終關(guān)心社稷，期望自己能夠改變?nèi)嗣竦拿\(yùn)。

唐朝詩人元稹曾評(píng)價(jià)說，李白雖豪放不拘約束，但是真誠方面和子美差多了。

他的“詩圣”之名，當(dāng)之無愧，他就是那個(gè)時(shí)代的圣人。

有人說貧窮像枷鎖，限制人的思想很行動(dòng)，但卻無法限制意志堅(jiān)定的杜甫。

他一生輾轉(zhuǎn)，卻從未放棄過希望。

越是艱難困頓之時(shí)，他的詩句越是氣勢(shì)磅礴，捶打人心。

就是這份堅(jiān)韌不拔的品格，悲天憫人的心，讓他的詩句不斷攀升，最終站在學(xué)術(shù)之巔，成就唐詩的大格局。