唐朝杰出的政治、戰(zhàn)略、軍事家唐太宗李世民曾說：“以史為鑒可以知興替，以銅為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失”。要想看清現(xiàn)在世界及其發(fā)展趨勢，以史為鑒是一個很好的路徑。
縱觀人類經(jīng)濟發(fā)展歷史，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展催生社會生產(chǎn)力不斷壯大，由此帶來生產(chǎn)產(chǎn)品過剩，社會生產(chǎn)關(guān)系受到嚴重挑戰(zhàn)，為此而導(dǎo)致的資本競爭致使世界格局不斷變化，社會形態(tài)發(fā)生重大改變。馬克思在《資本論》里就這一現(xiàn)象從政治經(jīng)濟學(xué)的理論高度揭示了這一現(xiàn)象的本質(zhì)，導(dǎo)致各個階級的醒悟和深思，經(jīng)過150年的不斷變革，資本主義從工業(yè)商品經(jīng)濟進化到資本金融經(jīng)濟，延緩了社會矛盾的惡化，但是其資本經(jīng)濟周期性危機始終沒有解決，給世界經(jīng)濟史蒙上了一層陰影。而與之相對應(yīng)的社會主義經(jīng)濟在世界各處生根發(fā)芽成長，于是乎在世界近代史上出現(xiàn)了兩大陣營，意識形態(tài)上互相詆毀、經(jīng)濟發(fā)展上互相競爭，圍繞資源掠奪、市場搶占、帝國霸權(quán)一直沒有停息。因此，我們從國際視野出發(fā)，站在歷史的高度，從社會發(fā)展、科技進步、產(chǎn)業(yè)革命、思想工具、戰(zhàn)爭本源等五大方面進行客觀分析，弄清這一段歷史的真相很有必要。
“場空靜、渾清元”。相對應(yīng)于人類的社會意識形態(tài)這個層面，主要反映的是社會發(fā)展變化及宇宙運行規(guī)律。前者是社會發(fā)展的動力，后者是宇宙變化規(guī)律。
一、資本發(fā)展五百年
翻開世界近代歷史，具有劃時代意義要數(shù)1945年。繼1944年9月法國解放之后，1945年，德國、日本先后宣布無條件投降書，二戰(zhàn)結(jié)束，人類反法西斯戰(zhàn)爭勝利。這一年，美、英、蘇三國召開雅爾塔會議，制定了戰(zhàn)后世界新秩序和列強利益分配。也就是說，這一年世界混戰(zhàn)結(jié)束。世界新秩序和利益分配關(guān)系確立，這是一個世界性的關(guān)鍵時間節(jié)點。歷史倒推500年，正好是資本主義處于萌芽階段，看看這一時期到底發(fā)生了那些重大事情。
1、世界資本萌芽：
十五世紀初期，世界資本主義處于萌芽階段。1487-1522新航路開辟了人類世界范圍內(nèi)的更大范圍的聯(lián)系，從此，意大利北部城市資本主義開始興起。當時，發(fā)展最快的地方要數(shù)英國。在世界經(jīng)濟發(fā)展史上，西方世界科技發(fā)展進入了一個新的時期，
十七世紀后半期牛頓力學(xué)體系確立，是人類認識自然、認識歷史的第一次大飛躍，也是人類對自然與歷史理論的大綜合，它開辟了一個新的時代，對科學(xué)發(fā)展的進程、人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響。牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立標志著近代自然科學(xué)理論的誕生。
從奴隸制、農(nóng)奴制度到資本主義社會制度，這個就是西方社會發(fā)展的簡單過程。
2、封建盛宴結(jié)束
17-18世紀，整過歐美、北亞在國家建設(shè)方面尚處于農(nóng)奴制國家，整個社會處于極度混沌時期。17世紀英法成為販賣奴隸的主要國家，后半期法國路易十四開始改革，歐洲尚處于奴隸制時期，美洲還是一塊原始森林社會時期，1776年《獨立宣言》時期是美國建立的開端，1775-1783 美國獨立戰(zhàn)爭正酣。
而此期間的中華明朝-封建社會的農(nóng)耕文明已經(jīng)有2500年的歷史。明朝大致時間段在1368-1616年，其中1572-1582期間明朝張居正推行“一條鞭法”改革，改善了國家的財政狀況，推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展，促進了中國資本主義的萌芽。清朝的1681-1796 中國正處于封建社會鼎盛時期-康乾盛世，持續(xù)時間長達一百多年之久。中國封建社會在原有的體系框架下達到極致，改革最多，國力最強，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟快速發(fā)展，人口增長迅速，疆域遼闊，國力空前強盛。這是封建社會的回光返照，至此日漸衰微。
中國封建社會的農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了最完整的原始社會、奴隸社會、封建社會。
3、近代文明開端
從發(fā)生學(xué)角度講，東西方文明互相傳導(dǎo)、影響、彼此交流融合是人類歷史的主流。
在科技方面，中國古代勞動人民在長期的生存實踐中，基于對自然界中磁鐵礦石所具有的磁性認識發(fā)明了指南針，并應(yīng)用于祭祀、軍事、航海技術(shù)；造紙術(shù)是西漢時發(fā)明的，東漢時期的蔡倫又改進了造紙術(shù)；雕版印刷在隋唐時出現(xiàn)，北宋畢升發(fā)明了活字印刷；火藥在隋朝時出現(xiàn),唐末用于軍事上。他們對人類的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無可估量的作用。
明朝科學(xué)家宋應(yīng)星編撰的著作《天工開物》，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，也是中國古代社會一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，被譽為“中國十七世紀的工藝百科全書”。
東西方科技、文化、經(jīng)濟的主要傳播途徑是古代陸上“絲綢之路”和“海上絲綢之路”?！皟陕贰笔枪糯袊c外國交通貿(mào)易和文化交往的主要通道。
明代初期的朱元璋，通過三十一年的社會制度改革，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，礦山冶煉、紡織、印刷、造紙、陶瓷、造船等技術(shù)有所提高，工商業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，海外貿(mào)易的發(fā)達。1405-1433年鄭和率隊7次下西洋，每次船隊200多艘，達2.7萬人，從南京出發(fā)，在江蘇劉家港匯集，經(jīng)福建、廣東等地，遠航西西太平洋和印度洋，沿線30多個國家和地區(qū)，最遠到達東非、紅海等地。下西洋結(jié)束之后實行禁海，開始閉關(guān)鎖國政策，一直到近代中國都是如此。?
可以這樣說，中國近代的閉關(guān)鎖國，是經(jīng)濟文化落后的根本原因。
幾乎是同一個時代，決定西方文明起點的一次航海旅行發(fā)生了，歷史上叫做“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”。
意大利航海家克里斯托弗·哥倫布在1492年8月3日，奉西班牙統(tǒng)治者之命到亞洲尋找中國，率船3只，水手90名，橫渡大西洋，到達巴哈馬群島、古巴、海地等地。以后在1493、1498、1502年三次抵牙買加、波多黎哥諸島及中美、南美洲大陸沿岸。16世紀末到17世紀初，亞美利哥·維斯普奇考察南美洲海岸，斷定那不是亞洲而是“新大陸”。新大陸發(fā)現(xiàn)后，歐洲人口持續(xù)不斷地向美洲遷移，掀起了人類遷移史上的第三次高潮。事實上，在哥倫布到達美州之前，這里還生活著大量的印第安人，并不是什么“新大陸”。
歷史上對這兩次航?；顒咏o予了一個基本評價，東方航海家送去的是商務(wù)活動，促進了東西方經(jīng)濟、科技、文化交流，而西方航海家發(fā)現(xiàn)了新大陸，是移民占領(lǐng)，才有了美國的前身。再后來也有了1841年的三元里人民抗英的故事。所以說西方文明是指的工業(yè)文明，而它的種族文化、社會制度充滿的是掠奪和血腥的歷史痕跡。這就是整個世界近代史的文明開端。
