鄧通，蜀郡南安人，漢文帝男寵，憑借與漢文帝的親密關(guān)系，依靠當(dāng)時(shí)鑄錢業(yè)，廣開銅礦，富甲天下。鄧通的父親鄧賢生逢高祖劉邦開國初年，家道殷實(shí)。在接連有了三個(gè)女兒后，妻子終于為其生下了一個(gè)兒子，自然視為掌上明珠。幼年的鄧通讀經(jīng)習(xí)文之余，到了弱冠之年，讀書沒見大的起色，卻練就了一副弄水撐船的好身手。

　　年輕力壯的鄧通一路行來并不覺得車馬之勞，因其性情誠謹(jǐn)，擅長劃船，不久就被征召到皇宮里做了黃頭郎，專職掌管行船。漢文帝劉恒為人仁孝寬厚，但也免不了帝王的通?。?a target="_blank">信鬼神、好長生、夢(mèng)登天。一次，文帝做夢(mèng)想上天，卻無論怎樣都登不上去，這時(shí)有一個(gè)黃頭郎從后面把他推了上去，他回頭看到黃頭郎穿了一件橫腰的單短衫，衣帶系結(jié)在背后。夢(mèng)醒后文帝前往未央宮西邊蒼池中的漸臺(tái)，私下用眼光尋找夢(mèng)中推他上天的黃頭郎，看到鄧通衣帶從后面穿結(jié)，正如夢(mèng)中所見。及至召問他姓名，姓鄧名通，音近“登通”。文帝聽后十分高興，之后一天比一天地寵他。

文帝患癰，因感念他的寵愛與恩德，鄧通常為其吸吮患處。文帝感動(dòng)，問鄧通：“天下誰最愛我呢？”鄧通答：“應(yīng)該沒有比太子更愛您的了?！焙髞硖舆M(jìn)宮問候文帝的病情，文帝要他吸吮患處。太子吸時(shí)卻面露難色，事后聽說鄧通經(jīng)常為皇上吮癰，心里感到慚愧，卻也因此而怨恨他了。幾年后文帝死，太子即位，這就是景帝。景帝一即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山，并沒收他的所有家產(chǎn)?？蓱z富逾王侯的鄧通，一旦落難，竟與乞丐一樣，身無分文，最后竟應(yīng)了許負(fù)的預(yù)言，餓死街頭。

閱讀理解：

橫福必橫禍，多災(zāi)不多福。鄧通一生世，橫福不恒，換人即倒，不明世事，必引禍端。少時(shí)平平，因文帝之喜，富貴極萬人之上，引無數(shù)人之嫉妒羨慕眼紅忿恨，而自己本身不修身修德修性，一味迎合文帝之需，甚至于引怒太子，終招禍端，還好留著小命，在青史中占一名字，怎么不讓我們今天讀來感慨萬千！古人常言，福禍相依，無福少禍，福深禍根。

鄧通之福，看似如福，實(shí)則禍起。無緣無德，無道無蔭，何以有福？無修德行，而福橫至，必招橫禍。今天觀之，如社會(huì)之彩票。千萬人擁入購買彩票，少之又少之人中大獎(jiǎng)，細(xì)察之，幾人福至？大獎(jiǎng)之人，純?nèi)氚偃f之巨，十之八九，夫妻相離，孩子分養(yǎng)，父母成仇，兄弟反目，親戚相間，朋友相遠(yuǎn)，同事相隔。為何？百萬之款，中獎(jiǎng)之人心思已變，突發(fā)橫錢，必然膨脹，身邊之人，親戚同事，定然心變。人心思變，必然招禍。細(xì)細(xì)審之，此人性人心之危之微也，禍根由人性人心之顯之耀也。

當(dāng)今之時(shí)，一個(gè)人如果中了大獎(jiǎng)，必然自我無法控制自己，因?yàn)殄X財(cái)來得容易，花之更是大手大腳。正是巨額的突然容易的收入，造成一個(gè)人的內(nèi)心無法自我控制，反而被錢財(cái)控制了。第一反應(yīng)就是顯擺自己，在夫妻之間，滿足相互意愿的膨脹，買非常之物，車房手飾，以便在他人面前炫耀；在父母之間，直接送錢送物，用金錢來表達(dá)自己的孝道或?qū)Ω改傅男囊猓ㄟ@個(gè)方式本身就被金錢控制了，孝道是不可能用錢財(cái)來衡量的），以向左鄰右舍表明，我本人是多么孝順父母，以博得好的名聲；在同學(xué)之間，關(guān)系不錯(cuò)的，直接送物送錢，發(fā)表達(dá)自己的感情是多么的深厚，對(duì)同學(xué)的幫助和支持，以顯示自己對(duì)情感的重視和同學(xué)情誼的牢固；在同事之間，直接請(qǐng)客吃飯，大擺宴請(qǐng)，顯示自己對(duì)同事的關(guān)心關(guān)愛（其實(shí)他們心里嫉妒紅眼著呢），以表達(dá)自己是一個(gè)多么重情重義之人，標(biāo)榜自己的人格是多么高尚；以上種種表現(xiàn)，都是一個(gè)人的性格性情心里的顯示，我比別人更有優(yōu)勢(shì)和優(yōu)點(diǎn)，正如禽獸在同類中表現(xiàn)自己強(qiáng)于別人一樣，正如動(dòng)物在異性面前表現(xiàn)自己的性能力一樣，正如花朵開得妖艷引得蝴蝶和蜜蜂一樣，這是動(dòng)物的顯性的表現(xiàn)。同時(shí)，另一個(gè)方面，當(dāng)一方在充分顯示顯擺顯耀時(shí)，另一方面的人性人心就變得危脆微小敏感了。在夫妻看來，中獎(jiǎng)后應(yīng)該夫妻共同財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該平等平分婚后的財(cái)產(chǎn)，中獎(jiǎng)的金額，夫妻一方應(yīng)該占有一半的權(quán)利。但中獎(jiǎng)?wù)哒J(rèn)為，這是我個(gè)人的行為，我完全占有100的支配權(quán)，是不愿意拿出一半給另一半。于是就造成了夫妻反目，夫妻成仇，好事變壞事，中獎(jiǎng)后棒打鴛鴦，在金錢面前不堪一擊。類似的，父母一方，看到孩子中了大獎(jiǎng)了，應(yīng)該是發(fā)家致富，改善生活，苦日子終于到頭了，父母應(yīng)該享清福了，大家都不努力了。同學(xué)同事朋友都覺得，我與中獎(jiǎng)的人關(guān)系最好，我曾經(jīng)在中獎(jiǎng)最困難的時(shí)間幫助過他，我是中獎(jiǎng)人最值得依賴的人，我是中獎(jiǎng)人最好的哥們，我是中獎(jiǎng)人最要好的人，我是中獎(jiǎng)人最可靠的人......，其實(shí)中獎(jiǎng)人身邊的人的人心人性變得功利唯利勢(shì)利了，這是每個(gè)人的心里的危脆惟微與陰暗。而中獎(jiǎng)的人覺得，這個(gè)在獎(jiǎng)是我自己運(yùn)氣，這個(gè)獎(jiǎng)是我的人生財(cái)富，這是我的個(gè)人的權(quán)利。于是，朋友鬧翻了臉，親戚不再有情感形如陌生人，同學(xué)不再情誼如手足，同事不再相互幫助.....

鄧通之世，何嘗不如似？文帝夢(mèng)如是，讓鄧通上天入地，無所不能，但鄧通本人有何德何能享受此福？正如中獎(jiǎng)中彩票一樣，我們有德性有能力有本領(lǐng)控制幾百萬的金錢嗎？鄧通有能力控制自己可以造鑄錢幣的能力和勢(shì)力嗎？很多人都會(huì)在權(quán)力權(quán)利金錢美色前迷失自己自我自身自心，物欲人人有之，太強(qiáng)則過。金錢權(quán)力美女奇物本身無心無性無情，而我們自身自心自性有情變化罷了。

物性本真，唯心是變。心何以為變，役于物也。人之存于世，必依于物，我們的外貌，我們的內(nèi)臟，我們身體的所有構(gòu)成，必有物所依托。同時(shí)，我們?nèi)巳碎g的社會(huì)的交流交換交易交集等，必依于物，或言語，或財(cái)物，或表情，或票證，或信息等等，所以，一個(gè)人自身構(gòu)成本身是物，人人相間相互作用也是物，故我們的一生中都是與物與人與情在相互作用。

心何以不變，役于性也。性不變，心不動(dòng)。我們每個(gè)人內(nèi)心的實(shí)質(zhì)是什么？人人各異，人人相似，看似求物，實(shí)為求真。一個(gè)人生來死去，何以為存？有人歸為人生意義，愚見以為人生之思。人人意義，見山見水，各有為是。正如眼看為色，色色相似，色色相異。我們所見，即色即空。無人有思，不見亦是色，不思亦在思。我的意思是，我們看見的，是我們?nèi)祟惖哪壳八蓿覀兯伎嫉模彩悄壳暗南敕ㄅc意識(shí)，而整個(gè)世界世事世俗，都是變化的無窮的，不定格不定義不定性不定量，此是大事大勢(shì)大為。外役于物，內(nèi)役于心，化物為心，化心為物，去物存性，去物是真，真心歸盡，盡心于心，是真也。