一、名詞:
地支中所藏的十神如果有“同五行者”出現(xiàn)在天干,就叫做“透干”;
天干上的十神有“同五行者”出現(xiàn)在地支藏干,就叫做“通根”;
天干上的十神沒有“同五行者”出現(xiàn)在地支藏干,就叫做“虛浮”、“虛透”,或者叫“無根”。
不同的多個地支的藏干都透在同一個天干上,就叫做“根重”。
二、詳解
1、通根、透干,其實描述的是相同五行,在天干與地支的關(guān)系,關(guān)系有如下幾種:
1)相同五行,天干有,地支有:叫天干通根、地支透干。如天干有庚金,地支有申金就叫:庚金通根,申金透干。
2)相同五行,天干有,地支無:叫天干虛浮或天干無根。如天干有庚金,地支沒有金五行(申、酉)就叫:庚金無根、虛浮、虛透。
3)相同五行,天干無,地支有:叫地支不透干或根氣不透。如地支有申金,天干沒有金五行(庚、辛)就叫:申金不透,申金不透干。
4)相同五行,天干無,地支無:叫某五行有缺。如天干地支都沒有金五行,就叫:缺金。
5)相同五行,天干有(一個),地支有而且多,除了可以叫天干通根、地支透干之外,也可以叫根重。比如說有一個天干是金,而其他幾個地支中都藏有金,就叫“金根深重”或者“金根多”。引入十神系統(tǒng),如金是財星,那么,這種情況就叫“財根深重”或者“財根多”。
2、通根與透干是成對出現(xiàn)的,就如生活中所說的夫妻,肯定是成雙成對的,夫妻夫妻,有夫肯定有妻,有妻肯定有夫,不存在,有夫無妻,有妻無夫的情況。這在陰陽特性上可以叫做互根、統(tǒng)一性。
3、透干和通根是不分陰陽的,如庚金的根可以是申金、也可以是酉金;如申金在天干遇庚金可以叫申金透干,申金在天干遇辛金也可以叫申金透干。
《三命通會.論十干坐支兼得月時及行運吉兇》:“丙丁日主火為根,金水二星是福源”。
《淵海子平.十干體象》中說:“癸水應(yīng)非雨露麼,根通亥子即江河”。
三、應(yīng)用
♀有根代表能獨立自主,無根代表見風(fēng)使舵,有依靠他人的思想。
♀官星虛浮,只有一個在年月時干,遇流年食傷與官相抗,產(chǎn)生口舌。
♀同柱通根比它柱通根的影響更大。最明顯的就是“傷官見官”和“倒食”,同柱相見的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它柱相見。并且,年月日時四柱分別為命主的少青中老四個人生階段,所以其影響的范圍也是不同的。以命主來說,座下羊刃(通根)影響其婚姻,而其他地支的羊刃影響婚姻的可能性就小。
四、不同觀點
?1、有不同觀點認(rèn)為,通根要符合二個條件,一是要同柱,二是他柱非本氣,必須透干才算有根,如壬日主,他柱地支辰中所藏的癸水,如果沒有透出天干,是沒辦法幫助癸水的,壬水此時不算有根。
2、也有不同觀點認(rèn)為:不但同五行為通根,生該五行的五行也是它的根。
《三命通會.論十干坐支兼得月時及行運吉兇》:“財有,殺之根”。
[洛乙丁注:]觀點的不同,體現(xiàn)在于應(yīng)用時量化方面的不同,但本質(zhì)上是一樣的。