科學(xué)與佛學(xué)相遇

【今日課程·中大博研】《科學(xué)與佛學(xué)相遇》

我們稱之為真實(shí)的任何東西都是由不能視為真實(shí)的東西所構(gòu)成。有些形而上學(xué)家甚至懷疑一棵樹或一間房子在沒有人看它時(shí)是否還真實(shí)存在,這些在我們這些凡夫俗子看來簡直太可笑了。但可笑的是我們,因?yàn)樽顚?shí)際最客觀的科學(xué)~物理學(xué),已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)論:微觀狀態(tài)物體在未被觀測(cè)時(shí)的確并不「真實(shí)」存在。

我們所見到的物理世界,均是主觀測(cè)量塌縮的結(jié)果,也是千萬中可能表現(xiàn)的一種呈現(xiàn)。一切都是真性的緣起,測(cè)量依賴于觀測(cè)之智,結(jié)果必然形成差別萬象。所有觀察到的事物,原本是空,一切唯主觀觀測(cè)而有。正如阿奎那所講的:"被認(rèn)識(shí)的事物按照認(rèn)知者的方式存在于認(rèn)知者之內(nèi)。"除此之外,并無任何事物。

瑜伽行派(唯識(shí)宗)所述的阿賴耶識(shí)的種子,其實(shí)就是物理學(xué)的量子,量子沒被意識(shí)觀測(cè)時(shí)是波的狀態(tài),只有意識(shí)參與時(shí)才有可能變成粒子,所以叫做“波粒二象性”,當(dāng)波變成粒子時(shí)才能成為物質(zhì),所以意識(shí)是世界物質(zhì)的基本。這與佛教認(rèn)為的世界的一切都是“唯識(shí)所變、唯心所現(xiàn)”的有異曲同工之妙!

量子理論中的古怪行為可能只是我們大腦的想像。? ? ? ? ? 科學(xué)家剛剛構(gòu)建了一個(gè)量子黑客帝國。據(jù)新的理論,量子信息可能并不是客觀存在,而純粹是我們大腦的運(yùn)作。

量子力學(xué)能夠很好地解釋我們這個(gè)宇宙中的許多謎團(tuán),但也產(chǎn)生了大量矛盾。波函數(shù)是量子理論中的關(guān)鍵,如果它能夠成立,那粒子就可以同時(shí)存在于兩個(gè)地方,信息的傳播速度會(huì)比光速還快,薛定諤的那只貓也會(huì)同時(shí)死去和活著。2001年出現(xiàn)的“量子貝葉斯”理論最近幾年開始受人重視起來,這個(gè)理論認(rèn)為,波函數(shù)并不是一種真實(shí)的存在,而是一種與我們解釋量子體系的方式有關(guān)的意識(shí)狀態(tài)。

《自然》雜志上新近發(fā)表的一篇論文認(rèn)為,波函數(shù)是一種主觀過濾器,是觀察者用以審視量子體系的一個(gè)模型。

“‘量子貝葉斯’理論認(rèn)為,波函數(shù)只是一種數(shù)學(xué)工具,觀察者以此為量子體系的特點(diǎn)樹立信心,”作者Hans Christian von Baeyer如是說?!霸谒母拍罾?,波函數(shù)在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在,只反映了個(gè)體的主觀意識(shí)狀態(tài)?!?/p>

“量子貝葉斯”理論并非認(rèn)為世界是不真實(shí)的,量子體系也依然存在。但現(xiàn)實(shí)世界和觀察者世界是分離的,量子信息是我們頭腦中的過程。波函數(shù)并不存在于物理世界,而是主觀經(jīng)驗(yàn)的一種描述。

雖然聽起來很古怪,但這個(gè)理論并不比量子理論本身更奇特。許多和量子力學(xué)有關(guān)的矛盾,它都可以很好地解決。如果波函數(shù)只存在于想像中,那么在量子體系中,用以計(jì)算可能性的方程就會(huì)變簡單,簡單到與經(jīng)典物理方程一般無二。波函數(shù)“將成為人類最強(qiáng)大的抽象成果,”科內(nèi)爾大學(xué)的理論物理學(xué)家N. David Mermin這樣說。

原理論的提出者之一Christopher A. Fuchs認(rèn)為,“量子貝葉斯”理論實(shí)際上是在說,每個(gè)個(gè)體都有在自己的頭腦中重塑宇宙的能力。

“擁有自由意志的實(shí)驗(yàn)者所作的每一次測(cè)量,都在重塑這個(gè)世界。”

(中大博研·管理哲學(xué)17期)

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