? ? 今天的工作集中在以下幾點(diǎn)：一封書(shū)信、五次談話、三本書(shū)的啃讀、畢業(yè)班團(tuán)員手續(xù)的清理、學(xué)校的作業(yè)檢查和年級(jí)的紀(jì)律巡查。
一、第六封信：
舒欣：
你好！
? 提筆給你寫(xiě)信時(shí)，心里涌起的是滿滿的感動(dòng)和喜悅，為你的成長(zhǎng)，也為你的改變。記得七年級(jí)剛開(kāi)學(xué)時(shí)，你是一個(gè)瘦弱的女孩子，清澈的雙眸里閃著對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)未來(lái)初中生活的憧憬與期待。在班級(jí)的點(diǎn)贊活動(dòng)中，大家把票投給了你，理由是你書(shū)寫(xiě)好，對(duì)同學(xué)們和善，愿意為老師和同學(xué)們服務(wù)等等。那時(shí)的日子多么令人懷念和追憶。
?
? ? 舒欣，隨著時(shí)光的推移，慢慢的你變了，變的我也猜不透你的心思了，比如學(xué)習(xí)上，尤其讀背任務(wù)，你會(huì)偷懶了，記得有一次早讀默寫(xiě)，我和你起了激烈的爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在想想老師也有一絲的后悔，其實(shí)，我沒(méi)有必要把你證實(shí)到無(wú)路可退。后來(lái)有一段時(shí)間，我對(duì)你的許多做法都產(chǎn)生了懷疑，現(xiàn)在越想越后悔，后悔自己缺乏一顆寬容的心，也缺乏一個(gè)智慧教師應(yīng)有的胸襟，今天，老師在信中向你致歉。原諒老師對(duì)你的嚴(yán)厲和苛刻，而且今天我寫(xiě)出來(lái)，對(duì)自己也是一個(gè)救贖，一次提醒，在此后的教學(xué)生涯里，永遠(yuǎn)要用發(fā)展的眼光，來(lái)看待成長(zhǎng)中的你們。
? ? ? 舒欣，感謝你的努力和執(zhí)著，終于在八年級(jí)的下冊(cè)，你再一次證明了你自己，你從跌落中奮起，一躍成為班級(jí)的領(lǐng)頭羊，排頭兵，這對(duì)于你，對(duì)于你家中辛苦的媽媽，對(duì)于你在外奔波的爸爸來(lái)講，而且對(duì)我而言，都是莫大的慰藉，時(shí)間終究證明著你的付出，你在無(wú)人知曉的角落里，付出了怎樣的艱辛和汗水，正如你說(shuō)的“英語(yǔ)是我的弱科，所以我每天堅(jiān)持寫(xiě)兩個(gè)月閱讀理解，如果哪一天作業(yè)多，我沒(méi)寫(xiě)，我一定會(huì)在第2天，補(bǔ)寫(xiě)前一天落下的任務(wù)”這就是你不折不扣的執(zhí)行力，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念，敏捷的行動(dòng)，書(shū)寫(xiě)自己不一樣的青春歲月！
? ? 舒欣，馬上你要進(jìn)入九年級(jí)的學(xué)習(xí)生活了，老師在祝福你的同時(shí)，仍然有小小的擔(dān)憂，不是老師過(guò)分的渲染九年級(jí)生活的艱辛，而是要求你能在寂寞孤獨(dú)中去穿越生命中這段難熬的時(shí)光，不管怎樣，請(qǐng)你相信，老師都站在你的身后，給你力量，為你加油！
? 最后贈(zèng)詩(shī)一首，來(lái)自杜牧的
《送友人》
十載名兼利,
人皆與命爭(zhēng)。
青春留不住,
白發(fā)自然生。
夜雨滴鄉(xiāng)思,
秋風(fēng)從別情。
都門五十里,
馳馬逐雞聲。
? ? 人人都道少年好,人人皆知青春留不住。既然青春就是一個(gè)燦爛流星,何不讓它綻放最耀眼的光芒?
? ? ? 舒欣，加油！
? ? ? ? ? ? ? ? ? 你的班媽：殷德靜
? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019年6月12日
二、五次談話：
今天談話的學(xué)生有：劉林靜，張?chǎng)┸?，李奉民，閆碩和張華翔。五個(gè)學(xué)生，讓我有喜有憂，喜的同學(xué)們已經(jīng)有了期末復(fù)習(xí)的緊張感，憂的是列出計(jì)劃的人太少，或者有了計(jì)劃而沒(méi)有徹底執(zhí)行，還有就是注意力不能高度集中，今天表現(xiàn)好的劉林靜，一是她的執(zhí)行力較好，二是她能深刻反思自己，提出了問(wèn)題。雖然談話已經(jīng)進(jìn)入了第五輪，但是我仍覺(jué)得肩上的責(zé)任沉甸甸，也希望自己的堅(jiān)持更有意義！
三、三本書(shū)的啃讀：
之一：
今天閱讀的是《民主主義與教育》的第四章～教育即生長(zhǎng)。
? 一、提要：
生長(zhǎng)的能力依靠別人的幫助，也有賴于自己的可塑性，這兩種情況在兒童期和青年期達(dá)到頂點(diǎn)，可塑性或從經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的能力就是形成習(xí)慣的意思，習(xí)慣是我們能控制環(huán)境，并且能為了人類的利益利用環(huán)境。
? ? 習(xí)慣有兩種形式，已是習(xí)以為常的形式，就是有機(jī)體的活動(dòng)和環(huán)境取得全面的，持久的平衡，另一種形式是主動(dòng)的調(diào)整自己的活動(dòng)，借以應(yīng)付新的情況的能力，前一種習(xí)慣提供生長(zhǎng)的背景，后一種習(xí)慣構(gòu)成繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)，主動(dòng)的習(xí)慣包含思維發(fā)明合適自己的能力，用于新的目的的首創(chuàng)精神。這種主動(dòng)的習(xí)慣可以阻礙生長(zhǎng)為標(biāo)志的墨守成規(guī)相反。
? ? ? 因?yàn)樯L(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是不斷的生長(zhǎng)。在他自身之外沒(méi)有別的目的，學(xué)校教育的價(jià)值，它的標(biāo)準(zhǔn)就看它創(chuàng)造繼續(xù)生長(zhǎng)的愿望到什么程度，看他為實(shí)現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度。
二、發(fā)展概念的教育意義
? 生活就是發(fā)展，不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)就是生活，用教育的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是1、教育的過(guò)程在于它自身以外沒(méi)有目的，他就是他自己的目的。
2、教育的過(guò)程是一個(gè)不斷改組，不斷改造不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
? ? （1）當(dāng)我們用比較的術(shù)語(yǔ)，繼承兒童和成人生活的特征，解釋發(fā)展時(shí)，所以發(fā)展，就是將能力引導(dǎo)到特別的渠道，如養(yǎng)成各種習(xí)慣，這些習(xí)慣，還有執(zhí)行的技能，明確的興趣，以及特定的觀察和思維對(duì)象，但是比較的觀點(diǎn)并不是最終的兒童具有特別的能力，忽視這個(gè)事實(shí)便是阻礙生長(zhǎng)所依靠的器官的發(fā)育，或是他們畸形發(fā)展，成人利用他的能力改造它的環(huán)境，因此引起了許多新的刺激，這些新的刺激在引導(dǎo)他的各種能力使他們不斷發(fā)展。關(guān)于專門應(yīng)付特殊的科學(xué)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力的發(fā)展，兒童應(yīng)該向成人方面學(xué)習(xí)。關(guān)于同情的好奇心，不偏不倚的敏感性和坦率的胸懷，成人應(yīng)該向兒童一樣生長(zhǎng)。
（2）既然實(shí)際上除了更多的生長(zhǎng)，沒(méi)有別的東西適合生長(zhǎng)有關(guān)的，所以除了更多更多的教育，沒(méi)有別的東西，是教育所從屬的。一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校之后，教育不應(yīng)該停止。
? ? 學(xué)校教育的目的在于通過(guò)組織保障生長(zhǎng)的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行，使人們樂(lè)于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂(lè)于把生活條件造成一種境界，是人人在生活過(guò)程中學(xué)習(xí)。這就是學(xué)校教育的最好的產(chǎn)物。
? ? ? 認(rèn)識(shí)到生活就是生長(zhǎng)，這就是我們能避免，所謂把兒童其理想化，這種事情實(shí)際上無(wú)非是懶惰成性，不要把生活和一切表面的行動(dòng)和興趣混為一談。別把表面現(xiàn)象認(rèn)同就是目的本身，他們不過(guò)是可能的生長(zhǎng)的征兆，要把它們轉(zhuǎn)變成發(fā)展的手段和是能力，進(jìn)一步發(fā)展的工具，不要為了他們自己而縱容他們和培養(yǎng)他們。
? ? ? 最后，讓我們牢記埃默森下面的一段話“尊重兒童，不要過(guò)分?jǐn)[出家長(zhǎng)的架子，不要侵犯兒童的孤單生活，但是對(duì)于這個(gè)建議，我卻聽(tīng)到有人在叫嚷，你真要放棄公私訓(xùn)練的韁繩嗎？你要讓兒童去過(guò)他自己激情和吉祥的狂妄生涯，把這種無(wú)政府狀態(tài)稱為尊重兒童的天性嗎？我回答說(shuō)尊重兒童，尊重他到底，但是也要尊重你自己，關(guān)于兒童訓(xùn)練有兩點(diǎn)需要注意保存兒童的天性，除了兒童的天性以外，別的都要通過(guò)鍛煉搞掉，保存兒童的天性，但是阻止他擾亂干愚蠢事和胡鬧，保存兒童的天性，并且正是按照它所指，方向，用知識(shí)把兒童踐行武裝起來(lái)，那么立刻對(duì)教師的時(shí)間思想和生活提出了巨大的要求，這個(gè)方法需要時(shí)間，需要經(jīng)常運(yùn)用，需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，需要適時(shí)的教育還需要上帝的一切教訓(xùn)幫助只要想到要用這個(gè)方法就意味著高尚的品格和淵博的知識(shí)了?！?/p>
之二：
今天再讀第84條建議：我們的“家長(zhǎng)學(xué)?！?，想找到第一題的答案。?
? 一、首先是蘇氏的“家長(zhǎng)學(xué)?！钡慕M建目標(biāo)：
1、能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，讓兩個(gè)“教育者”——學(xué)校和家庭，不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上、過(guò)程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧。
2、讓兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
3、使每一位家長(zhǎng)都能掌握最低限度的教育學(xué)知識(shí)。
4、讓每一位父親、每一位母親把在家長(zhǎng)學(xué)校里學(xué)到的理論知識(shí)，能夠跟自己孩子的精神生活聯(lián)系起來(lái)。
二、組織形式
主要的活動(dòng)形式是由校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任和最有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行講課或談話，把心理學(xué)和教育學(xué)的理論知識(shí)跟家庭教育的實(shí)際緊密地聯(lián)系起來(lái)。
三、教學(xué)內(nèi)容及其他有關(guān)內(nèi)容。
1、教學(xué)大綱涉及師范學(xué)院課程的各個(gè)部分，但是我們特別重視的是年齡心理學(xué)，個(gè)性心理學(xué)，體育、智育、德育和美育理論。
2、注意事項(xiàng)：需要我們當(dāng)教師的人具有高度的機(jī)智和敏感。任何時(shí)候我們都不要把兒童的心靈“兜底翻出來(lái)”，不要去討論家庭關(guān)系中那些尖銳的、易傷感情的方面。
3、“家長(zhǎng)學(xué)?！钡恼勗掝}目
（1）分五個(gè)組：學(xué)前組(包括未來(lái)的父母在內(nèi))、一、二年級(jí)組、三、四年級(jí)組、五至七年級(jí)組、八至十年級(jí)組。
（2）內(nèi)容：道德教育、責(zé)任感、酒精中毒和兒童、什么是真正的愛(ài)、母親教育、智力訓(xùn)練、情感發(fā)育、勞動(dòng)教育、兒童的需要和興趣的教育、健康教育、創(chuàng)造性勞動(dòng)、文明的教育、道德文明的基本標(biāo)準(zhǔn)、男孩子勇敢精神的教育、家庭圖書(shū)室、無(wú)神論教育、愛(ài)國(guó)主義教育、求知欲的培養(yǎng)、性教育、意志訓(xùn)練、獨(dú)立性、審美教育、自我教育等等。
之三：
今日繼續(xù)閱讀《給青年教師的四十封信》之19——跑好第一棒。讀的過(guò)程中，不得不佩服郝老師的睿智和深刻，因?yàn)樗偰芸吹揭患虑楸澈蟮恼嫦嗪碗[藏的原理，然后提出建議和要求。下面是我的讀后感悟：
? 一、使人成熟的并不是歲月，而是閱歷。
? ? 1、不好的現(xiàn)象：
那些效率不高的人，常常是將工作和休息，很想起來(lái)的人，這些人在工作的時(shí)候注意力不集中或者無(wú)法集中，在休息的時(shí)候心里有念念不忘工作，結(jié)果是縱然終日忙忙碌碌，始終也做不出像樣的工作，無(wú)論是數(shù)量還是品質(zhì)。
? ? ? 2、沒(méi)有白讀的書(shū)，沒(méi)有白遇的人。
讀書(shū)過(guò)程中產(chǎn)生的新鮮，感動(dòng)，感慨和困惑，總有一天，會(huì)化為記憶中塵封的一頁(yè)，內(nèi)化為生命中養(yǎng)料的一部分，這種養(yǎng)料，非經(jīng)歷，不會(huì)有；非穿越，不會(huì)悟。
? ? 3、我們應(yīng)有的狀態(tài)應(yīng)該是這樣的：
沉潛在教室里，用自己的辛苦和汗水，用自己的夢(mèng)想和憧憬，營(yíng)造著書(shū)香教師。不再空有抱怨，而是把蘇霍姆林斯基停留在紙上的文字融進(jìn)自己的思考，讓經(jīng)典真正引領(lǐng)自己前行，這種前行不是沒(méi)有困惑，只是會(huì)讓我們變得比較從容。
? ? 走下高高在上的講臺(tái)，蹲下身子和學(xué)生傾心交談。我們面前的不是什么差生，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他是幼小的，但他是有感情的，他是幼稚的，但是有判斷的，在知識(shí)上，成人要比兒童多，但在生命的根本處，誰(shuí)能說(shuō)成人一定比兒童優(yōu)越呢？
? ? ? 4、一點(diǎn)思考：
為什么面對(duì)同樣的時(shí)間，同樣的工作，有的人感覺(jué)味同嚼蠟，干癟枯燥，有的人有滋有味，如嘗甘飴？那不取決于綠洲和沙漠，而取決于心靈的信念和追求。海南水草豐茂的小湖邊，也有枯死樹(shù)木的軀干，北方荒涼貧瘠的山坡，也有迎風(fēng)怒放，紅彤彤的山丹花，用王國(guó)真的詩(shī)來(lái)說(shuō)就是：心雨的時(shí)候，晴也是雨，心晴的時(shí)候，雨也是晴。
二、請(qǐng)培養(yǎng)自己的執(zhí)行力和創(chuàng)造性：
? ? 1、執(zhí)行力是不折不扣的落實(shí)任務(wù)的能力?！鞍研潘徒o加西亞?！钡暮诵木窬褪且庵緢?jiān)強(qiáng)，信念堅(jiān)定，行動(dòng)迅捷，精力集中。作為班主任，就要獨(dú)當(dāng)一面，主動(dòng)工作，主動(dòng)開(kāi)拓，做一名普通老師，要多些實(shí)干，少些空談抱怨，關(guān)注細(xì)節(jié)，精益求精。所接受的工作要盡善盡美，竭盡全力。敬業(yè)的人，最終受益的人只是自己。
2、創(chuàng)造性的開(kāi)展工作就是要做思考的腦，不當(dāng)?shù)让畹氖?。根?jù)實(shí)際情況，積極主動(dòng)的開(kāi)展工作。要琢磨如何能夠使工作更有效，如何能夠更卓越，如何能夠讓學(xué)生更好的成長(zhǎng)。只有創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，才能體現(xiàn)我們的特色。
? ? 三、相信種子，相信歲月。
1、我們要遵循教育規(guī)律，潛下心來(lái)相信，種子是會(huì)發(fā)芽的，但是要承認(rèn)有的種子是需要時(shí)間的。教室里的很多問(wèn)題，僅僅從教室內(nèi)解決是不夠的，有效的措施。不可能，都是立竿見(jiàn)影的，很多立竿見(jiàn)影的對(duì)策恰恰背離了教育規(guī)律。如果不重視教師的因素，而歸罪于外在的制度，家長(zhǎng)的素質(zhì)，孩子的基礎(chǔ)，這是不對(duì)的。
? ? 哪些是需要現(xiàn)在種下種子，等到將來(lái)的歲月才可能發(fā)芽的呢？良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，不斷的鼓勵(lì)和激勵(lì)，平等對(duì)待每一個(gè)孩子，多帶領(lǐng)孩子們閱讀圖書(shū)耐心的輔導(dǎo)，哪怕是你看來(lái)一竅不通的孩子，給孩子選擇一些有趣的數(shù)學(xué)題，堅(jiān)持讓學(xué)生練字等等。
? 四、維護(hù)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)，融入團(tuán)隊(duì)。
? 一滴水在沙漠里很快就會(huì)干枯蒸發(fā)，只有融入大海才能永恒，體現(xiàn)出自身的價(jià)值。和諧的團(tuán)隊(duì)猶如一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)，既不是全部敲鼓，也不是全部彈琴，而是吹拉彈唱，各顯其能，組合在一起，匯成完美的樂(lè)章。維護(hù)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的和諧，絕不是一個(gè)人的責(zé)任，而是每個(gè)人的責(zé)任。遇到分歧可以辯論，但是焦點(diǎn)是事，而不是人，遇到誤會(huì)可以溝通，前提是真誠(chéng)而不是虛偽，有了怨氣可以宣泄，但前提是不傷害人，有了苦衷可以傾訴，但要堅(jiān)強(qiáng)，有了困難可以提出，但依然要樂(lè)觀，有了困惑可以埋怨，但冷靜下來(lái)還是要反省自己。
? ? 五、讓優(yōu)秀成為習(xí)慣。
細(xì)節(jié)體現(xiàn)品質(zhì)，小事體現(xiàn)大節(jié)。優(yōu)秀是一種習(xí)慣。
? ? 我們作為“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，獨(dú)享了上帝的恩賜，是我們?cè)趯こ５纳钪袚碛辛藙e樣的可能，清醒而又理智的活在當(dāng)下，快樂(lè)而充實(shí)的面對(duì)生活，既然面對(duì)，就要樂(lè)觀，既然走過(guò)，就不留后悔。
