? 2000年5月，歷經(jīng)5年之久的中國(guó)國(guó)家夏商周斷代工程成果交付國(guó)家科技部驗(yàn)收，并于當(dāng)年11月9日對(duì)外正式公布。中國(guó)古代文明史的紀(jì)念向前延伸了1229年。二十年回首，歷史意義和價(jià)值標(biāo)彰，值得紀(jì)念和推介：

一、啟動(dòng)夏商周斷代工程的背景

1995年，當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)人到埃及訪問，參觀埃及國(guó)家紀(jì)念館時(shí)，講解員逐一講解木乃伊及其他文物的歷史，年代精準(zhǔn)到了十位數(shù)。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人站在標(biāo)識(shí)為3100年前的木乃伊前，駐足久之?；貒?guó)后，立即安排國(guó)務(wù)委員宋健組織專家探討是否可以構(gòu)建中國(guó)古代文化史的年代脈絡(luò)。經(jīng)過幾次研討，中國(guó)夏商周斷代工程正式立項(xiàng)，展開工作。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)古代史的確切紀(jì)念是公元前841年的，對(duì)應(yīng)的西周時(shí)期。當(dāng)時(shí)世界四大文明古國(guó)之一，有據(jù)考查的信史部分，中國(guó)與其他已經(jīng)消失的古文明相差甚遠(yuǎn)。這對(duì)近現(xiàn)代自稱五千年未中斷的文明史的中國(guó)來(lái)說，頗不相稱。

民國(guó)時(shí)期，疑古派宗主、歷史學(xué)家顧頡剛提出““古史是層累地造成”的學(xué)說，在國(guó)際上影響很大。顧頡剛的私淑弟子黃現(xiàn)璠曾說：“解放前，日本學(xué)者，特別是名牌大學(xué)如東京、京都、帝大教授，都看不起中國(guó)學(xué)者，惟對(duì)于顧頡剛先生和陳垣先生，則推崇備至?！耙晒排伞钡难芯客品藗鹘y(tǒng)所謂的“盤古開天地”、“三皇五帝”等概念構(gòu)成的中國(guó)古史系統(tǒng)，橫刀一抹，砍斷了中國(guó)一半歷史。魯迅曾謂，“其實(shí)，他（指顧頡剛）是有破壞而無(wú)建設(shè)的，只要看他的《古史辨》，已將古史‘辨’成沒有。國(guó)內(nèi)需要重新恢復(fù)對(duì)古史的研究。

二戰(zhàn)結(jié)束后，世界殖民地紛紛獨(dú)立。歐美文化學(xué)者失去了曾經(jīng)自由進(jìn)入亞非等殖民區(qū)進(jìn)行田野考查的社會(huì)學(xué)、文化學(xué)研究，進(jìn)而轉(zhuǎn)向古籍整理、文物界定等工作。兩河流域文化、埃及古代文化和印度的雅利安文化研究都取得劃時(shí)代的進(jìn)展。有些西方文化學(xué)者將對(duì)于中國(guó)古代信史起段定為秦漢。劍橋大學(xué)出版的《劍橋中國(guó)史》第一卷直接從公元前221的秦朝開始。

當(dāng)然，翻譯出版《劍橋中國(guó)史》的專家稱：七十年代以來(lái)，中國(guó)考古日新月異，新成果尚未得多國(guó)際的認(rèn)可，只好從秦漢開始，這與疑古派思潮的見解有本質(zhì)區(qū)別等云云?？峙轮皇亲哉f自話，自我撫慰罷了。至少二十年后的現(xiàn)在，夏朝的存在還未得到西方主流史學(xué)家的認(rèn)可。

歷史上，西方文化學(xué)者只是將中國(guó)歷史視為舞干戚的“刑天”，有“身”無(wú)“頭”。我們無(wú)法責(zé)難或者憤懣于西方戴著有色眼鏡的目光，非我族類，其心必異吧。需要的只是通過確鑿的證據(jù)證明中國(guó)古代信史的存在，自己給自己的祖宗刑天“續(xù)頭”。

二、開展夏商周斷代工程研究的條件

因古代社會(huì)物質(zhì)條件的限制，很多文明區(qū)域缺少必要的書寫和適合長(zhǎng)期保存的材料，導(dǎo)致歷史無(wú)法傳承。又或者文化思想影響，不善于歷史記錄。對(duì)歷史傳續(xù)的最大的損害傷莫過于人類之間連綿不斷的殖民、征戰(zhàn)和宗族屠殺了。加上地震、火山、洪水、干旱、瘟疫等自然災(zāi)害的影響，很多文化的人身載體和物質(zhì)載體都灰飛煙滅在歷史的長(zhǎng)河中了。

文獻(xiàn)的缺少和文物匱乏，加上技術(shù)手段的落后，人類文明前期史的研究十分困難。于是出現(xiàn)很多怪誕的結(jié)論。據(jù)說17世紀(jì)英國(guó)大主教厄謝爾設(shè)計(jì)了一份年歷，上帝造人一事被確定為公元前4004年發(fā)生。牛津大學(xué)副校長(zhǎng)萊特富特牧師則宣告，經(jīng)過他的細(xì)心考證，上帝造人的確切時(shí)間是公元前4004年10月23日上午9點(diǎn)整。

有個(gè)段子說：一直美國(guó)考古隊(duì)在埃及發(fā)現(xiàn)一個(gè)木乃伊，窮盡一切手段，仍無(wú)法確認(rèn)年代。于是向美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查求援。美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局擁有當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的鑒定設(shè)備。果然，兩天后，聯(lián)邦調(diào)查局傳來(lái)結(jié)果：木乃伊是公元前3111年7月4日安葬的。美國(guó)科學(xué)家大為驚詫時(shí)代之精準(zhǔn)，詢問鑒定的方式和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)邦調(diào)查局回電稱：木乃伊招供了。

二十世紀(jì)九十年代，我國(guó)具備了對(duì)夏商周鑒定的物質(zhì)條件：

1、上世紀(jì)九十年代，我國(guó)國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具備了大規(guī)模進(jìn)行歷史斷代研究的社會(huì)和物質(zhì)條件。我國(guó)的舉國(guó)體制，又能迅速組織各學(xué)科的專家進(jìn)行集團(tuán)作業(yè)，推動(dòng)研究的有效進(jìn)展。

2、我國(guó)是世界古老文明體系中，保留數(shù)千年文字記錄的國(guó)家。從夏商的金文、甲骨文至今的經(jīng)史子集，保留了豐富的古代史資料。

3、我國(guó)發(fā)現(xiàn)挖掘了一系列從新石器時(shí)代和夏商周時(shí)代有意義的文化遺址、墓葬。出土了大量可以確定歷史紀(jì)年的文物和遺跡，野外物勘的成果，構(gòu)建了另外一條代古代史研究的確定脈絡(luò)。

4、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了分析劃定歷史史期的先進(jìn)技術(shù)手段。14C測(cè)年技術(shù)的出現(xiàn)，尤其是 AMS（加速器質(zhì)譜計(jì)）的技術(shù)可以將10000年內(nèi)的檢測(cè)樣品的年代確定在誤差20年范圍之內(nèi)。天文學(xué)可以將數(shù)千年內(nèi)發(fā)生的天象精準(zhǔn)到小時(shí)和分鐘。

三、夏商周斷代工程的組織和實(shí)施

1995年12月21日，成立了以李鐵映、宋健為特別顧問的國(guó)家夏商周斷代工程的領(lǐng)導(dǎo)組織，每年向國(guó)務(wù)院匯報(bào)一次。聘請(qǐng)了李學(xué)勤、仇士華、李伯謙和席澤宗四位首席科學(xué)家負(fù)責(zé)組織科研工作。（四位首席科學(xué)家的研究范圍和科學(xué)成果，網(wǎng)上均能收到，此不贅述）

具體工作目標(biāo)定位：

1、 西周共和元年（公元前841年）以前各王，提出比較準(zhǔn)確的年代；

2、 商代后期武定一下各王，提出比較準(zhǔn)確的年代；

3、 商代前期，提出比較詳細(xì)的年代框架；

4、 夏代，提出基本的年代框架。

回顧當(dāng)年確定的工作目標(biāo)，可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)家和中國(guó)科學(xué)家們的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)夏商周斷代工作研究目標(biāo)既有進(jìn)取性、前瞻性，又對(duì)工作的困難充分考慮。不夸大、不掩飾，實(shí)事求是。

先后數(shù)百位各專業(yè)的領(lǐng)軍專業(yè)參與了斷代工作。整體工作大至數(shù)千年文象的甄別、小到一個(gè)金文的辨認(rèn)。地域上，先后挖掘開發(fā)了十余個(gè)具有典型歷史文化遺址，鉆探和挖掘了數(shù)百萬(wàn)平方米的文化遺跡，獲得數(shù)十萬(wàn)的文物，定為國(guó)寶級(jí)的多達(dá)上百件。具體過程有興趣的同仁可以看史料記載。這兒略記二三事：

1、在文史資料中，最具判定年代價(jià)值的夏商周時(shí)代青銅器上的金文。一是這是在當(dāng)時(shí)形成的記載，屬于一手資料。二是中國(guó)古人出于對(duì)天神和先人的敬畏，在禮器和冥器上的文字及其追求精準(zhǔn)，無(wú)需或者不敢造假。

斷代工作組在研究中，利用了李學(xué)勤先生的研究一個(gè)成果。1996年春，李學(xué)勤在英國(guó)倫敦埃斯肯納齊商行無(wú)意中見到一個(gè)西周時(shí)代的鮮簋——盤狀的禮器。鮮簋上有44字的銘文，第一句為：唯王卅又四祀，唯五月。

斷代組專家結(jié)合文獻(xiàn)記載確地的信史，西周前中期，在位33年以上的，只有穆王。結(jié)合歷日干支，五月壬寅朔，戊午為十七日，與既往相互，可以可靠的確定穆王繼位應(yīng)為公元前976年，薨年公元前943年。

1996年日本出光美術(shù)館出版看《館藏名品選》，第67號(hào)藏品是我國(guó)西周的靜方鼎青銅器。日方拒不提供該文物的出土、流失、收藏等情節(jié)。該文物土藏地址、相關(guān)關(guān)聯(lián)文物等情況可能因?yàn)槿辗降膽B(tài)度永遠(yuǎn)不可知了。靜方鼎的文物價(jià)值也會(huì)因此可能大受影響。

靜方鼎上有銘文68個(gè)字。根據(jù)銘文和國(guó)內(nèi)的史料對(duì)照，確定了昭王的在位年限。

據(jù)《美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)殷周銅器集錄》（陳夢(mèng)家先生撰著），通過陳先生在美國(guó)的走訪，僅僅美國(guó)在1947年前，在劫掠的中國(guó)商周青銅器精品多達(dá)845件。這些還僅僅只是公開可以查尋到的，在黑漆漆倉(cāng)庫(kù)里防著點(diǎn)文物還尚不可知數(shù)。加上英、法、德、瑞典和日本等曾參見洗掠我國(guó)的國(guó)家，不知道有多少可以確認(rèn)夏商周斷代的文物。

據(jù)我國(guó)有關(guān)部門不完全統(tǒng)計(jì), 在全球47個(gè)國(guó)家200多座博物館中, 中國(guó)文物不下百萬(wàn)件，而且均是文物中精品中的精品。上世紀(jì)80年代，根據(jù)中國(guó)甲骨學(xué)家最新的統(tǒng)計(jì)，海外有中國(guó)甲骨資料的國(guó)家共有12個(gè)，流散到這些國(guó)家的甲骨約26700片。其中的史料價(jià)值不可估量。

2010年3月5日，世界各大媒體都報(bào)道了這樣一件事：埃及文化部部長(zhǎng)法魯克·胡斯尼宣布，約2.5萬(wàn)件古埃及文物從英國(guó)回到了闊別已久的故土，這些文物裝滿了整整85個(gè)箱子。此次英國(guó)能夠歸還這批古埃及文物，是埃及方面與英國(guó)倫敦大學(xué)艱苦談判的結(jié)果。期望流失海外的中國(guó)文物能早日“回家”。

2、夏商周斷代工作中唯一確切無(wú)疑的確定到年份。（公元前899年4月21日）

《竹書記年》記載，懿王元年天再旦于鄭。周懿王在中國(guó)最早確切紀(jì)年“共和元年”（公元前841年）之前四代。如果確定懿王元年確切紀(jì)念，則可以確定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)，驗(yàn)證此前、此后各王已推定的年代是否準(zhǔn)確。

“再旦”為日食，地點(diǎn)為“鄭”，這兩個(gè)條件為確切確地懿王元年提供了條件。中國(guó)科學(xué)院陜西天文臺(tái)、國(guó)家天文觀察中心研究員劉次沅承擔(dān)了此項(xiàng)研究任務(wù)。

古巴比倫人對(duì)日食的觀測(cè)后發(fā)現(xiàn)的其周期性，一個(gè)是6585 + 1/3 天（相當(dāng)于18年11.3日或18年10.3日（如果有5個(gè)閏年））。日食和月食統(tǒng)稱交食。交食的周期是古代巴比倫人發(fā)現(xiàn)的，叫做“沙羅周期”（“沙羅”是重復(fù)的意思），

1955年荷蘭天文學(xué)家G. Van den Bergh在他的《日月食的周期性與變化規(guī)律》中將這樣以沙羅周期為間隔的連續(xù)發(fā)生的日食或月食歸為同一系列，稱為為沙羅食系（Saros series）。每個(gè)沙羅食系有開始和結(jié)束。

其實(shí)從沙羅周期的定義中可以看到， 242個(gè)交點(diǎn)月與223個(gè)朔望月其實(shí)并不完全相等，而是相差約0.032天，就是這個(gè)小小的差值，使得每過一個(gè)沙羅周期，月亮的位置離交點(diǎn)向東偏離0.5度，日、月、地的位置也相應(yīng)的發(fā)生變化。

通過精密的多次演測(cè)，并結(jié)合日出前后的地貌、氣象等因素，劉次沅研究員破解了這一千古難題，精準(zhǔn)地將周懿王元年發(fā)生的這次日食確定為：公元前899年4月21日5時(shí)27分。

公元前841年開始的“共和行政”，一直是中國(guó)歷史精確年輪的開端。這一時(shí)間根據(jù)司馬遷的《史記》確定的紀(jì)年表對(duì)應(yīng)無(wú)誤后確定的。而懿王元年的899年確定是有著科學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是一項(xiàng)世界科學(xué)研究方法的重大突破。

四、夏商周斷代成果的意義和價(jià)值

五年的不懈努力，參與工作的數(shù)百位科學(xué)家交出了舉世震驚的科學(xué)成果：夏朝始年約為公元前2070年；夏商分界約為公元前1600年；盤庚遷殷約為公元前1300年；商周分界為公元前1046年；同時(shí)排出西周10王具體在位年數(shù)和商代后期從盤庚到帝辛的12王大致的在位之年。

夏商周斷代工程的成果，是中國(guó)歷史上首次精準(zhǔn)的填準(zhǔn)的填補(bǔ)了中國(guó)上古時(shí)期的年代紀(jì)元續(xù)表。中國(guó)向世界展示了商周諸王年表，為夏商周時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)提供了譜系。價(jià)值之大，可以表彰千古。

附件：

夏代年表

禹、啟、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、發(fā)、桀：公元前2070-前1600年

商前期年表

湯、太丁、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽(yáng)甲、盤庚（遷殷前）：公元前1600-前1300年

商后期年表

盤庚（遷殷后）、小辛、小乙：公元前1300年-前1251年，共50年

武?。呵?250年-前1192年，在位59年

祖庚、祖甲、廩辛、康?。呵?191年-前1148年，共44年

武乙：前1147年-前1113年，在位35年

文?。呵?112年—前1102年，在位11年

帝乙：前1101年—前1076年，在位26年

帝辛（紂）：前1075年—前1046年，在位30年

西周年表

武王：公元前1046年-前1043年，在位4年

成王：前1042年-前1021年，在位22年

康王：前1020年-前996年，在位25年

昭王：前995年-前977年，在位19年

穆王：前976年-前922年，在位55年（共王當(dāng)年改元）

共王：前922年-前900年，在位23年

懿王：前899年-前892年，在位8年

孝王：前892年-前886年，在位6年

夷王：前885年-前878年，在位8年

厲王：前877年-前841年，在位37年（共和當(dāng)年改元）

共和：前841年—前828年，共14年

宣王：前827年—前782年，在位46年

幽王：前781年—前771年，在位11年