鬼畏人拼命

介侍郎有族兄①某，強悍，憎人言鬼神事。每所居，喜擇其素號不祥者而居之。

過山東一旅店，人言西廂有怪，介大喜，開戶直入。坐至二鼓②，瓦墜于梁。介罵曰：“若鬼耶，須擇吾屋上所無者而擲焉，吾方畏汝?！惫麎嬕荒ナ＝橛至R曰：“若厲鬼耶，須能碎吾之幾，吾方畏汝?！眲t墜一巨石，碎幾之半。介大怒，罵曰：“鬼狗奴！敢碎吾之首，吾方服汝！”起立擲冠于地，昂首而待。自此，寂然無聲，怪亦永斷矣。

【注釋】

①族兄：同高祖兄弟的兄輩。亦泛指同族同輩中年較長者。《后漢書·劉玄傳》:“ 劉玄字圣公，光武族兄也。”

②二鼓：即二更。我國古代把夜晚分成五個時段，分別為黃昏（一更）、人定（二更）、夜半（三更）、雞鳴（四更）、平旦（五更），用鼓打更報時，因此二更天也稱為二鼓。

【賞析】

今日網絡用語中，有“立flag”之說，指人大言炎炎，無所顧忌，卻旋即被現實所嘲諷。其實這種說法，古人在詩話、詞話、小說中曾多次言及，只不過不叫“立flag”，而是叫“讖語”。

《三國演義》之中，曹操在敗走華容道的時候，曾三次一語成讖。第一次，“見樹木叢雜，山川險峻，乃于馬上仰面大笑不止”，屬下問其故，他說：“吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時，預先在這里伏下一軍，如之奈何？”結果呢？話音剛落，趙云伴著鼓聲和火光殺將出來，驚得曹操幾乎墜馬。好不容易殺出重圍，到了疏林之中，曹操又“仰面大笑”，笑周瑜、諸葛亮浪得虛名，不知在此埋伏人馬，毫無意外的，這一笑，又引出了張飛。再次突圍后，曹操有好整以暇地笑了一次，這次，笑出了關羽的伏軍，真正一敗涂地。

這一段情節(jié)，無疑頗具喜劇色彩。喜劇色彩的由來，既在于作者寫曹操的“笑”和伏軍 的出現，應驗了設置的懸念和讀者的心理預期，也在于曹操的舉動中，蘊含著滑稽色彩。曹操處變不驚，還能好整以暇，苦中作樂，也算梟雄本色，無奈諸葛亮技高一籌，曹操每一笑，都落入他的彀中，如此寫來，正以曹操的狼狽，襯托出諸葛亮的高明

《鬼畏人拼命》一文中，作者寫了一個強悍而戇直的人物，在一個鬼神之說盛行的環(huán)境中，介某卻不喜人言鬼神之事，不但不喜，還要反其道而行之，專找傳言有鬼祟的地方去住。這次到了山東，又碰到這樣的所在，初聽說時，他的反應是“大喜，開戶直入”，歡喜之情，見于顏色，這已是一奇。

到了屋中，他并不安歇，而是坐以待之。果然，這次并非以訛傳訛，二更時分，梁上墜瓦，正主出現了。其實，在志怪小說中，常有描寫介某這類“明知屋有鬼，偏向鬼屋行”人物的故事。但是，故事進行到鬼真的出現的時候，主人公有的如葉公見真龍般怯了場，有的則演變成了露水姻緣。如《聊齋志異》中《蓮香》的男主角桑生，鄰居問他獨居怕不怕鬼狐，他答道：“丈夫何畏鬼狐？雄來吾有利劍，雌者尚當開門納之?！焙髞?，鬼、狐果然都來了，而故事經歷了一波三折，也終歸于圓滿。

但本文的介某并非外強中干之人，文中也并無鴛鴦蝴蝶故事。介某見鬼，有三罵。第一罵：要求鬼自證身份——既然你伏在屋頂上，那你就扔一個屋頂上本來沒有的東西，讓我見識一下你的變化之神通，否則，我怎么知道你是不是真鬼呢？鬼如其言，扔下來一塊屋頂上絕不該有的磨石。介某又罵：要求鬼自證脾性——鬼有溫和派，有恐怖派，誰知道你是哪一派的呢，如果真是厲鬼，那就給我點顏色看看。鬼又如其言，扔下巨石砸碎了房中的幾案。常人至此，哪怕不戰(zhàn)栗退縮，恐怕也會噤聲收斂，介某則不然，又有第三罵：你這該死的厲鬼，你敢殺了我，我才服你！這次，鬼并未如其言，而是避而遠之，認了栽了。

這篇故事與《三國演義》曹操之三笑相似的地方，在于二者都是“甲說讖語——乙使之應驗”的結構，又都將這種結構重復使用了三次，在重復之中逐次遞進，烘托出笑點。而不同之處在于，《鬼畏人拼命》中的介某，初時像是被鬼戲弄的滑稽人物，而他屢遭鬼戲，竟然氣不稍餒，一直強項到底，最后竟然把鬼都嚇走了，可見無論是真實的人間，還是隱喻著人間的陰間、天界，都遵從同樣的法則：強弱之判，不在人、鬼的身份，而在其內心是否有力量。