人之三問

對于數(shù)學(xué)的記憶,就是坐標(biāo)系。坐標(biāo)原點,坐標(biāo)軸。以此為基礎(chǔ),構(gòu)成了點線面體三位的數(shù)學(xué)幾何世界。


而作為一個人,也需要時常去思考,我的原點在哪里?如何定義我的坐標(biāo)軸?


原點,就是對自我的認(rèn)知。就是在每個當(dāng)下,對自我有清晰整體的覺知。回到原點,就是自明。


那么三個坐標(biāo)軸呢?其實就是我們的三觀。世界觀,價值觀和人生觀。


第一問:我所認(rèn)識的世界是什么樣子的?

這個世界由兩個部分構(gòu)成,已知和未知。對于已知,有知已知,還有不知知。對于未知,有因緣不足而未知,還有就是認(rèn)知局限而未知。


這個世界一張大網(wǎng),我是其中的一個節(jié)點,我并非獨立這個世界而存在,我是這個世界的一組成部分。


這個世界的變化,也會影響到我這個個體的變化,而我這個個體的變化,也會影響這個世界。


沒有人能夠脫離這個世界而獨立存在。因而人每時每刻都在關(guān)系中。人、自然、社會與我的關(guān)系,自我與我的關(guān)系。人不可能脫離這些關(guān)系而獨立存在。而這些關(guān)系就是構(gòu)成那個坐標(biāo)世界的核心。


這個世界是物質(zhì)和精神的綜合體。是一個規(guī)矩的世界。也是一個開放的世界,容得下所有的存在。大道無情,說的是這個世界可以容得下所有。大道有情,是從因果上講,這世界是趨向真愛的。


所以這個世界既有情,又無情。既是物質(zhì)的也是精神的?大而無邊,微而不可見。


第二問:我覺得什么是重要的?

談到這里,我的腦海里浮現(xiàn)三個字“真善美”。

回到這個關(guān)系中的世界,真善美體現(xiàn)在所有的關(guān)系中。真善美是一種價值導(dǎo)向。真者,就客觀存在而言,無所不真,不管是善的,惡的,清晰的,模糊的,都是真實的發(fā)生。這一點,無需多言,不是“真”的討論范疇。說到真,就要回到內(nèi)心,真者,誠也,內(nèi)心如實地照見一切。我之所作所為,都是為了讓讓自己、他人明善,讓這個世界更美好。也就是所有關(guān)系的和諧,回到自己內(nèi)心就是沖突的終結(jié)。


第三問:我想過一個什么樣的人生呢?

一個覺著的人生。對世界,對價值觀,對自己有了清晰認(rèn)知后,一種有著自然自如的人生。一種實時更新的人生。無所畏懼,不懼艱難,永遠(yuǎn)鮮活清醒的人生。不想落實具體去做什么。寫作嗎,不是。傳統(tǒng)文化踐行傳播嗎?不是。做好橘子樹嗎?不是。做一個好兒子好丈夫好爸爸嗎?不是……說不是,也都是。


人之三問,不是這篇文章

這不是開始,也不是結(jié)束。有意無意間,經(jīng)常這樣問自己。有些答案有了,接著又沒了。問者,不是為了求得一個答案,而是看到自己,看清關(guān)系,看明整體。一個明字,一個行字。


不管是學(xué)哲學(xué),學(xué)佛,學(xué)儒,學(xué)道,學(xué)百家,學(xué)科學(xué),都不忘心之明與行。

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