【山徑文學(xué)社推介】
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一部厚重的中國(guó)南方楊家將史
——讀《城步楊家將文化研究》有感
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【文/楊成勝】
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最近，經(jīng)湖南省少數(shù)民族古籍整理研究中心規(guī)劃，楊凱焱、曹正城、吳揚(yáng)勛三人編著的61萬(wàn)字《城步楊家將文化研究》一書，已由線裝書局公開出版發(fā)行。
該書聚焦中國(guó)南方城步楊家將這一獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象，從城步楊氏源流、城步楊家將人文地理與歷史沿革、城步楊氏家族文化、城步楊家將代表人物、城步楊家將文化考證與研究、城步楊家將歷史文獻(xiàn)與遺跡等方面,對(duì)相關(guān)史料和研究成果進(jìn)行了全面系統(tǒng)地搜集輯錄與整理匯編，挖掘展示了以宋朝楊再興軍事集團(tuán)、元朝楊貫通軍事集團(tuán)及明朝楊洪軍事集團(tuán)為代表的城步楊家將群體，精忠報(bào)國(guó)，前仆后繼，為維護(hù)國(guó)家安定統(tǒng)一作出的重要貢獻(xiàn)，記述了城步苗族楊氏千百年來(lái)崇儒重教、恪守八德、堅(jiān)持耕讀為本與清白傳家的深厚家族文化，反映了古代湘西南民族地區(qū)的國(guó)家認(rèn)同和中華文化認(rèn)同，既是湖南地域歷史文化研究的一項(xiàng)重要成果，更是一部厚重的中國(guó)南方楊家將史。
湖南城步苗族自治縣，地處湘西南邊陲，古為“楚南極邊”的苗疆要區(qū)。這里山清水秀，人杰地靈，歷史悠久。唐代詩(shī)人王昌齡曾在此地留下“沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的著名詩(shī)句(唐朝武岡縣治在今城步縣儒林鎮(zhèn))。
這片古老神奇的土地，不僅養(yǎng)育了勤勞智慧的苗鄉(xiāng)人民，而且還涌現(xiàn)出了許多有影響力的風(fēng)流俊杰。自唐末宋初以來(lái)，城步文臣武將輩出，尤以苗族楊姓為多。故清道光《寶慶府志》載曰：“城步山峭多石，氣象奇?zhèn)?，歷代名將出焉。在宋有楊再興，在元有楊完者，在明有藍(lán)玉、沐英、楊洪父子，豐功峻烈，照耀宇合?！?/p>
南方楊家將的歷史，最早可以追溯到唐末楊再思。楊再思襲取飛山后，成為“飛山蠻”首領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)十峒。他保持一方和平安定，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，深得民心，被當(dāng)?shù)乩习傩兆鸱Q為“飛山令公”。楊再思的十個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能文能武。其中三子楊正修，世居城步赤水峒，官授邵州都統(tǒng)、銀青光祿大夫。
在《宋史》記載的宋代楊家將中，有岳飛軍前統(tǒng)制楊再興。楊再興是楊正修第八世孫，原系曹成手下一員猛將，戰(zhàn)敗被俘，為岳飛所用，隨其北伐抗金，因英勇善戰(zhàn)，成為一代名將，后不幸在河南臨潁小商橋陷入金兵重圍，壯烈獻(xiàn)身。
元末，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，元廷大驚，急令各地“勤王鎮(zhèn)亂”。楊正衡、楊通貫父子積極響應(yīng)，率數(shù)萬(wàn)苗軍北上，一舉收復(fù)武昌，聲威大震。元廷大加封賞，封楊通貫為湖廣副元帥。苗軍迅速壯大，一路攻城掠地，所向披靡。元順帝嘉其戰(zhàn)功，封楊通貫為江浙行中書省右丞、驃騎將軍，并以其“克全忠義”賜名“楊完者”。“杭州兵變”，楊通貫被降將張士誠(chéng)設(shè)計(jì)所害。
到了明代，城步楊氏文官武將更多了。武將中最著名的，當(dāng)推楊洪父子。楊洪18歲就隨明成祖朱棣征討北寇，英勇殺敵，大顯神通，景帝封其為昌平侯。病逝后，楊洪受封為潁國(guó)公。楊洪共有7子，皆鎮(zhèn)守邊關(guān)，軍功顯著，被朝廷封授高官。明朝末年，先后任湖廣監(jiān)軍監(jiān)察御史、吏部監(jiān)察御史的楊喬然總結(jié)祖上功德時(shí)說(shuō)：“明代靖邊之功，惟我楊氏為最”，并向皇帝上奏，將“楊氏宗祠”更名為“楊氏官?gòu)d”，獲得批準(zhǔn)。
在中國(guó)歷史上，由于通俗小說(shuō)《楊家將演義》的廣為流傳，北方楊家將的故事在中國(guó)可謂家喻戶曉，但南方楊家將則少有人知曉。其實(shí)，如果追根溯源，南方楊家將與北方楊家將不僅同根同源，而且北方楊家將故事有不少來(lái)自南方楊家將事跡。2011年10月，天津市武清區(qū)檔案局編撰的《武清瀛西楊家將》(主編馬金東、吳繼良、陳景山)一書，其中《楊家將源出城步》一文寫道：“追溯楊家將的歷史，其起源應(yīng)歸于湖南城步……南宋抗金名將楊再興，元代苗軍統(tǒng)帥楊通貫(元順帝賜名楊完者)，明代邊關(guān)大將楊洪等等。這些中國(guó)歷史上有名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，均出身湖南城步，或?yàn)槠涞諅髯訉O……以其與《楊氏族譜》及《瀛西楊氏宗譜》和家傳口碑等互相考證，均證實(shí)宋、明兩代楊家將確實(shí)與湖南城步有著淵源關(guān)系。”南方楊家將歷史文化和北方楊家將故事一樣，都是中華民族歷史文化的重要組成部分，包含著深厚的愛(ài)國(guó)主義精神，值得很好地加以研究、傳承、宣傳。
南方楊家將歷史上保家衛(wèi)國(guó)，浴血奮戰(zhàn)，功勛卓著，其歷史貢獻(xiàn)得到了有關(guān)文史專家的高度肯定。中國(guó)文聯(lián)原副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)原主席馮驥才，曾這樣評(píng)價(jià)南方楊家將：“南方楊家將與北方楊家將一樣具有為國(guó)捐軀、為國(guó)奮斗的愛(ài)國(guó)精神。南方楊家將的歷史人物，時(shí)間跨越千年，是實(shí)實(shí)在在的、貨真價(jià)實(shí)的歷史事實(shí)。通過(guò)他們奮不顧身的英勇事跡，自然積淀出一種炫麗的民族精神。城步可以稱之為中國(guó)南方楊家將文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
城步苗學(xué)學(xué)會(huì)、老科協(xié)、民間文藝家協(xié)會(huì)精心組織出版《城步楊家將歷史文化研究》一書，是一件十分有意義的事情，對(duì)于講好南方楊家將故事，擴(kuò)大南方楊家將文化的知名度、影響力，弘揚(yáng)南方楊家將精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族交往交流交融，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展，都具有非常重要的作用。
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（本文來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端）
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?(作者系中南大學(xué)人類學(xué)研究所原所長(zhǎng)、教授，湖南省統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。)
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