馮友蘭，（1895年12月至1990年11月）字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮(zhèn)人。中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家。著作《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)簡史》《貞元六書》等，已成為20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)的重要經(jīng)典，對中國現(xiàn)當(dāng)代學(xué)界及國外學(xué)界影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”。

馮友蘭提出，哲學(xué)的任務(wù)包括提高人的精神境界。人做各種事的各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成了人的人生境界。從低到高，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

自然境界：人若只是順著本能或風(fēng)俗習(xí)慣做事，然而并無覺解，或不甚覺解。他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。

功利境界：人意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。

道德境界:人了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。有這種覺解，他就為社會(huì)的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人,他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。道德境界有道德價(jià)值。

天地境界(哲學(xué)境界) :人了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是目錄社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正任做他所做的事。天地境界有超道德價(jià)值。

（目前看的《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》書中常引馮友蘭的所說，這名字對我是陌生的，即使偶有聽說，也不甚了解，今天百度查找到相關(guān)知識(shí)，對自己來說又是一個(gè)新的收獲。自以為愛好文學(xué)，文學(xué)知識(shí)掌握的還算多的自己，看了這本書，只能呵呵了，浩瀚學(xué)海，我只知點(diǎn)點(diǎn)，還好，沒有摧毀我的自信，所說的知恥而后勇吧，孜孜以學(xué)，我會(huì)更好，即將到來的新的一年，自己要更加努力，不斷開拓眼界，發(fā)展自己，學(xué)到老。）