一、無普遍利益支撐的虛無共識(shí)
我們都理解貨幣的價(jià)值在于共識(shí)。那么人類所有的知識(shí)當(dāng)中，哪一個(gè)大家最容易達(dá)到共識(shí)？顯然不是經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是法律學(xué)，不是政治學(xué)，不是化學(xué)，不是生物，甚至也不是物理，最容易達(dá)到共識(shí)的是數(shù)學(xué)? ? ? --佚名
上面這句話是一個(gè)看好比特幣的朋友轉(zhuǎn)發(fā)給我的，不知道這話是誰說的，第六感偏向于認(rèn)為是笑來的話。我認(rèn)為共識(shí)分兩種，一種是不涉及各方利益的常識(shí)性共識(shí)，一種是涉及各方利益的非常識(shí)性共識(shí)；1+1=2屬于常識(shí)性共識(shí)，但比特幣價(jià)值的共識(shí)肯定是基于利益的非常識(shí)性共識(shí)，所謂總量有限的數(shù)字共識(shí)倒是其次，總量有限的幣很多，比特幣在幣圈的共識(shí)屬于小范圍共識(shí)，擴(kuò)大到普遍共識(shí)難度極大，因?yàn)楸忍貛诺姆植技鞍l(fā)行機(jī)制會(huì)遭到各大利益攸關(guān)方的抵制和反對。
這個(gè)世界上的很多共識(shí)都是可以變動(dòng)的，但有一個(gè)共識(shí)是亙古不變的，那就是所有涉及利益分配的共識(shí)都是基于利益考量得出的，所謂屁股決定腦袋。沒買房的人往往傾向于認(rèn)同各種看空房市的理由，一旦買了房，會(huì)神奇般的無縫切換到看多模式；仔細(xì)觀察一下幣圈人的言論，也能發(fā)現(xiàn)同樣的特點(diǎn)，那些相信比特幣和價(jià)值幣的往往都是手里一堆幣或者打算買幣的，已經(jīng)離場的或者沒打算入場的，都一邊倒的把幣市視為韭菜收割機(jī)。
下面從屁股決定腦袋的角度看一下比特幣為什么不會(huì)被廣泛接受。以史為鑒，可以拿金本位做一個(gè)例子，金本位是過去幾百年穩(wěn)定國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的壓艙石之一，每個(gè)國家在金本位框架里都有自己對等的利益（黃金儲(chǔ)備），這種大家都能勉強(qiáng)接受的共識(shí)是長期博弈的結(jié)果，沒人能通過改變這種框架占到便宜，即便是比特幣持有量最多的國家（傳言是美國）也不愿意去推動(dòng)比特幣的所謂數(shù)字黃金地位，因?yàn)檫@樣的國家已經(jīng)在金本位世界里獲得了足夠強(qiáng)且預(yù)期穩(wěn)定的話語權(quán)，比特幣共識(shí)的廣泛達(dá)成意味著國際金融秩序的重整，過去幾百上千年的金融共識(shí)直接被刨根了，沒有哪個(gè)國家能承受的住更換金融標(biāo)的物的代價(jià)，一個(gè)讓絕大多數(shù)利益攸關(guān)方都面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)的東西是很難成為共識(shí)的。
比特幣共識(shí)只能在利益預(yù)期一致的群體中形成共識(shí)，比如屯幣的佛系持有者，他們?yōu)槭裁赐蛶?，是相信比特幣是未來？還是相信屯幣能暴富？可能后者的成分更多一點(diǎn)。沒有完全脫離利益支撐的共識(shí)，要么是物質(zhì)上的，要么是精神上的，我能接觸到的幾乎所有佛系屯幣者，都時(shí)不時(shí)做各種比特幣未來多少年到達(dá)百萬美金的預(yù)判，如果他們今天開了天眼，看到比特幣50年后一文不值（僅僅是個(gè)假設(shè)），他們肯定會(huì)熬夜清倉套現(xiàn)，需要利益支撐的信仰是偽信仰，只能說是投資或投機(jī)。屯幣的人最底層的價(jià)值觀是暴富，這想法沒什么不好，但如果總是用一些高大尚的理念麻痹自己，有把自己忽悠到溝里的風(fēng)險(xiǎn)。
過去一年，很多過去堅(jiān)定的信仰者都經(jīng)歷了信仰破滅的心里路程，比特現(xiàn)金在比特幣基礎(chǔ)上做了技術(shù)升級，在支付性能上有了大幅度提升，閃電和李小途這些真正研究技術(shù)的幣圈知名人物都“堅(jiān)信”比特現(xiàn)金才是真正的比特幣，但是他們的信仰僅僅是基于技術(shù)的，忽略了幣是利益攸關(guān)方實(shí)現(xiàn)利益最大化的工具這個(gè)現(xiàn)實(shí)，后續(xù)因?yàn)槔婕姞?，比特現(xiàn)金再分裂，這時(shí)他們才突然明白，哪有什么共識(shí)之爭，都是利益之爭，多么痛的領(lǐng)悟。
比特幣是被各種團(tuán)體基于利益把控的，不是無人世界里代碼即法律的理想存在。比特幣不受任何中心化組織的控制？Core派堅(jiān)持認(rèn)為只有中本聰定義的比特幣才是比特幣，以此拒絕讓比特幣作任何技術(shù)上的迭代，這算不算控制和綁架？這跟清末腐儒說老祖宗法不可變有什么本質(zhì)區(qū)別？其實(shí)是比特幣定義權(quán)或話語權(quán)的爭奪。
任何傳遞觀念的標(biāo)簽/共識(shí)都是價(jià)值和利益的載體，都是實(shí)現(xiàn)財(cái)富轉(zhuǎn)移的手段，從這一點(diǎn)上，比特幣與權(quán)健的神藥，并無本質(zhì)區(qū)別。
二、比特幣是對抗法幣濫發(fā)、保護(hù)私人財(cái)富的選擇？
很多人支持比特幣，認(rèn)為比特幣能對抗法幣濫發(fā)對自己財(cái)富的剝奪，我們試著反問一下，低價(jià)屯幣，在未來以百倍千倍的價(jià)格變現(xiàn)，這算不算對絕大多數(shù)人無幣人財(cái)富的剝奪，這與炒樓花炒郁金香讓后來人高位接盤有什么區(qū)別？政府多印法幣起碼還能部分投入公共事業(yè)，私人屯幣發(fā)了橫財(cái)會(huì)分給社會(huì)做公益嗎？比特幣與過去歷史上各種泡沫并無本質(zhì)區(qū)別，都是掠奪財(cái)富的工具而已，與公平背道而馳，只有屯幣人的利益得到了保障甚至放大。
三、比特幣信仰者還應(yīng)該是什么樣的人？
理想主義者、無政府主義者、自由主義者。
四、對于比特幣，牛人怎么說？
《得到》上我很喜歡李笑來、吳軍和王煜全的專欄，李笑來很推崇比特幣，可以說是過去幾年國內(nèi)很有影響力的布道者，王煜全也數(shù)次提及比特幣和以太坊很有價(jià)值，并在2017年11月比特幣/以太坊已漲到高位的時(shí)候仍然推薦適當(dāng)倉位購買；吳軍對比特幣的評價(jià)偏負(fù)面，在鳳凰網(wǎng)的一次采訪里直言：就它最作死；吳軍是谷歌創(chuàng)始員工，谷歌早期的高段位碼農(nóng)，現(xiàn)在還是專業(yè)的投資基金豐元?jiǎng)?chuàng)投的聯(lián)合創(chuàng)始人，對比特幣、區(qū)塊鏈的技術(shù)和應(yīng)用落地都有很專業(yè)的理解。李笑來很崇拜芒格，但芒格和他的搭檔巴菲特?cái)?shù)次直言比特幣是當(dāng)下的郁金香，毫無價(jià)值。
每個(gè)人對比特幣都可以有自己的理解角度，但對普通人來講，不建議從技術(shù)和應(yīng)用場景落地的角度去理解比特幣，因?yàn)檫@個(gè)角度需要考慮的因素太多，很多因素還是動(dòng)態(tài)的，即便是專業(yè)的投資人篩選投資項(xiàng)目，經(jīng)過各種專業(yè)的科學(xué)評估之后，結(jié)果也是九死一生，普通人從這個(gè)角度解讀比特幣不如去擲骰子，相對來講，還是從人性底層的角度去觀察更靠譜，比如屁股決定腦袋、沒有脫離利益的共識(shí)、所有價(jià)格飆升的資產(chǎn)本質(zhì)上都是財(cái)富轉(zhuǎn)移的手段 等等，這些都是具有保守主義色彩的角度，可能會(huì)讓人錯(cuò)過一些大機(jī)會(huì)，但會(huì)幫助我們躲過大多數(shù)坑。
五、比特幣能不能炒？
能炒，對資金盤來說，沒有其它什么市場能像幣市一樣游走法律邊緣之外，通過資金控盤，在暴漲暴跌中輕松獲利，300%的利潤就足以讓人冒殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，幣市的利潤遠(yuǎn)不止300%，量刑也很模糊，這種誘惑太大了，它們不會(huì)離開，只要市場還在，時(shí)機(jī)成熟了，肯定有資本低位吸貨，然后再拉盤出貨，應(yīng)該有老司機(jī)能看到這個(gè)隱藏的對手盤并成功搭車賺錢，但是，搭車時(shí)間點(diǎn)把握不好，或者運(yùn)氣不佳，老司機(jī)也容易翻車哦。
2018年1月20日? 于合肥
