看完以后想挖掘一些深處的東西，一邊思考一邊翻閱書評(píng)，沒(méi)有找到”點(diǎn)醒我“的書評(píng)，這讓我有些憤怒，所以有了以下，以后也許還會(huì)有第二遍第三遍......

前大部分，敘述了一個(gè)庸人的平淡生活，故事也比較平淡，但精妙的是作者的刻畫，語(yǔ)言絲毫不做作、累贅，使我可以直觀感受到默爾索這個(gè)局外人的形象，他能察覺到每個(gè)人的反應(yīng)，卻總是游離于常規(guī)情緒、氛圍之外。也是通過(guò)這些語(yǔ)言，可以發(fā)現(xiàn)，作者能做到客觀、冷靜、理性地去陳述自己的感受，并將這些切實(shí)地感受融入了人物中。他以真實(shí)的提問(wèn)示人，而不是用虛假的想象去感化人。綜上兩點(diǎn)，已經(jīng)超過(guò)了多數(shù)只會(huì)使用文字表象的人。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)，槍聲，代表著默爾索平靜生活的終結(jié)。已經(jīng)有了前半部分的前因，作者沒(méi)有贅述，這種輕描淡寫，也體現(xiàn)在了默爾索身上。但法庭上站在他對(duì)立面的人，卻時(shí)刻提醒著我，他已經(jīng)沒(méi)辦法置身事外了。有意思的是，人們或指證，或辯論，參與著默爾索的案子，唯獨(dú)當(dāng)事人，默爾索，被排斥在外，幾乎沒(méi)什么位置去為自己行動(dòng)，成了一個(gè)當(dāng)事的局外人，而我卻沒(méi)辦法繼續(xù)游離了，因?yàn)槲覟樗麑?duì)立面那些人的言論感到憤怒，他們不尊重人的多樣性，脫離了案件本身，以社會(huì)常規(guī)和通俗感情強(qiáng)加邏輯，既尊重事件本身也不尊重當(dāng)事人更不尊重人性，而根源只是他們寄托在社會(huì)中的常規(guī)和情感，從人性出發(fā)賦予社會(huì)意義，而又由此出發(fā)而否定人性，感受不到人性的痛感而成為了意義的奴隸，還有比在無(wú)知中自砸招牌更嘲諷的行為嗎?

全書在最后幾頁(yè)發(fā)生了相對(duì)而言的爆發(fā)，在一連串具象的哲學(xué)提問(wèn)后，生活在慣于寄托人生意義的人群中的那個(gè)局外人，徹底將那個(gè)違反生命慣性、沒(méi)有意義的自己暴露在了本身也沒(méi)有意義的社會(huì)中。我們都知道，他會(huì)順利赴死，順利地被他想象中的斷頭機(jī)割下習(xí)慣于銜接在他頸部的腦袋，而原因只是所有人都會(huì)死，無(wú)論你活得習(xí)不習(xí)慣，這也是一種習(xí)慣。

很多人說(shuō)，在默爾索身上看到了一部分自己，但實(shí)際上，遲鈍、迷惘和敏感、清晰是不同的，默爾索清楚周遭人的反應(yīng)和環(huán)境的氛圍，但他始終疏離，感受不到那些情緒源頭，自然而然地游離于其外，而某一部分的局外人，可能只是對(duì)事件不敏感，為無(wú)法參與而迷惑，這時(shí)候需要的是解除迷惑，在不違背自在本性的基礎(chǔ)上找到方法去驅(qū)動(dòng)自己。

另外，從荒誕——反抗的哲學(xué)體系來(lái)評(píng)論的觀點(diǎn)也很多，當(dāng)然，這是毋庸置疑的，但我仍有一種強(qiáng)烈的感受，與作者一致，“我借故事簡(jiǎn)單闡述了自己的感受，提出了自己的疑問(wèn)，既然你們覺得驚奇，那就驚奇吧。”

最后，為了作為社會(huì)的社會(huì)，和作為人的我，我想再次明確作者的觀點(diǎn)之一，社會(huì)沒(méi)有意義，因此我也不會(huì)覺得社會(huì)荒誕。