書(shū)單里放了好久才看到這本書(shū)，拖延也許有時(shí)也是一種好事，可能很早的看不會(huì)有這么多的思考，也許會(huì)忽略過(guò)一些東西（也許未來(lái)又會(huì)這樣的看待現(xiàn)在自己）沒(méi)什么要說(shuō)的，能夠時(shí)常看看偶爾思考下面這些摘抄的文字就是我的收獲。
1 ? ?他人經(jīng)受的我必經(jīng)受。
2 ? ?人性，光靠自己靠不住。
3 ? ?電視節(jié)目習(xí)慣將人塑造成好人或是壞人，實(shí)際上這世界沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。
4 ? ?新聞?dòng)浾哂胸?zé)任記錄持任何一觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。
5 ? 過(guò)去你覺(jué)得只有好人壞人，現(xiàn)在只有好事壞事，將來(lái)只有有事無(wú)事。
6 ? 保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建。為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸。或是說(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的斗毆，從而取得平衡，這是我所理解的探尋。（所以我不能輕易的對(duì)任何事物直接發(fā)表評(píng)論）
7 ? ?我對(duì)一方缺席的采訪(fǎng)都抱有疑問(wèn)，哪怕技術(shù)上講證據(jù)沒(méi)有任何問(wèn)題。也必須讓他們說(shuō)話(huà)和解釋?zhuān)幢氵@些解釋會(huì)讓我們本來(lái)的簡(jiǎn)單的是非變得混沌，會(huì)讓我被動(dòng)，讓我在采訪(fǎng)中陷入尷尬，讓我可能必須放棄一些已經(jīng)完成的不錯(cuò)的采訪(fǎng)段落，會(huì)帶來(lái)節(jié)目被公關(guān)掉的風(fēng)險(xiǎn)，也必須這樣做，不僅是對(duì)他們負(fù)責(zé)任，同時(shí)也讓我們完成對(duì)世界的復(fù)雜認(rèn)識(shí)。哪怕這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我苦苦難解，讓我心焦。
錢(qián)老師回信說(shuō)，追求真相的人不要被任何東西脅迫，包括民意，我們要站在2012，2022甚至更遠(yuǎn)的地方來(lái)看我們自己。
信的最后，他說(shuō)，不要太愛(ài)惜你的羽毛。
我明白他的意思，做調(diào)查記者最容易戴上正義，良知，為民請(qǐng)命的帽子，這里有虛榮心，也有真誠(chéng)，但確實(shí)是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一?，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許不可蔽頭。
我把這些寫(xiě)在博客里，但有讀者問(wèn)，記者的價(jià)值中立并不等于禮貌冷漠，難道這個(gè)職業(yè)沒(méi)有道德嗎？
8 ? 轉(zhuǎn)變看上去突兀，但在最初面對(duì)大量反對(duì)聲音時(shí)，晃動(dòng)其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始，人往往出于防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中，思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想的萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。
采訪(fǎng)不用來(lái)評(píng)判，只用來(lái)了解，不用來(lái)改造世界，只是用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。
9 ? 如果你用悲情賄賂過(guò)讀者，你也一定用悲情取悅我自己。我猜想柴靜老師做節(jié)目，寫(xiě)博客時(shí)，常是熱淚盈眶的。得誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，悲情，苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)，自我感動(dòng)取之便捷又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制便尤為可貴。每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏著一條冗長(zhǎng)的邏輯鏈，在我們這些邏輯鏈絕大多數(shù)是同一朝向，正是因?yàn)檫@不能言說(shuō)而又不言而喻的秘密。我們需要提醒自己，絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。
準(zhǔn)確，是這一工種最重要的才藝，而自我感動(dòng)，感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。
10 ? ?生命往往以其他生命為代價(jià)，但那是出于生存，只有我們?nèi)祟?lèi)是出于娛樂(lè)。
11 ?說(shuō)實(shí)話(huà)，他的坦率令我絕望，一個(gè)過(guò)于主動(dòng)甚至積極坦白自己內(nèi)心陰暗面的人。往往會(huì)讓原本想挖掘他內(nèi)心弱點(diǎn)的人感到尷尬和一絲不安，他甚至都不會(huì)自己辯解一句，為什么不在鏡頭前，哪怕是偽裝歉意向大家懺悔以乞求寬恕呢。
12 ? 我們要維護(hù)一條道德底線(xiàn)，那條底線(xiàn)是對(duì)生命的尊重。一個(gè)社會(huì)是有規(guī)則，不是隨性而為，不是暴力濫交，背叛屠戮。
到底什么是道德底線(xiàn)呢？
13 ? ?如果我們對(duì)于一只豬的死亡漫不經(jīng)心，我們同學(xué)也會(huì)漫不經(jīng)心的蔑視人的痛苦和生命。
14 ?法律不是一個(gè)道德或倫理問(wèn)題，它的作用是制定規(guī)則，規(guī)則的意義不在于告訴社會(huì)成員如何生活，而是告訴他們，在規(guī)則遭受破壞時(shí)他們可以預(yù)期會(huì)得到什么。
15 ? ?作為一個(gè)記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相前放下普通人的情感。在這個(gè)職業(yè)中，我愿意傾盡所有，但是作為一個(gè)人，我是如此的不安。
16 ? 真實(shí)的人性有無(wú)盡的可能，善當(dāng)然存在，惡也可能一直存在，歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒。懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有，都無(wú)法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來(lái)的也沒(méi)有意義。
17 ?希望和失望也絕不能是善，因?yàn)榭謶质且环N痛苦，希望不能脫離恐懼而存在，所以希望和失望都表示知識(shí)的缺乏和心靈的軟弱無(wú)力。
18 ? 觀察的實(shí)質(zhì)，不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。
19 ? 預(yù)設(shè)主題進(jìn)行創(chuàng)作是一種可怕的習(xí)慣，往往大家認(rèn)為拍弱者，都要拍成高尚的，或者讓人同情心酸的，但是，馬宏杰就超越了這種“政治正確”。
20 ? 其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)教給他，但在意識(shí)中我們拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物，對(duì)這個(gè)人物有利的描寫(xiě)，這個(gè)人物所謂不利的就要免去，這就是一種觀念，一種意識(shí)。
21 ? 隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情沖動(dòng)，不事詳求是謂盲動(dòng)；評(píng)詆激烈，昧于事實(shí)，是謂盲爭(zhēng)。故不愿陷于盲。
22 ?以前新聞?wù){(diào)查老說(shuō)啟蒙，我一直以為是說(shuō)媒體需要去啟蒙大眾，后來(lái)才知道康德對(duì)啟蒙的定義不是誰(shuí)去教化誰(shuí)，而是“人擺脫自身造就的蒙昧”
23 ?寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)，唯有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
24 ?這好像是我第一次在采訪(fǎng)中有與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)偏見(jiàn)的造成利益與庀護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。媒體最重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。
25 ? 為什么我們一定要需要一個(gè)真相呢？真相是一個(gè)民族發(fā)展最基礎(chǔ)的東西，即便將來(lái)你查到有華南虎，這個(gè)照片的真假你仍然不能繞過(guò)，因?yàn)檫@是民意的要求……人不會(huì)忘記沒(méi)有答案的事情，在真相面前，這世界上不存在特殊的國(guó)民性，人性本身就想要了解萬(wàn)事緣由。
26 ?沒(méi)有什么事不朽的，包括藝術(shù)本身，唯一不朽的是藝術(shù)所傳遞出來(lái)對(duì)人和世界的理解。
27 ?地震和奧運(yùn)把我扔到一個(gè)以前沒(méi)有的赤手空拳的境地，但心也定了一些，我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有向外界索求的理解，也不需要通過(guò)跟誰(shuí)比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。
28 ? 不從意識(shí)形態(tài)或某一概念出發(fā)，也不刻意站在它的對(duì)立面，說(shuō)出事實(shí)時(shí)無(wú)所顧忌，也不故作驚人之語(yǔ)。他只是關(guān)心普通人的生活，他要解決這些生活中的具體矛盾，矛盾解決的方式，自然指出要走什么樣的路……不能用道德眼光看任何問(wèn)題。
29 ? 如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺(jué)得該做的事情，把它隱藏起來(lái)，那就等于說(shuō)誰(shuí)的都不能做這個(gè)事情，如果自己把它做出來(lái)并讓別人看到，那就等于說(shuō)誰(shuí)都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做。
30 ? 現(xiàn)代社會(huì)人的追求就是想要有保障，對(duì)這一切的保障，如果出現(xiàn)任何意外，人們馬上就要找一個(gè)負(fù)責(zé)人，讓上級(jí)負(fù)責(zé)，上級(jí)就很緊張，怕出事，所以要管好一切，不允許任何意外發(fā)生。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們?yōu)槭裁匆崮敲炊嘁螅@些要求給我們帶來(lái)的是不自由。
31 ?教育是人與人之間，也是自己自己之間發(fā)生的事情，它永不停止，就像一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，只要這樣的傳遞和喚醒永不停止，我們就不會(huì)告別盧安克。
32 ?他說(shuō)：可能我的教育方式太簡(jiǎn)單了，我認(rèn)為兒子應(yīng)該怎么怎么著。那位媽媽說(shuō)：不光是簡(jiǎn)單，不光是家人，不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的方式，我就錯(cuò)了這么多年。
33 ?批評(píng)別人的時(shí)候，引過(guò)顧準(zhǔn)的話(huà)“所謂專(zhuān)制，就是堅(jiān)信自己不會(huì)錯(cuò)的想法”。這會(huì)兒像冰水注頭——天天批評(píng)專(zhuān)制，原來(lái)我也是專(zhuān)制化身。
34 ? 一個(gè)國(guó)家由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋找真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放棄的人……只有一個(gè)國(guó)家擁用這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲，只有一個(gè)國(guó)家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)有信心讓明天更美好。
35 ? 陳虻說(shuō)“寬容的基礎(chǔ)是理解”。我慢慢體會(huì)到理解基礎(chǔ)是感受，人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柏大夫說(shuō)，強(qiáng)大了才能變軟。我有一個(gè)階段，勒令自己不能在節(jié)目中帶著感受，認(rèn)為客觀的前提是不動(dòng)聲色，真相會(huì)流失于涕淚交加之中。但是之后我覺(jué)得世間有另一種可能——客觀是對(duì)事件中任何一方都投入其中，有所感受，相互沖突的感受自會(huì)互相克制，達(dá)到平衡，呈現(xiàn)出“客觀”的結(jié)果，露出世界的本來(lái)面目。
