《易經(jīng)》分成“經(jīng)”跟“傳”兩大部分：“經(jīng)”比較簡單，就是卦象、卦名，還有周文王寫的卦辭、爻辭?！皞鳌北容^豐富，叫作《十翼》。

《文言傳》中，孔子解釋乾坤兩卦的“元、亨、利、貞”四德說：元者，善之長也；亨者，嘉之會(huì)也；利者，義之和也；貞者，事之干也。

元者，善之長也：就是我們每一個(gè)人都要使自己做一個(gè)堂堂正正的人，這樣才對得起老天給我們的這口氣。亨者，嘉之會(huì)也。我們每一個(gè)人要各盡所能，而又各取所需。利者，義之和也。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?；ネㄓ袩o之后，“利”成為橫在人生中的巨大考驗(yàn)。如果說賺錢是靠機(jī)會(huì)，那么花錢就是靠智慧。貞者，事之干也。貞就是雖然自己很正直，但是也會(huì)替別人想，會(huì)外圓內(nèi)方。所以當(dāng)我們說“做人要大方一點(diǎn)”就是做人要圓通一點(diǎn)。中國人的觀念是：方就是圓，圓就是方，越小就越方，越大就越圓。

智圓行方，曲中求直，《易經(jīng)》的智慧以通達(dá)名變?yōu)橘F。

儒家把元、亨、利、貞發(fā)展成五個(gè)字，仁就是元，義和禮就是亨，孔子說：不知禮，無以立。智就是利，貞是信。

從乾卦開始，先要求自己，不要老要求別人，把自己做好了，別人自然會(huì)受影響。一個(gè)人最了不起的不是控制別人，不是教導(dǎo)別人，不是命令別人，而是發(fā)揮自己的影響力。

君子坦蕩蕩，并用一身正氣影響著身邊的人。君子之人生的各個(gè)階段，都會(huì)適應(yīng)調(diào)整，凡事并不會(huì)做的太滿。要在生活中游刃有余。

仁、義、禮、智、信，就是元、亨、利、貞，就是天地的正氣，叫作乾元。乾元就是先天一氣。乾元用久，乃見天則。用九就是階段性調(diào)整。中國人贊美人都說“這個(gè)人了不起，有兩把刷子”，一個(gè)人最起碼有陰陽兩把刷子，能剛就剛，要柔就柔，能高就高，該低則低。中國人最了不起的就是能屈能伸，剛?cè)岵?jì)，恩威并施，內(nèi)方外圓。我們始終是陰陽配合的。