何止是蟬與鳩不能做到真正的逍遙，人類也如此。
即時像宋融子那樣，不因別人的贊譽而鼓舞，不因別人的誹謗而沮喪。
即時像列子那樣，乘風而行，一去就是半月。
也不是做到了完全“無所待”，他們都還是有所依賴的。
莊子層層舉例說明，最后的總結是，真正的逍遙是無所待，真正的無己、無功，無名。
如果你全身心投入一件事，只是純粹去做一件事，與名、功、利無關，那是真正的逍遙。

也特別喜歡莊子在《齊物論》中關于生死得失的言論。