中學(xué)我們學(xué)習(xí)過(guò)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》講述了蔡桓公諱疾忌醫(yī)，最后病入骨髓、體痛致死的寓言。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：“邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨。故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半生半死也?！?/p>
這都是說(shuō)當(dāng)病邪在最表淺的時(shí)候就要開(kāi)始治療，不讓病邪進(jìn)入五臟后再治療，這都是中醫(yī)治病之道。
那么養(yǎng)生恰恰相反，善養(yǎng)者養(yǎng)五臟，其次養(yǎng)六腑，其次養(yǎng)筋脈，其次養(yǎng)皮膚，其次養(yǎng)皮毛，僅僅養(yǎng)肌膚養(yǎng)皮毛是微不足道的。
比如我們想要皮膚好，不懂的內(nèi)在保養(yǎng)，僅僅涂抹護(hù)膚品是不夠的。而懂得養(yǎng)生的，首先要早睡早期，健康食療，由內(nèi)而散發(fā)出來(lái)的紅潤(rùn)氣色，護(hù)膚品稍稍錦上添花，美麗由內(nèi)而外，所以，養(yǎng)生我們要從養(yǎng)五臟六腑開(kāi)始。
人體的五臟即心、肝、脾、肺和腎，他們之間井然有序、密切配合的整個(gè)身體的工作。
人體的六腑即大腸、小腸、膽、胃、膀胱和三焦。大腸傳化，小腸泌清別濁，膽為中正之官，胃主受納水谷，膀胱貯尿排尿，三焦通調(diào)水道，六腑井然有序，如有一腑出問(wèn)題，則整個(gè)身體就出了問(wèn)題。
保持五臟的平衡，六腑的暢通，共同構(gòu)成了人體一個(gè)完美的整體。五臟藏而不瀉，六腑瀉而不藏，運(yùn)化水谷，因此，只要五臟六腑都協(xié)調(diào)平衡，我們的身體才能健健康康。
因此，最棒的養(yǎng)生方法莫過(guò)于保持五臟六腑的協(xié)調(diào)平衡，這是人體的根本，也是我們中醫(yī)的智慧結(jié)晶。
