學(xué)習(xí)的本質(zhì)（一）意義煉制，先有概念，費(fèi)曼技巧以及復(fù)盤
（歡迎關(guān)注公眾號：鐘殿舟看透本質(zhì)。每周五中午上新。
或許有些新認(rèn)識新角度新思路。）
1
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》是翻譯自法國的作品，不懂法語，因此，翻譯得對與錯(cuò)，我不太知道。
作者安德烈?焦?fàn)柈?dāng)，看介紹，在認(rèn)知領(lǐng)域有很深的研究，是國際著名生物學(xué)家和科學(xué)認(rèn)識論研究專家。
從書的內(nèi)容來看，無愧于作者的頭銜，還是值得閱讀的。
與一般介紹學(xué)習(xí)方法的書不同，這本書，敘述了很多學(xué)習(xí)的底層邏輯。
作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是單純的學(xué)習(xí)參與者，而是他所學(xué)東西的創(chuàng)造者。
所謂學(xué)習(xí)者是他所學(xué)東西的創(chuàng)造者，
就是學(xué)習(xí)的過程中，
需要他自己進(jìn)行思考，在自己的觀念中形成對知識的理解，重新編碼，
這樣，這些知識才可能被學(xué)習(xí)者所掌握，變成學(xué)習(xí)者自己的知識。
而理解的過程，
是與他人對質(zhì)的過程，是和現(xiàn)實(shí)對質(zhì)的過程，是自我發(fā)問的過程，
是自我表達(dá)，是論辯，是建立網(wǎng)絡(luò)。
總之，
是通過一系列的方法，對所吸取的知識，在自己的頭腦建立起意義的過程，
作者稱之為煉制意義的過程。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)，就是煉制意義的過程。
2
學(xué)習(xí)者要煉制意義，立馬會(huì)遇到一個(gè)大的問題：
新知識不一定與他（她）的先有概念能夠融合。
我們看到一些新的觀點(diǎn)會(huì)不舒服，就是因?yàn)樗c我們的先有概念有沖突。
每個(gè)人都有他（她）以前的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷被反思和吸取，沉淀為他們的先有概念，幫助他們應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。
先有概念已經(jīng)證明了自己對學(xué)習(xí)者的價(jià)值，所以才被學(xué)習(xí)者所擁有。
新的知識到來，就必須經(jīng)受先有概念的檢驗(yàn)。
如果能夠與先有概念融合，那就可以進(jìn)入先有概念的體系，與學(xué)習(xí)者的舊知識建立起聯(lián)系，擴(kuò)展學(xué)習(xí)者的知識網(wǎng)絡(luò)。
如果不能與先有概念融合，
要么舍棄學(xué)習(xí)新知識。
要么，調(diào)整和擴(kuò)展先有概念，以融合新知識，并對舊知識進(jìn)行重新詮釋以符合擴(kuò)展后的先有概念。
這是一個(gè)痛苦的過程，畢竟是對多年相信的事物進(jìn)行改造和推翻。
讀過《如何高效學(xué)習(xí)》的人，應(yīng)該記得作者提出的整體學(xué)習(xí)法。
它分為這樣幾個(gè)步驟：獲取、理解、拓展、糾錯(cuò)、應(yīng)用、測試。
理解、拓展、糾錯(cuò)，都可以認(rèn)為是在與先有概念進(jìn)行調(diào)適的過程。
只有新知識與先有概念融合了，形成了新的知識網(wǎng)絡(luò)，新知識才算被學(xué)習(xí)者所掌握。
否則，頂多被學(xué)習(xí)者所記住，而這種記憶還是短期記憶，時(shí)間一長必然遺忘。
猶記筆者年少時(shí)也是數(shù)學(xué)分析、實(shí)變函數(shù)、復(fù)變函數(shù)、概率統(tǒng)計(jì)、計(jì)算物理、應(yīng)力張力都能打，
而它們現(xiàn)在早已經(jīng)是gone with the wind了。
為什么最高效的學(xué)習(xí)方式是做輸出、當(dāng)別人的老師？
內(nèi)在的邏輯也就在這。
做輸出和當(dāng)老師，強(qiáng)制要求你對知識進(jìn)行煉制，以融合你的先有概念，形成新的知識網(wǎng)絡(luò)。但凡有一點(diǎn)你覺得不融合的，都會(huì)形成沖突，也就無法說服自己。
無法說服自己，沒有自信，輸出的東西自然破綻百出。
有自尊的人都不會(huì)干這事，于是逼迫你想盡辦法去融合。
以輸出為前提進(jìn)行學(xué)習(xí)的技巧，被稱為費(fèi)曼技巧。
費(fèi)曼技巧?號稱為史上最有效的學(xué)習(xí)方法。
源自于諾貝爾物理獎(jiǎng)得主理查德?費(fèi)曼。
3
既然學(xué)習(xí)是意義煉制的過程，學(xué)習(xí)者是所學(xué)知識的創(chuàng)造者。
那么，我們現(xiàn)在的教育方式就有大的問題。
現(xiàn)在的教學(xué)方式，把學(xué)生當(dāng)容器或者復(fù)印機(jī)。
認(rèn)為老師講述的知識，學(xué)生可以全盤接納和原樣復(fù)印。
所以，老師恨不得將容器灌滿并壓緊，講述越來越多的知識。
所以，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，不能有新思維和新觀點(diǎn)。
老師的講述，其實(shí)是告訴。
最多將告訴的內(nèi)容整理得邏輯清晰一些，告訴的時(shí)候花樣百出一點(diǎn)。
但是，在激發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)他們的動(dòng)機(jī)上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
也沒有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
學(xué)校目前的教育方式，過于強(qiáng)調(diào)知識的獲取，
沒有注重在學(xué)習(xí)的意義煉制上。
把學(xué)生當(dāng)成接收者，沒有當(dāng)成創(chuàng)造者。
4
人大教授高鋼在美國做訪問學(xué)者的時(shí)候，將他10歲的兒子也送進(jìn)了美國的學(xué)校。
然后，他就被兒子的家庭作業(yè)給震驚了。
兒子上小學(xué)的時(shí)候，經(jīng)?？梢钥吹嚼蠋熈粝逻@樣的作業(yè)：
用紙制作一個(gè)你喜愛的房子；
寫一篇螞蟻怎樣生活的觀察報(bào)告；
寫一篇人類怎樣發(fā)明了汽車的文章。
每次，只要作業(yè)一下來，孩子就忙活開了，家里就像遭了劫一樣，被翻得一片凌亂。兒子要么找出一大堆過期雜志，畫筆、剪刀、膠水?dāng)[滿桌子，又是畫又是折又是剪又是粘，最后鼓搗出一個(gè)不倫不類的龐然大物，得意地告訴我，這是50年后的房子模型。
要么就連續(xù)幾天，放學(xué)后和同學(xué)到公園去，晚上回來時(shí)像個(gè)泥猴似的，問他干什么去了，那張小臟臉興奮得發(fā)紅：“觀察螞蟻去了！”然后給我看他們寫的對螞蟻行為的觀察。要么就是去圖書館，背回來一堆書和錄像帶，寫他的汽車發(fā)明史的“論文”。
對于作業(yè)，兒子總是要興致勃勃、全身心都投入其中，忙上一段時(shí)間。
當(dāng)然，作業(yè)不光是手工和玩耍。做一個(gè)紙房子可不算完，老師還要讓孩子同時(shí)提交記錄制作過程的文章，特別是制作想法的文字說明；
光寫一個(gè)螞蟻生活習(xí)性的“調(diào)研報(bào)告”也不行，老師還要讓孩子提供“最能反映螞蟻習(xí)性”的三張照片；
交上汽車發(fā)明史的“論文”，老師會(huì)要求孩子同時(shí)提交在圖書館查閱圖書資料的借閱目錄存根。
兒子的作業(yè)，幾乎每一個(gè)都是小小的系統(tǒng)工程，孩子非要調(diào)動(dòng)自己的眼耳鼻舌身，非要?jiǎng)佑谩奥犝f讀寫做”的綜合能力不可。
這其實(shí)就是項(xiàng)目化，將一個(gè)個(gè)作業(yè)，變成一個(gè)個(gè)項(xiàng)目。
項(xiàng)目化并不是美國獨(dú)有的做法，在世界上很多國家，項(xiàng)目化的大作業(yè)都已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。
日本的學(xué)生，暑假作業(yè)中有一項(xiàng)是必須自己去做調(diào)查研究的。在上學(xué)期間，也有課外作業(yè)，以項(xiàng)目的形式呈現(xiàn)
英國的學(xué)生，項(xiàng)目化作業(yè)是常態(tài)。
被美國《時(shí)代周刊》評為“全世界最好的教育系統(tǒng)之一”的意大利瑞吉?dú)W幼兒教育體系，其中重要的一個(gè)特點(diǎn)就是“彈性課程和研究性教學(xué)”，形成頗具特色的深入探索的主題活動(dòng)。
我們?nèi)粘Ｒ部梢詫㈨?xiàng)目化融合進(jìn)孩子的培養(yǎng)學(xué)習(xí)中。
比如說，要訓(xùn)練孩子的財(cái)商，可以在暑假的時(shí)候，讓孩子管一周或者一個(gè)月的家庭生活費(fèi)。他（她）就知道，錢要計(jì)劃著用，不能大手大腳。
比如，出去游玩的時(shí)候，可以當(dāng)做一個(gè)項(xiàng)目，讓孩子來選擇地方，做游玩攻略。
只要有心，可以隨時(shí)隨地找到可實(shí)施項(xiàng)目。
項(xiàng)目化的一個(gè)好處，就像高鋼教授說的：
孩子非要調(diào)動(dòng)自己的眼耳鼻舌身，非要?jiǎng)佑谩奥犝f讀寫做”的綜合能力不可。
這是一種全方位的訓(xùn)練。
也必然是一個(gè)創(chuàng)造的過程。
此外，在做項(xiàng)目的過程中，必然要求新的知識。
這時(shí)候，學(xué)生主動(dòng)去查讀了解學(xué)習(xí)新知識，很自然的就跟先有概念融合。
如果實(shí)施項(xiàng)目之后，還能帶領(lǐng)孩子進(jìn)行復(fù)盤，那么，從項(xiàng)目中的所得，將更加豐富。
5
柳傳志認(rèn)為，
我們的學(xué)習(xí)，30%是向別人學(xué)，70%是向自己學(xué)。
向自己學(xué)，就是復(fù)盤。
復(fù)盤本身是圍棋中的詞匯，棋手下完一盤棋之后，要進(jìn)行復(fù)盤，從中發(fā)現(xiàn)下得好的地方，下得不好的地方，可以改變的下法是什么，以及隨后會(huì)如何發(fā)展。
柳傳志率先將其引入到企業(yè)中，成為聯(lián)想三大方法論之一（聯(lián)想三大方法論是：極強(qiáng)的目的性，分階段實(shí)施，復(fù)盤），在聯(lián)想的發(fā)展過程發(fā)揮了巨大作用。
不僅是柳傳志，但凡我們知道的牛人們，不論中外，不論古今，
富蘭克林、喬布斯、馬斯克、貝索斯，等等；
王安石、曾國藩、張瑞敏、王石、李東生、馬云、馬化騰，等等
有一個(gè)算一個(gè)
都必然是復(fù)盤的高手，
都必須是復(fù)盤的高手。
因?yàn)橐晒?，必須不斷成長。
而只有自己悟到的才能被自己掌握，才算是自己的。個(gè)人由此才能成長。
而復(fù)盤，就是一個(gè)悟的方法。
那么，如何復(fù)盤呢？
下面是廣告時(shí)間：
《復(fù)盤——對過去的事情做思維演練》
陳中 著，機(jī)械工業(yè)出版社
[if !vml]
[endif]
http://product.dangdang.com/23300406.html
現(xiàn)在，請閃開，讓我吹噓一下。
柳傳志本人親自審讀并提出修改意見。
本書是全球第一本關(guān)于復(fù)盤的著作，
是復(fù)盤研究的高峰，幫助你亦步亦趨學(xué)會(huì)復(fù)盤。
還提供了“聯(lián)想復(fù)盤方法論”。
銷量比所有同名書的銷量加起來都多。
已輸出韓文版。
