曾國藩（1811年－1872年)。他是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥；他因為在學(xué)問和事功方面的成就而備受后世推崇。

曾國藩年少時并不突出，也稱不上聰慧，甚至很平凡，他后來取得那么大成就在于他勤。曾國藩說：一勤天下無難事

曾國藩說為官者當(dāng)有五勤：“一曰身勤：險遠(yuǎn)之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人，必詳細(xì)察看；接一文，必反復(fù)審閱。三曰手勤：易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載。四曰口勤：待同僚，則互相規(guī)勸；待下屬，則再三訓(xùn)導(dǎo)。五曰心勤：精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神跡通?！?/p>

曾國藩的“五勤”之道雖是為官之道，同時也是為人處世之道：

一曰身勤：

曾國藩所說的“身勤”就是身體力行、以身作則。

曾國藩曾說“余謂天子或可不親細(xì)事，為大臣者則斷不可不親”。

曾國藩是這么說的，也是這么做的。曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓(xùn)，辦理各項事務(wù)。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離?！薄墩撜Z》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

言傳不如身教，曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的。不管是個人修行還是管理團隊，這一點至關(guān)重要，要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。

二曰眼勤：

曾國藩所說的“眼勤”是從細(xì)微之處識人。

曾國藩從細(xì)微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。

三曰手勤：

曾國藩所說的“手勤”其實就是要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。

曾國藩一生養(yǎng)成了三個好習(xí)慣：

一是反省的習(xí)慣：曾國藩每一天都寫日記，曾國藩說：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主?！痹鴩ㄟ^寫日記進(jìn)行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足，通過這樣的反省，不斷修煉自己。

第二個好習(xí)慣就是讀書習(xí)慣，他規(guī)定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁，飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相?！蓖ㄟ^堅持讀書，曾國藩不僅改變了氣質(zhì)，更磨練了他持之以恒的精神，同時也增長了他的才干，懂得不少為人處世的道理，也讓他成了一代大儒。

第三個好習(xí)慣就是寫家書，據(jù)說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。

正所謂習(xí)慣決定性格，性格決定命運。曾國藩養(yǎng)成很好的習(xí)慣，不僅成就了曾國藩自己，也影響了曾家后人。

四曰口勤：

曾國藩的“口勤”就是他與人的相處之道。

“己預(yù)立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級，對下屬也會耐心地訓(xùn)導(dǎo)，曾國藩秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現(xiàn)了清末短暫的中興。

五曰心勤：

曾國藩所說的“心勤”其實就是堅定的意志品質(zhì)。

曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時“屢敗屢戰(zhàn)”，都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫，功到自然成。

曾國藩說“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事。