紐約正風(fēng)協(xié)會對淫穢書籍的搜捕引發(fā)了暴力性的反抗，而這些反抗又更好的證明了他們所認(rèn)為的淫穢會擾亂社會秩序的危險性質(zhì)，對色情的扼制就更加毋庸置疑了。
以保護民眾心靈的純潔為目的，而壓制人性的釋放，就和為了一個人不再痛苦的活著，去把這個人殺死一樣，只是偽裝的善意，是自以為是善良。最讓人難以忍受的還是那冠冕堂皇的對他人理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡赖陆逃?，色欲如果真變成了像魔鬼一樣窮兇極惡，很大程度上也是因為那些歇斯底里的壓制。
沒有正視的機會，直接蓋棺定論，一棒子打死，無視好奇與探求的欲望，強硬的斷絕一切可能性的出現(xiàn)。卻從沒有想過或許正是在這樣的抑制下，早晚會萌生出力量的欲望才會變得扭曲和危險。#隨感 進度［康斯托克的幽靈］
美國曾經(jīng)是英國的殖民地，美英兩國存在精神認(rèn)同。所以，針對淫穢問題，大西洋兩岸英國有科伯恩法官的搶先審查規(guī)定，美國有康斯托克及其幽靈的熱情戰(zhàn)斗。這一點，英美兩國，可謂同宗同源。從宗教信仰角度看，上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)、夏娃，他們因為犯了罪，被逐出伊甸園。所以，人從其成為人的那一刻，就是戴罪之身?？撇骱涂邓雇锌讼嘈攀谭钌系圩钣行У姆绞绞窃谧飷旱姆N子被播下以前就先發(fā)制人，淫穢這種罪惡，必須防患未然。本章關(guān)于科伯恩有簡單交代，一個名聲在外的沾花惹草之徒，是《懺悔室的真相》為他穿上道德家的外衣。這個因果關(guān)系很奇特：像一個人所共知的慣偷，被一個偷竊不成變?yōu)閾尳俚淖锓敢灰r托，偷兒理當(dāng)為人稱頌。幽默的現(xiàn)實用襯托手法突出科伯恩法官的正面形象。所以科伯恩法官有權(quán)搶先審查，美其名曰為了保護人民的純潔。他為什么不保護自己的純潔呢？要知道，權(quán)力首先施加在自己身上，然后施加于人的時候才更具有說服力。否則，是不是監(jiān)守自盜？或者，從心理學(xué)角度看，一個人越是知道自己的缺點，就越是關(guān)注別人身上類似的缺點?？撇鞣ü倜靼鬃陨砣秉c（沾花惹草），才不由自主將目光投向淫穢。
希望了解一下康斯托克的個人成長簡歷，網(wǎng)上搜尋無果。本章介紹比較簡單：28歲，提前謝了頂，單槍匹馬地?fù)魸⒘思~約色情文學(xué)產(chǎn)業(yè)。這個人為什么有如此強大的戰(zhàn)斗力，其背后的動因是什么？他曾經(jīng)有何經(jīng)歷使得他的道德感如此強烈？自行腦補時想起尼采說：“到女人那里去，別忘了帶上你的鞭子?！蹦岵膳c母親、妹妹以及莎樂美之間說不清的復(fù)雜的、不悅的關(guān)系，令他對女人看法絕對化。那是因為不得、總也不如愿的自負(fù)催生的仇恨。康斯托克刻板、認(rèn)真，他的經(jīng)歷雖不像科伯恩花哨，但一定有過一次摧毀性的遭遇，迫使他走上道德凈化之路。? #隨感 進度[康斯托克的幽靈]
康斯托克和他的幽靈都有一種執(zhí)著的偏執(zhí)的信仰吧。那位分裂的沾花惹草的法官也是很有意思的類型的人，現(xiàn)代社會也有非常多這類人
以利亞來了
這又是邏輯混亂的一章?！队壤魉埂吩跁r間形式上是一部發(fā)生一天以內(nèi)的小說，而當(dāng)喬伊斯的寫作進行到夜晚時，是文學(xué)的盛宴，也是他個人的盛宴。不但把各種文學(xué)嘗試，各類場景裝進一個畫面里，他的現(xiàn)實生活想必也是狂歡的吧。當(dāng)奎因律師在與他書信討論《尤利西斯》的連載官司問題，還有私下出版問題時，喬伊斯回信請務(wù)必再資助一些零用錢?？蓯鄣募儩嵉慕掏?，韋弗小姐也在這個階段從私下資助逐漸轉(zhuǎn)為公開資助。
很抱歉（其實我一點兒也不抱歉）的是，不管喬伊斯體現(xiàn)出的才華多么偉大，我都止不住要疑慮是不是人的能力精力有限也體現(xiàn)在這個方面？才華越為突出，其他的能力，比如生活自理，比如家庭責(zé)任之類的，就會更加弱?。?/p>
老實講，從領(lǐng)讀這本書開始。我總覺得我變得更為文明了，許多強烈的不滿都需要通過委婉的方式進行敘述?，F(xiàn)在我有一個感想，盡管我喜歡看書，但是我從來不迷戀文學(xué)，不會為這些“杰出”的才能所傾倒。我更愿意從生而為人的角度看待每一個人和每一件事情。。? ? 另外。娜拉在并不懂得這些才能的前提下跟他私奔，并生活在一起，生下了孩子。是因為迷戀并與之匹配的，他的“狂（wu）歡（chi）”氣質(zhì)嗎？ #隨感 進度[以利亞來了]
