我所知道的朱熹:第六章 春風得意

第六章? ? ?春風得意

“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!泵辖肌兜强坪蟆罚窃S多士子金榜題名后的生動寫照。無意功名的朱熹,初次會試就高中進士,實現(xiàn)了許多人長期難以實現(xiàn)的夢想,雖然無意,又怎能不得意。有道是:春風得意登科后,萬紫千紅春日中。


紹興十八年(1148年),沉浸在禪學新天地中的朱熹,在全國會試中,以佛學思辨方法答題,結(jié)果因標新立異,反而獲得考官青睞,一舉高中進士。

這多少有點意外,后來朱熹自己回憶也說:“及去赴試時,便用他(道謙)意思去胡說。是時文字不似而今細密,由人粗說,試官為某說動了,遂得舉。時年十九。”

進士雖然得來有些意外,但足夠朱熹得意的??俊昂f”能得進士,“時年十九”,試問歷史上有幾人能夠做到?朱熹確實有足夠的得意資本。

朱熹回到五夫家里,自然免不了親戚學友的一番祝賀,大家都為他而高興。更高興的莫過于母親祝夫人和妻子劉清四,一個是望子成龍的愿望終于實現(xiàn),一個是妻以夫榮的愿景成為可能。可最高興的莫過于朱熹,這足可告慰九泉之下的父親朱松、義父劉子羽。

可進士畢竟不是官,除排名靠前的極少數(shù)可直接授官外,大多數(shù)進士還要等待朝廷補缺。宋代極優(yōu)待讀書人,每次開科取士比歷史上任何朝代要多,可南宋版圖又是實行科舉制度以來最小的,當然短暫的五代十國可排除在外,這自然造成了每科進士會有很多人要排隊等待朝廷任命。

朱熹在家閑居,很快就迎來新的一年(紹興十九年,1149年),快樂的時間總感覺過得更快。

五夫紫陽樓

可到二月的時候,朱熹迎來了一件讓他難過的事,他的岳父劉勉之去世了。朱熹幫助料理完岳父的后事,開始沉下心來學習,這次他把學習的方向?qū)柿嗽枴?/p>

在唐宋八大家中,朱熹最喜曾鞏,為其古雅、平正、質(zhì)實的文風所傾倒。曾鞏字子固,是江西南豐人,世稱“南豐先生”,其家鄉(xiāng)的南豐小蜜桔也很出名。

朱熹喜歡曾鞏,應(yīng)與曾鞏文章維護孔孟之道有很大的關(guān)系。朱熹自己也說:“愛其詞嚴而理正,居嘗誦習”。

朱熹不僅誦習曾鞏的文章,就在這一年,他還根據(jù)曾鞏的文集和其它書籍的記錄,索跡編成了《曾子固年譜》。朱熹是第一個為曾鞏編寫年譜的人。

接下來的日子,朱熹迷上了《上蔡先生語錄》。

《上蔡先生語錄》是曾恬、胡安國錄編謝良佐核心思想的著作。謝良佐師從程顥、程頤,與游酢、呂大臨、楊時并稱“程門四先生”,其學說以仁、天理為主體,講究修身養(yǎng)性,且摻雜禪學思想。

朱熹三讀《上蔡先生語錄》,后來他回憶說:“觀之初,用朱筆畫出合處;及再觀則不同,乃用粉筆;三觀則又用墨筆。數(shù)過之后,全與原看時不同?!敝祆溥@種精思熟讀的方法,是他一直倡導和力行的。后來,朱熹將讀書法概括為二十四字,即“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、須教有疑”,被眾多讀書人所接受。

? ? 到了年底,朱熹萌生了回婺源省親的想法。


從朱松攜家赴任政和縣尉算起,朱家已近30年沒回過祖籍地了。婺源,對于朱熹來說,既熟悉,更陌生。

紹興二十年(1150年)春天,新科進士朱熹來到了婺源,應(yīng)該說這是一次光宗耀祖之行。

朱熹一到婺源,首要任務(wù)是祭掃祖墓。唐天祐年間,朱古僚鎮(zhèn)守婺源,后來任制置茶院巡轄,便定居婺源,被尊為茶院朱氏始祖,傳到朱熹已是第八代了。

朱熹尋訪了茶院朱氏一至五代世祖的墓地(第六代朱森墓在福建政和),一一進行了祭掃。之后,朱熹忙于拜訪宗親、姻親。

婺源朱家莊

新科進士榮歸故里,自然引起當?shù)匚娜说闹匾暎俨涣艘环菰L走動。朱熹同眾多鄉(xiāng)儒文士接觸交流,講論詩賦學問。

婺源不少年青人,也借此機會向朱熹請教。朱熹和他們談?wù)撎樟姼?,探討《論語》等儒家經(jīng)典。一些年青人為朱熹的學識所折服,有的后來成了朱熹的門生。朱熹生平第一次把自己的影響帶到了婺源。

朱熹這次回婺源,還有一樁心愿。朱松好友張敦頤告老還鄉(xiāng)后,為朱家贖回了典當?shù)淖鏄I(yè)。張敦頤年事已高,幾次催朱家回婺源交接。朱熹這次特地登門,面謝張老先生,將贖回的田地交給宗親管理,田租用于祖墓修理、春秋祭祀。

忙完了這一切,朱熹動身回家。在回程路上,朱熹又萌發(fā)了禪學之心,特地繞道江西德興、鉛山,前去拜謁晉代高僧支道林出家之地——昂山興山寺。

支道林以名士于25歲時出家,性喜作詩、寫字、養(yǎng)馬、放鶴,對《莊子·逍遙游》多有獨到見解,倡導“即色本空”思想,開創(chuàng)了“即色宗”。

朱熹憑吊昂山圣跡,為興山寺題額“昂山勝概”,留下一首《訪昂山支公故址》詩:

支公肯與世相違,放結(jié)高堂在翠微。

青萊漫隨流水去,黃彪時逐暮云歸。

喬林掛月猿來嘯,幽草生風鳥自飛。

八萬妙門能測度,個中獨露祖師機。

春去夏來,朱熹等到紫陽樓前荷花別樣紅的時候,才回到五夫。到家不久,接到了入都銓試的通知。


紹興二十一年(1151年)三月,已是中進士兩年多后的朱熹,再次踏上前往臨安的行程,參加吏部銓試。

銓試是古代選用官員的一種制度,通過吏部考察相關(guān)人員特長、技能等,然后安排到相應(yīng)的職位上。

一路無話,朱熹很快到了臨安。在等待銓試中,朱熹結(jié)識了廬山道士虛谷子劉烈。

朱熹細讀了劉烈著作《還丹百篇》,一起討論《易》學。臨別時,朱熹依依不舍地作了首《贈劉虛谷》詩:

細讀還丹一百篇,先生信筆亦多言。

玄機謾向經(jīng)書覓,至理端于目睫存。

二馬果能為我馭,五芽應(yīng)自長家園。

明朝駕鶴登山去,此話更從誰與論。

朱熹銓試成績中等,授左迪功郎、泉州同安縣主簿。但還不能馬上就位,要等現(xiàn)任同安主簿期滿后再上任。

在返家前,朱熹決定北上,去湖州找隱居在萬壽寺的三叔朱槔。朱松去世后,朱槔回到尤溪居住了一段日子,后出游湖州萬壽寺,遂在此隱居。朱熹與朱槔保持有書信來往,在紫陽樓寓居的少年朱熹,曾向這位叔叔傾訴心理上的悲苦之情。對于朱槔來說,已中進士的朱熹去找他,也是一種慰籍。

五夫鎮(zhèn)

回到五夫后,朱熹開始關(guān)注民情,寫了兩首有關(guān)的詩,一是《邵武道中》:

風色戒寒候,歲事已逶遲。

勞生尚行役,游子能不悲。

林壑無馀秀,野草不復(fù)滋。

禾黍經(jīng)秋成,收斂已空畦。

田翁喜歲豐,婦子亦嘻嘻。

而我獨何成,悠悠長路岐。

凌霧即曉裝,落日命晚炊。

不惜容鬢凋,鎮(zhèn)日長空饑。

征鴻在云天,浮萍在青池。

微蹤政如此,三嘆復(fù)何為。

另一首是《殘臘》:

殘臘生春序,愁霖逼歲昏。

小紅敷艷萼,眾綠被陳根。

陰壑泉方注,原田水欲渾。

農(nóng)家向東作,百事集柴門。

從這兩首詩來看,朱熹已萌發(fā)關(guān)心民瘼、體恤民情的心態(tài),作為一個新科進士、一個候補在家的準官員,朱熹已經(jīng)做好步入仕途的準備。

(未完待續(xù))

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