「子張篇第十九」18

【原文】

曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他，可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也?！?/b>

【譯文】

曾子說：“我聽老師說過：孟莊子的孝行，別的都還容易做到，只有不改其父所用之臣與所行之政，是不易做到的?！?/p>

【注釋】

“曾子”，孔子晚年弟子，小孔子46歲，以孝親守信聞名。作《大學(xué)》。

“諸”，“之于”的合音。

“夫子”，此處指孔子。

“孟莊子”，魯國(guó)三桓孟氏第六代宗主，在位四年，孔子1歲時(shí)去世。

“可能、難能”，分別指容易做到和不易做到。

【評(píng)析】

子游曾問孔子怎樣才算是孝?？鬃踊卮鹫f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”（2.7）。《禮記·祭義》亦云：“養(yǎng)可能也，敬為難”。供養(yǎng)父母比較容易做到，但要做到“敬”卻并不容易。然而，若只是對(duì)父母“養(yǎng)”而不“敬”，那便與蓄養(yǎng)犬馬沒有分別。因此，不“敬”則無(wú)以為孝。

真正的“敬”，需要內(nèi)有其意，外有其形；“敬”也不只是外表的尊重，也包括尊重并慎重對(duì)待父親的事業(yè)，此亦孔子所謂之“敬事”。對(duì)于子承父業(yè)的諸侯和宗主來(lái)說，“敬”當(dāng)然包括“不改父之臣與父之政”，亦即孔子所謂的“三年無(wú)改于父之道”（1.11）。這并不是說要盲從父親，而是要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。也就是說，對(duì)其“善者”，要“從”而“不改”；對(duì)“不善者”，則要“子為父隱”（13.18），幫助父親導(dǎo)正糾偏。比如，上古之時(shí)，鯀（音“滾”）以障水法治水失敗，大禹子承父業(yè)后，經(jīng)過調(diào)查研究，改以疏水法，結(jié)果治水成功。大禹雖將“父之政”改弦易轍，但他彌補(bǔ)了父親的過失，完成了父親未竟之業(yè)，是為真“孝”而非不孝。

孟莊子之父孟獻(xiàn)子，主張節(jié)用和發(fā)展生產(chǎn)，時(shí)稱賢大夫。孟莊子知其父之用人和為政并無(wú)不善，因而“不改”。要做到這一點(diǎn)，其實(shí)需要知人、明義、尚賢三者皆備，缺一不可。此所以孟莊子“其不改父之臣與父之政，是難能也”。