《釋夢》下
四、夢的表現(xiàn)力
我們知道，這種已在很大程度上被剝除了各種關(guān)系的夢念材料，要經(jīng)歷一個凝縮過程，而同時夢念材料各成分之間強度的移置，也必然引起其精神的價值轉(zhuǎn)換。我們前面考察的移置作用，使兩個元素形成一個共同元素進入夢的內(nèi)容。分析表明，還有另外一種移置作用，它表現(xiàn)為有關(guān)思想在言語表達上的改變。移置作用可以發(fā)生于不同的精神領(lǐng)域，第一種移置作用的結(jié)果是以一個元素代替另一個元素，而第二種移置作用的結(jié)果，則是同一個元素以不同的言語形式相互代替。
在夢的形成過程中所發(fā)生在近第二種移置作用，不僅具有重大的理論意義，而且還特別能夠解釋作為偽裝的夢的表象的荒謬與怪誕。這種移置作用的結(jié)果，通常是將夢念中單調(diào)而抽象的表現(xiàn)轉(zhuǎn)變形象而具體的表現(xiàn)。這種置換，不僅有利于夢的表現(xiàn)，而且也使凝縮作用和稽查作用從中獲益匪淺。在這個利用語詞所提供的方便以達到凝縮和偽裝方面，神經(jīng)癥（如強迫觀念、恐怖癥等）絲毫不亞于夢。不難看出，表現(xiàn)方式的移置作用也為夢的偽裝所利用。
夢的制作并無意讓人理解，這一點必須記在心上。
在夢的象征解釋中，象征的關(guān)鍵在釋夢者的任意選擇，而對言語偽裝的夢的解釋，其關(guān)鍵線索一般而言是已知的，并以牢固建立起來的語言習(xí)慣用法為基礎(chǔ)。
在凝縮和移置后，我們最終發(fā)現(xiàn)第三個因素。它的作用就是林對所用之特殊精神材料的表現(xiàn)力的考慮——大多為視覺形象表現(xiàn)力。對依附于主導(dǎo)夢念的各種次要思想而言，那些易于被表現(xiàn)為視覺形象者優(yōu)先進入夢境，而對于那些不適合的思想，夢的工作也努力把它們轉(zhuǎn)變成一種新的——甚至是奇特的語言形式——只要這一過程有助于夢的表現(xiàn)并因而能減緩由被約束的思想所引起的心理壓力。將某一思想內(nèi)容鑄成另一模式，同時也有助于激活凝縮作用，并有可能造成與別一本來不會出現(xiàn)的思想之間的聯(lián)系；而這第二種思想，可能因為要迎合這第一種思想而預(yù)先改變了它的原始表現(xiàn)方式。
一個普遍有效的夢的象征，并以共同熟知的暗示及其言語替代物為基礎(chǔ)卻只產(chǎn)生于少數(shù)題材中。而且，這種象征的絕大部分，是夢與精神神經(jīng)癥、傳說、習(xí)俗等所共有的。夢的工作進行這種替代并非創(chuàng)新之舉。夢只是因循在潛意識中已經(jīng)存在而被它發(fā)現(xiàn)的通路而已；而且，它對那些遭受壓抑但可以在笑話或暗示的形式中變成有意識的材料給予優(yōu)先的轉(zhuǎn)換，這些材料往往也充滿了神經(jīng)癥患者的幻想。一個人對自己身體的想象具有優(yōu)先性，這決不是夢所特有的，也不只是夢的特征。性生活中最丑陋、最神秘的細節(jié)，都可以通過對貌似無邪的廚房活動的夢想而影射出來；如果我們不切記，性的象征可以在最平凡、最普通的事情中尋得自己的藏身之所，那么癔癥的癥狀就無法理解。
