評分★★★★

39/100

閱讀時間 2016.12.08-2017.1.12

ISBN 9789865651466

因為覺得這本書很有意義，不遠萬里從臺灣帶回來的~如果沒有人讀的書籍，只是廢紙，當有人閱讀，并能夠從中獲得些什么的時候，這本書才能活過來。這個觀點貫穿整個故事，也是我非常贊同的。

與書相遇是需要緣分的，在特定的時間和地點，遇到的每一本書都是緣分，有些緣分深一點，有些緣分淺一點，而有些，則是命中注定。書和書之間的紐帶，書和人的聯(lián)系，都是很奇妙的，希望這些奇妙的相遇，能夠驚喜大家的一輩子。

摘錄

書本和青菜蘿卜不一樣，不時要多少就能種出多少的。如果印版沒有了，就不能再印，出版社倒了也不能印。數(shù)量應該也有限，不一定保證能弄到手。（P12）

凡事若是只朝著目的一直線過去，那就太沒意思了。偏向那邊，晃到這邊，有時拐進岔路，柳暗花明又一村。這樣才能增廣見聞，才會有新的發(fā)現(xiàn)。這年頭雖然盛行合理主義、講求便利，但不太吸引我。這世上是沒有無用之事的，只有虛擲之人。（P21）

如果想要的是知識，不管是借來讀，還是站著翻閱，都是一樣的。只要讀上一次，理解了，那就結(jié)了；但是書本并不是資訊。書本就像墳墓。（P29-30）

語言皆是咒文。記有文字的紙，是符咒。所有的書本都是咒具，封印著變遷的過去。（P33）

如果認為只有書里記載得資訊有價值，那么是不需要書的。只要請教熟悉該領(lǐng)域的人士就行了。墓是石塊，底下掩埋的是骨頭。那種東西沒有意義，也沒有價值。在石塊與骨頭當中看出什么的，是祭拜墓的人。書也是一樣的。書不是它的內(nèi)容有價值，而是透過閱讀這個行為，讀的人心中有什么顯現(xiàn)……這才是價值所在。（P34）

即使閱讀同一本書，每個人心中顯現(xiàn)的事物都不同吧。縱然寫的內(nèi)容再怎么沒有價值、縱然有千百個人斷定它沒有用，只要有一個人因它萌生有價值的某些事物，這本書就不是沒有價值的。（P35）

文字和語言都是虛假的，其中沒有現(xiàn)世，沒有虛實可言。所謂書籍，是寫下它的人所創(chuàng)造的虛假的現(xiàn)世、現(xiàn)世的尸骸?！绻腥俗x，那具尸骸就會復活。藉由解讀文字這個符咒、念誦語言這個咒文，至屬于那個人的現(xiàn)世，就會以鬼魅的形式出現(xiàn)在閱讀它的人的內(nèi)在，確確實實地現(xiàn)身眼前。那……就是書。（P35）

真正重要的書，會帶給我們等同于現(xiàn)世這一輩子的不同人生。所以在遇到那本無可取代的書之前，人會不斷地尋覓。（P37）

總之，我想要有人閱讀它們，姑且不論適不適合。但不管適不適合，如果沒有人讀，書就是垃圾。無人參拜的墓，只是塊石頭。即使底下埋藏著尸體，而不管那是多么了不起的偉人的尸體，也不會有人發(fā)現(xiàn)。沒有人讀的書，只是一疊廢紙。（P38）

人就是會這樣。盡管理智上明白是錯的，卻就是無法改變認知。有時候則是反過來，原本絲毫不懷疑的信念，只因為一次的體驗，就被徹底顛覆。（P62）

所以賤民、新平民這樣的稱呼，并不是在揶揄他們窮。應該是出于偏見、眼紅，簡而言之，就是對他們心存疙瘩。表面上佯裝平等，但不可動搖的貴賤之別，其實仍然滲透在許多人心中。（P87）

世人的評價沒有關(guān)系。身為讀者的自己，與書建立起什么樣的關(guān)系，才是一切。（P94）

書本就像座墳墓。我們?nèi)吣股舷悖涂梢钥匆娐裨嵩诶镱^的事物的幽靈，而讀書就想這么一回事。對自己而言，真正重要的幽靈只有一個，而人就是為了邂逅它，不斷地博覽群書。（P100）

過去的事物，是因為表現(xiàn)手法舊了，才會覺得落伍，而不是表現(xiàn)的事物本身落伍。（P105）

在我國，有“耽美”——耽溺于美這樣一個詞匯。這是以美丑作為基準，即使是邪惡的事物、或是低劣的事物，也能從中看到美。（P119-120）

無論山川草木，萬物皆具備佛性。但如果對此毫無知覺，就形同沒有佛性。禽獸亦有佛性，但禽獸不知道自己有佛性。（P136）

我不是政治家，沒辦法決定國家該怎么樣，但也許至少可以啟蒙國民。如果每個國民都變得聰明，國家自然也會富強，更重要的是會對自己的國家感到光榮。這種道理大家都明白，但就算明白，也很難說得出口。（P192）

對于只讀一次就不需要的人來說，那本書作為一本書，應該就沒有價值了，既然如此，強賣給那樣的人，我認為以做生意來說，有欠道義。再說，如果是真正想要的書，應該會買下吧。大部分的客人皆是如此，有人辛苦籌錢、也有人講價。遇到真正在尋找的書的人，是可以從態(tài)度和表情上看出來的。那些人會因為無論如何都想要，努力思考要怎么樣才能得到。由那樣的人買下，書才能作為書，真正成佛。（P204）

壞事之所以被視為壞事，是有它的道理的。只要知道為何被視為壞事、何為邪惡，自然就能明辨善惡。而了解邪惡為何是邪惡，自然也就不會行惡了吧。這才是正確的樣貌。（P208）

書籍是難以取代的珍寶。而這是為什么呢？是因為書籍里面記載了許多的知識、學識吧？因為可以超越時間、跨越地點，得到這些知識啊。（P214）

瞧你吃得多香啊。就得這樣才行，人活著就是要吃。不管處在什么樣的境遇，只要有得吃，然后吃，就能活下去。（P239）

沒有以死貫徹的道理，也沒有殺人貫徹的道理。不管有再怎么冠冕堂皇的理由，殺人就是殺人。殺人沒有理，沒有義也沒有忠。取人性命這樣的蠻行，任何道理都不通。那只是純粹的暴力、犯罪。（P269）

因為意見不被采納，就叫囂動武，甚至取人性命，是再惡劣也不過的行徑。（P275）

人的心情真的會因為一些無聊小事而受到影響，就像拿到玩具的小毛頭。（P308）

（書）如果沒有人讀，就是死的。這座樓，只是一份目錄。這里是陳列著名為書籍的墓碑的墓場。我想供養(yǎng)這些書。我認為讓書籍與契合的讀者相遇，就是供養(yǎng)。書，一輩子只要一本就夠了。就是為了讓人遇到他的那一本，讓那本書遇到它的那個人，我才會經(jīng)營這家小店。（P337）

在一切生物之中只有人類將粉身碎骨視為美德。只要努力就能成功這種話，是愚者的胡言亂語。而不做不會知道這種話，則是呆子的胡說八道。不可能的時再怎么努力，就是不可能，認清能否成功，當然也是愈快愈好。即使判斷錯誤，若是能夠逃離，至少也能保住安全。只能以輸贏這種低賤的價值判斷來看待事物的愚劣之徒，就會輕蔑逃避這件事。人是有適合不適合的。如果覺得不行……我認為逃走才是上策，弔堂以嚴峻的語氣說。（P346）

路只要別走岔了就行了，不會走錯的，所有的道路都相連在一起。如果目的地決定了，無論走哪一條路去，都是一樣的?？傆幸惶鞎叩?。即使沒有目的地，也一定會到達某些地方。（P355）

不管任何事，除非別人幫我決定，否則我就懶得做，連自己都覺得沒用。（P368）

家主人雖然會幫忙探書，但絕對不會因為一本書是好書，就強迫別人讀，好壞個人觀感不同。一本書必須是自己想要、自己尋找發(fā)現(xiàn)，才是正道。然后好好細讀的話，就絕對不會白費……（P371-372）

憑吊無人閱讀之書，將其送至展讀它的人手中，超度成佛，是我的宿愿。（P409）

書沒有真假可言。因為寫在書里的東西，全都不是真的。因為事實無法據(jù)實原原本本寫下來。代換為文章、寫成文字的瞬間，凡百現(xiàn)實便都成了虛構(gòu)。現(xiàn)世在當下就死去一次了。而有人閱讀那墓碑，從墓碑中讀出什么，虛構(gòu)才能又重返現(xiàn)世。（P411）

結(jié)尾

而我，高遠彬后來怎么樣了……亦無人知曉。