《我是貓》 讀書(shū)筆記

內(nèi)容提要：本文是本人讀《我是貓》的讀書(shū)筆記。文章先是介紹了《我是貓》的主要內(nèi)容，然后是本人自己比較感興趣和印象深刻的一些句子和讀后感受，最后將作者——夏目漱石與中國(guó)的一位和他有一些相同之處的作家——魯迅進(jìn)行了一番對(duì)比。

關(guān)鍵詞：小說(shuō)內(nèi)容；讀后感；夏目漱石；魯迅

一、主要內(nèi)容

長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫(xiě)于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊(cè)出版。

（一）知識(shí)分子

以主人公苦沙彌為首的明治時(shí)期的知識(shí)分子，他們正直、善良，鄙視世俗、不與敗壞的社會(huì)時(shí)尚同流合污。窮教師苦沙彌“從當(dāng)學(xué)生起就討厭資本家”。他大罵金田“算什么東西!”他把鈴木的名片扔“在那個(gè)臭地方(廁所)判處了無(wú)期徒刑”。他對(duì)金錢(qián)、資本家的仇恨甚至到“頑固不化”的程度。美學(xué)家迷亭機(jī)敏多智，鋒芒畢露，一有機(jī)會(huì)便嘲諷金田、鈴木，使他們陷入窘態(tài)。理學(xué)士寒月不慕時(shí)尚，沒(méi)作財(cái)主金田家的乘龍快婿。

他們不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，揭露時(shí)弊，挖苦世俗，在他們尖刻、譏諷的語(yǔ)言中，卻也表達(dá)了處在黑暗之中的人民憤懣的情緒。然而，他們又有著種種弱點(diǎn)，甚至不良的傾向——

苦沙彌愚拙、軟弱、無(wú)能，不諳“世道”，他與金田斗爭(zhēng)中，雖有“雄壯”的“架勢(shì)”，但“一交鋒就成了銀樣的槍”了。迷亭輕浮說(shuō)謊，玩世不恭，還往往故弄玄虛、嘩眾取寵。哲學(xué)家獨(dú)仙宣揚(yáng)“心的修行”，用“大徹大悟”教誨大家，實(shí)則是一種戮害人們身心的毒劑。他們最大的弱點(diǎn)是胸?zé)o大志、無(wú)所事事；雖然自命清高，但是過(guò)著無(wú)聊、庸俗的生活。他們?yōu)榱藢で缶翊碳ぁ⑻钛a(bǔ)生活的空虛，賣(mài)弄知識(shí)，故作風(fēng)雅，嘲笑世俗。他們這種矛盾的生活狀態(tài)和性格特點(diǎn)，正是當(dāng)時(shí)一種既不滿(mǎn)上層統(tǒng)治者又不與人民為伍的處在社會(huì)中間狀態(tài)的中小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的典型寫(xiě)照。作者來(lái)自這個(gè)階層，熟悉他們的生活習(xí)性和心理特征，因而在作品中真實(shí)地再現(xiàn)了他們的生活，有力地鞭撻和嘲笑了他們的弱點(diǎn)。在這種辛辣的諷刺背后，也隱藏著作者的苦悶和悲哀，作者說(shuō)過(guò)：“比嘲笑他們我更嘲笑我自己，象我這樣嘻笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的?！?/p>

（二）資本家 金田

作品巧妙地寫(xiě)進(jìn)了鄰家金田小姐的婚事引起的糾葛，并把它貫穿在作品始終。資本家金田的妻子為了選擇女婿到苦沙彌家里打聽(tīng)理學(xué)士寒月的情況。苦沙彌有些傲慢，不大理睬她，于是招來(lái)了金田夫婦的肆意迫害：先是指使一伙人污辱謾罵；接著唆使苦沙彌的同事進(jìn)行報(bào)復(fù)；以后又買(mǎi)通落云館的頑皮學(xué)生鬧得他不得安寧；最后還叫苦沙彌過(guò)去的同學(xué)對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸、恐嚇。小說(shuō)有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)，批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。將金田的一付奸詐、兇狠可憎的面目暴露無(wú)遺了。所以，連“貓”也覺(jué)得金田是“最壞的人類(lèi)”。

（三）小資本家 鈴木

作者筆下的小資本家鈴木籐十郎，同樣具有唯利是圖、損人利己的丑惡本質(zhì)。他的人生觀(guān)是“要做資本家就得做個(gè)大的?！扁從九c金田不同的個(gè)性是“圓轉(zhuǎn)油滑”。“他以為一個(gè)人的事業(yè)，倘能不經(jīng)勞神苦思，不經(jīng)辯駁爭(zhēng)論而獲得開(kāi)展的話(huà)，那也就是人生達(dá)到快樂(lè)的極致了”。鈴木畢業(yè)之后，就是靠這種“極樂(lè)主義”獲得成功，帶上了金表，并成了“金田老爺?shù)墓呻拧薄Ｋm然是學(xué)子出身，但唯財(cái)是命，崇拜金錢(qián)，甘當(dāng)金田老爺?shù)淖吖?，毫無(wú)學(xué)友之情，兩次來(lái)到苦沙彌家，作金田的暗探。鈴木是典型的勢(shì)利小人。

二、印象深刻的句子和讀后感

（一）印象深刻的句子

《我是貓》所處的時(shí)代恰是日本明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方、尋找個(gè)性、呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀(guān)念形成大潮；另一方面，東方固有的價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)和風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎。。。。。。

貓公很富有哲理，精于辭辯，對(duì)人類(lèi)特點(diǎn)諷刺得十分透骨。小說(shuō)的語(yǔ)言格調(diào)既不豪放空靈、也不簡(jiǎn)練凝重、更不柔潤(rùn)細(xì)膩。而是剛?cè)峒嬗?、雅俗共舉、變化多端、聲色俱艷。將日本江戶(hù)文學(xué)的幽默與風(fēng)趣、漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘、西方文學(xué)的酣暢與機(jī)智融為一爐。例如，小說(shuō)開(kāi)頭就是一句：“咱家是貓，名字嘛。。。。。。還沒(méi)有?！蔽x者的注意。挖苦苦沙彌的平庸的臉說(shuō)：“假如春風(fēng)總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風(fēng)也太清閑了吧！”寫(xiě)景：“給紅松林裝點(diǎn)過(guò)二三朱紅的楓葉已經(jīng)凋零，宛如失去的夢(mèng)。”“這聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣，把個(gè)風(fēng)軟樹(shù)靜的太平盛世徹底庸俗化了”。另外，它還把墻跟上的破洞，比作是“至今仍是咱家拜訪(fǎng)鄰家小花妹的交通要道?！蓖诳嗫嗌硰浀墓ぷ鲬B(tài)度：“當(dāng)教師的真夠逍遙自在。咱家若生而為人，非當(dāng)教師不可。如此昏睡便是工作，貓也干得來(lái)的。盡管如此，若叫主任說(shuō)，似乎再也沒(méi)有比教師更辛苦的了?！敝S刺人類(lèi)的弱點(diǎn)：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白。。。”。但是，他同時(shí)卻又是個(gè)俗貓、蠢貓。他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會(huì)淹死貓，終于丟了性命。

（二）讀后感

這部小說(shuō)，有點(diǎn)像諷刺詩(shī)，也有點(diǎn)像寫(xiě)意畫(huà)，各得其妙?？傊?，從他的筆觸去用心感受她的作品，能夠體會(huì)到語(yǔ)言的色彩、聲韻。我國(guó)目前也正處于觀(guān)念轉(zhuǎn)換時(shí)期，我覺(jué)得貓公的觀(guān)察，也對(duì)我們有一定的現(xiàn)實(shí)意義。我覺(jué)得貓工最后的命運(yùn)也是在告誡我們：不要自作聰明！也許最后，我們?cè)栽谧约旱氖掷?。在小說(shuō)的末尾，作者還大膽的預(yù)測(cè)了自殺的人會(huì)越來(lái)越多，離婚（分居）的人會(huì)越來(lái)越多。這先見(jiàn)之明不得不讓我感佩，看看后來(lái)的日本吧，自殺率是節(jié)節(jié)攀升?，F(xiàn)而今，不止是日本，自殺和離婚已風(fēng)靡全球。這部作品我雖然很喜歡，不過(guò)有些地方讓我感到有些冗長(zhǎng)，有些地方則為贅余，大可刪去的。這也是這部作品的不足之處。在現(xiàn)在的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，拜金主義、利己主義也不斷抬頭，希望這部作品能成為中國(guó)人的警鐘，讓國(guó)人求取其中的精華吧。

三、夏目漱石和魯迅

看了作者簡(jiǎn)介，夏目漱石的一生，可謂是命途多舛的一生。他出生沒(méi)多久就被抱養(yǎng)，九歲重歸自家。一生才華橫溢，三十七八歲初出道，可謂是大器晚成。四十九歲病逝，生命不長(zhǎng)，創(chuàng)作經(jīng)歷更短，前后不過(guò)十年。他是一個(gè)怪癖的人，創(chuàng)作一直處于緊張狀態(tài)。他本人患有嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥，他的妻子鏡子精神又不正常，夫妻關(guān)系很緊張?！段沂秦垺愤@部小說(shuō)，有很濃的諷刺意味，批判現(xiàn)實(shí)主義。這讓我想到了中國(guó)的以為類(lèi)似的作家——魯迅。

（一）魯迅和夏目共同點(diǎn)

魯迅和夏目漱石都是二十世紀(jì)文學(xué)巨匠,他們的小說(shuō)都直面人生,體現(xiàn)對(duì)社會(huì)人生的審慎思考,在諷刺內(nèi)容上有不少相同、相似之處:都諷刺了權(quán)勢(shì),諷刺了道德敗壞、虛偽下作的讀書(shū)人。

魯迅是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的一座高峰，死后被尊為“民族魂”，夏目漱石在日本被稱(chēng)為“國(guó)民作家”。他們的作品都以思想性見(jiàn)長(zhǎng)，緊握時(shí)代脈搏，深入挖掘人性，他們都在各自民族的近代化過(guò)程中扮演著“守夜人”的角色。這兩位東方知識(shí)分子共同的人格追求和批判、反思意識(shí)，揭示了他們對(duì)各自國(guó)家社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)各自國(guó)家的國(guó)民性的無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。

從社會(huì)歷史文化背景來(lái)看，魯迅與夏目漱石兩位作家都生活在本國(guó)由自我封閉的封建制國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期。由于五四運(yùn)動(dòng)自下而上的形式帶來(lái)的不全面性注定了這場(chǎng)

運(yùn)動(dòng)失敗的結(jié)局，從而構(gòu)成了以當(dāng)事人身份參與其中的魯迅的心理陰影。而明治維新自上而下的形式造成全方位的顛覆的同時(shí)，也帶來(lái)輕率和片面，這給以后來(lái)者身份審視維新成果的夏目漱石帶來(lái)了一種思想困境。在這個(gè)轉(zhuǎn)折期里，經(jīng)濟(jì)、文化、政治、思想整個(gè)社會(huì)的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的變化，西方文明與東方文明進(jìn)行了直接的面對(duì)面的碰撞，這一方面帶來(lái)了文化交流的新奇和興奮，另一方面也會(huì)帶來(lái)文化先鋒的緊張和痛苦。

（二）魯迅和夏目不同點(diǎn)

1．魯迅與夏目漱石文學(xué)思想比較之一：對(duì)待文化的態(tài)度

魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化深?lèi)和唇^,盡情諷刺,而夏目漱石的思想核心卻是東方文化思想。

（1）人性問(wèn)題上,魯迅諷刺的主要是“阿q式”的人性弱點(diǎn),夏目漱石既諷刺?hào)|洋的扼殺人性的倫理價(jià)值觀(guān),張揚(yáng)西方的個(gè)性解放,也諷刺西方個(gè)人主義的自私的一面。

（2）在對(duì)待女性的態(tài)度上,夏目漱石是以傳統(tǒng)為基點(diǎn),對(duì)女性充滿(mǎn)蔑視;而魯迅力主男女平等,對(duì)女性的不幸遭遇抱以深深的同情。

2．魯迅與夏目漱石文學(xué)思想比較之二：反叛精神

魯迅的思想是想借西洋先進(jìn)之外來(lái)挽救國(guó)家的危亡，然而這種思想?yún)s湮滅在一片排滿(mǎn)聲中，辛亥革命后，面對(duì)更為復(fù)雜的形勢(shì)和更強(qiáng)大的敵人，魯迅清醒地認(rèn)識(shí)到一切之根源在于中國(guó)千百年來(lái)形成的根深蒂固的封建禮教上，于是集中批判的銳器對(duì)吃人的禮教予以猛烈的抨擊。

夏目的任個(gè)人排眾數(shù)，主要來(lái)自初入社會(huì)即對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，他在漢詩(shī)中曾有這樣的詩(shī)句：快刀斬?cái)鄡深^蛇，不顧人間笑語(yǔ)嘩，黃土千秋埋得失，蒼天萬(wàn)古照賢邪。可見(jiàn)作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，他對(duì)周?chē)男皭喝后w無(wú)法忍受，也備感寂寞，從而形成孤高的心理，這也是夏目對(duì)日本近代社會(huì)的一種擔(dān)憂(yōu)，他的小說(shuō)《我是貓》《哥兒》等無(wú)不充滿(mǎn)批判意識(shí)，提倡以個(gè)性解放為中心的觀(guān)念，正是這種不隨時(shí)俗，勇于反抗的精神，使魯迅對(duì)夏目有一種格外的親近感。

3．魯迅與夏目漱石文學(xué)思想比較之三：余裕

夏目漱石被稱(chēng)為余裕派，他提出了有余裕的文學(xué)的主張，這主要是作家觀(guān)察生活和反映生活的一種方法，在特定的歷史條件下，有特定的含義，一方面夏目是針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的自然主義文學(xué)歪曲生活的描寫(xiě)，主張與生活要保持一定的距離，以更真實(shí)的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)人生，另一方面作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)密不可分，夏目認(rèn)為日本在現(xiàn)代化過(guò)程中一直存在嚴(yán)重的問(wèn)題，可以一己微力何以作用整個(gè)社會(huì)，夏目感到極端失望，甚至有些厭棄社會(huì)，因此才提出獨(dú)善其身的余裕思想。

魯迅似乎在革命斗爭(zhēng)生活中很少繼承余裕的社會(huì)距離感一面，反而是與社會(huì)保持緊密的聯(lián)系，但這不意味著魯迅沒(méi)有余裕的思想，他針對(duì)當(dāng)時(shí)的出版物大多不留副頁(yè)，不留上下空白等問(wèn)題，指出這會(huì)給人一種壓迫感，仿佛人生不留余地，同時(shí)講到外國(guó)的書(shū)中夾雜一些笑話(huà)之類(lèi)的東西，使文章增添活力，還不易使人疲倦，可見(jiàn)魯迅在某種程度上也受了余裕思想的影響并很看中這一趣味。

篇二：《我是貓》的讀后感

《我是貓》的讀后感

《我是貓》夠得上日本的才子書(shū)之一，也是世界文學(xué)名著之一，它是由日本著名作家夏目漱石所寫(xiě)的，他一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品，作者在早期曾提倡寫(xiě)生文，將自然與人生當(dāng)成一幅寫(xiě)生畫(huà)來(lái)描繪，要求超脫莽莽紅塵的污風(fēng)俗雨，寫(xiě)“無(wú)我之境”的真實(shí)與美，反對(duì)自然主義在陰暗的現(xiàn)實(shí)中爬行，因此，他的前期作品固然以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)，但浪漫氣氛濃烈，絢麗、激情，長(zhǎng)于雄辯，妙趣橫生；而到了中期，盡管曾提倡寫(xiě)超俗空靈的寫(xiě)生文，但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝于筆端，因此，文風(fēng)趨實(shí)，有了新的深度；在晚期，對(duì)物欲橫流、私心膨脹的現(xiàn)實(shí)社會(huì)厭惡已極，幻想“則天去私”成為人心準(zhǔn)則，但那個(gè)烏托邦，連他自己也想象不出將是個(gè)什么樣子，因此，他晚期作品的文字風(fēng)格，蒼涼、凝重，狀物喻事津微得出神入化?？傊?，他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。

《我是貓》這部作品所處的時(shí)代恰是明治維新以后，一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀(guān)念形成大潮；另一方面，東方固有的價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎??不知可否說(shuō)是大和民族在明治時(shí)期津神反饋的“冥思錄”之一。

小說(shuō)在內(nèi)容上，以貓為主人公，以貓的眼睛看世界，比較新奇。貓公他很富于哲理，津干辭辯，對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，因?yàn)槭挛锉緛?lái)就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類(lèi)通權(quán)達(dá)變的拿手好戲。”他抨擊社會(huì)，也見(jiàn)地非凡：“??說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會(huì)，便是全體瘋子的集合體，像細(xì)胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過(guò)活下去？說(shuō)不定其中有些人略辨是非，通情達(dá)理，反而成為障礙，才創(chuàng)造了瘋?cè)嗽?，把那些人送了進(jìn)去，不叫他們?cè)僖?jiàn)天日。如此說(shuō)來(lái)，被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ耍粼诏側(cè)嗽簤ν獾牡故切┋傋恿?。說(shuō)不定當(dāng)瘋?cè)斯铝r(shí)，到處都把他們看成瘋子；但是，當(dāng)他們成為一個(gè)群體，有了力量之后，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢(qián)與權(quán)勢(shì)，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被夸為杰出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊涂了?！?/p>

另外，貓公博學(xué)多識(shí)，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達(dá)哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等等數(shù)不清的中外名人名言。

他還很有點(diǎn)自由平等觀(guān)念，他說(shuō)：“既不能零售空氣，又不能割據(jù)蒼天，那么，土地私有，豈不也是不合理嗎？”，因此，貓公針砭時(shí)弊，道出了一串串永遠(yuǎn)耐人尋味的警句名言，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉(zhuǎn)的究竟是什么力量，但是知道使社會(huì)動(dòng)轉(zhuǎn)的確實(shí)是金錢(qián)??連太陽(yáng)能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實(shí)業(yè)家的福?！薄肮倮舯臼侨嗣竦墓?、代理人，為了辦

事方便，人民才給了他們一定的權(quán)力。但是，他們卻搖身一變，認(rèn)為那權(quán)力是自身固有而不容人民置喙。”貓公批評(píng)大和魂說(shuō)：“因?yàn)槭腔?，才常?；谢秀便薄|鄉(xiāng)大將有大和魂，魚(yú)販子阿銀有大和魂、騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂?！蠛突辏　毡救撕傲T，像肺病患者似的咳嗽起來(lái)，百米之外，吭的一聲?！必埞€敢于蔑視權(quán)貴，鼓勵(lì)創(chuàng)新。他描畫(huà)烏鴉在東鄉(xiāng)元帥的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說(shuō)：“不從胯下倒看莎士比亞，文學(xué)就會(huì)滅亡??”

貓公如此神通廣大，才高識(shí)卓，又公正銳敏，當(dāng)然是神貓、奇貓、圣貓了，以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛??！當(dāng)然，它同時(shí)又是個(gè)俗貓，蠢貓，他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會(huì)淹死貓，終于丟了性命。

而小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上也有突破，它以貓的視覺(jué)為座軸，可長(zhǎng)可短，忽東忽西，并沒(méi)有一個(gè)有頭有尾的故事，也談不上情節(jié)進(jìn)展的邏輯，讀來(lái)卻也津津有味，日本小說(shuō)曾有散文化的趨勢(shì)，某些小說(shuō)的散文化，是有欠充實(shí)的反映，而在《貓》，在當(dāng)時(shí)，卻是一種具有魅力的創(chuàng)新。

篇三：我是貓讀后感

《我是貓》讀后感

-------徐曉舟

開(kāi)始讀這篇小說(shuō)是單純的因?yàn)橄矚g日本文學(xué)，但是真正捧起了這本書(shū)我就被里面風(fēng)趣又略帶嘲諷的語(yǔ)言吸引住了，便捧著這本書(shū)細(xì)細(xì)的品讀了一番。

《我是貓》這本書(shū)是日本作家夏目簌石所撰寫(xiě)的一部具有獨(dú)特形式批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。 里面以著貓的視角用幽默詼諧的語(yǔ)言批判嘲諷了二十世紀(jì)初明治維新之后的日本資本主義社會(huì)，生動(dòng)形象的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)人們的生活和思想。

這本小說(shuō)的主人公是一只貓。他是一只十分聰明的貓，整書(shū)中的世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐，他用著各種辛辣的語(yǔ)言諷刺著當(dāng)時(shí)的社會(huì)，自己所見(jiàn)到的人們的行為。但同時(shí)，他又是一只蠢貓，不知道吃年糕會(huì)被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會(huì)淹死。只不過(guò)他能從自己所做的蠢事中悟出數(shù)條真理。如吃年糕被憋氣時(shí)，他想出的：“難得的機(jī) 緣，會(huì)使所有動(dòng)物敢于干出它們并非情愿的事來(lái)”；“所有的動(dòng)物，都能直感地預(yù)測(cè)吉兇禍?！?；“臨危之際，平時(shí)做不到的事這時(shí)也能做到，此謂‘天佑’也”。雖有真理但也免不了被孩子們嘲笑憋氣。如此一貓有大智卻也有大愚，風(fēng)趣可愛(ài)中殘酷的揭露著現(xiàn)實(shí)。

小說(shuō)中還有著像以窮苦教師苦沙彌為首的明治時(shí)期的知識(shí)分子，苦沙彌就如同作者自己一般厭惡著當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)。他們不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，揭露時(shí)弊，挖苦世俗，在他們尖刻、譏諷的語(yǔ)言中，卻也表達(dá)了處在黑暗之中的人民憤懣的情緒。但他們同時(shí)又是胸?zé)o大志、無(wú)所事事；雖然自命清高，但是過(guò)著無(wú)聊、庸俗的生活。他們?yōu)榱藢で缶翊碳?、填補(bǔ)生活的空虛，賣(mài)弄知識(shí)，故作風(fēng)雅，嘲笑世俗。作者來(lái)自這個(gè)階層，將自己帶入其中，，因而在作品中真實(shí)地再現(xiàn)了他們的生活，有力地鞭撻和嘲笑了他們的弱點(diǎn)。在這種辛辣的諷刺背后，也隱藏著作者的苦悶和悲哀，作者說(shuō)過(guò)：“比嘲笑他們我更嘲笑我自己，象我這樣嘻笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的?！?/p>

《我是貓》這本書(shū)雖語(yǔ)言生動(dòng)活潑但是其中蘊(yùn)含這的卻可以讓我們細(xì)細(xì)品味，慢慢體會(huì)。讀讀《我是貓》，能更清醒的認(rèn)識(shí)一下我們身邊的世界。

篇四：《我是貓》讀后感

《我是貓》讀后感

《我是貓》是一部正宗的日本小說(shuō)，由日本著名作家夏目漱石所著。此書(shū)以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀(guān)察人的心理。本書(shū)中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實(shí)，在生活，飽受折磨最后死在人類(lèi)手中的小動(dòng)物，還有很多。

一次，從學(xué)?；貋?lái)之時(shí)，剛經(jīng)過(guò)醫(yī)院門(mén)口，就見(jiàn)到了一大群人圍成一個(gè)小圈子，似乎在圍觀(guān)什么。愛(ài)湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進(jìn)去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會(huì)兒才緩過(guò)神兒來(lái)。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來(lái)，與眼眶通過(guò)小小的血管連接著，藕斷絲連。這場(chǎng)景，至今回想起來(lái)還覺(jué)得可怕。

還有一次，也是在夕陽(yáng)落山之時(shí)，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒(méi)在意，繼續(xù)向前走。正當(dāng)快要走出空地之時(shí)，又傳來(lái)聲“喵――喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過(guò)判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿(mǎn)了眼屎，臟兮兮的。我見(jiàn)它又臟又臭又難看，便沒(méi)管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。

想一下，竟有這么多的動(dòng)物慘死在人類(lèi)手里，人類(lèi)是否該好好反省反省了呢？

篇五：《我是貓》讀后感.doc

讀《我是貓》有感

前些日子，我讀了日本的名著《我是貓》，這本書(shū)是日本作家夏目漱石寫(xiě)的。這本書(shū)以一只貓做主人翁，圍繞著它來(lái)寫(xiě)的一本書(shū)。這只被擬人化了的貓善于觀(guān)察與思考。它有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)?？尚Φ氖?，這只貓至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠。

這本書(shū)中有許多有趣的故事，下面，就讓我來(lái)講一講。比如說(shuō)當(dāng)它剛出生的時(shí)候，媽媽就被一個(gè)書(shū)童給抓走殘忍的殺害了，并且做成了貓肉串。小貓從小就沒(méi)有了媽媽?zhuān)荒莻€(gè)書(shū)童給丟到了一個(gè)鬼地方。它就這樣一個(gè)人孤伶伶的生活下去。最后還是一個(gè)好心人收養(yǎng)了它，并給它無(wú)限的關(guān)愛(ài)。給它吃東西，但是主人有時(shí)會(huì)忘記給它喂食，它就會(huì)跑到廚房去大鬧一通，有時(shí)去偷秋刀魚(yú)；有時(shí)它會(huì)去偷年糕，結(jié)果被年糕粘住牙，還是傭人們幫它把年糕去掉。 這只小貓的主人是一位教師，他只知道吃飯、教書(shū)和睡覺(jué)。吃過(guò)晚飯后，貓主人去自己的書(shū)房備課，其實(shí)也只是看看書(shū)，不一會(huì)兒，就扒在書(shū)上流著口水說(shuō)夢(mèng)話(huà)了，這是他每天的必修課。之后他每一次看書(shū)都會(huì)問(wèn)他的傭人們，這些黃點(diǎn)是誰(shuí)弄的，傭人們每次都說(shuō)不知道，之后就在背地里偷笑。后來(lái)就懷疑到了小貓的身上，但是后來(lái)越看越不像，就沒(méi)有追究我的責(zé)任了。

這樣的生活過(guò)了幾年，某天，小貓去花園玩，不小心爬上了假山，然后摔了下來(lái)，結(jié)果掉進(jìn)了水缸，就在這口大水缸里結(jié)束了生命。

這本小說(shuō)以貓的角度俯視著作者生活的二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使貓兒的不懈，在小說(shuō)中調(diào)侃挪偷的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。 羅佳欣

篇六：我是貓

我是貓

【內(nèi)容簡(jiǎn)析】

《我是貓》是一篇精讀課文。它選自日本近代著名作家夏目漱石的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)是世界文學(xué)名著之一。課文中，作者以幽默而辛辣的筆觸，用擬人化的手法，生動(dòng)描寫(xiě)了一只貓偷吃年糕并發(fā)現(xiàn)三條真理的過(guò)程。課文分四部分，先寫(xiě)“我”決定偷吃年糕并發(fā)現(xiàn)第一條真理，再寫(xiě)“我”的牙齒被年糕粘住，不能動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了第二條真理，接著寫(xiě)“我”為擺脫年糕使出種種伎倆，又發(fā)現(xiàn)第三條真理，最后寫(xiě)“我”在人們的嘲笑中無(wú)奈而憤恨地演完一場(chǎng)丑劇。文章表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人情的冷漠，表達(dá)了作者郁積日久的不滿(mǎn)和憤恨，對(duì)弱者給予了極大的同情。

課文中有一幅插圖描繪的是主人一家正在嘲笑那只貓，每個(gè)人表情不一：男主人一臉兇氣，女主人指手畫(huà)腳，女傭人驚訝不已，孩子們哈哈大笑。而那只貓正無(wú)奈地在地上轉(zhuǎn)圈，旁邊還放著粘有年糕的碗。這個(gè)畫(huà)面生動(dòng)再現(xiàn)了課文最后一段的內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生整體把握課文，深刻地理解文章主題起到輔助作用。

文章生動(dòng)而幽默，深受讀者的喜愛(ài)。不論是惟妙惟肖地描述貓行為舉止的地方，還是貓發(fā)現(xiàn)的真理的地方，都讓人在忍俊不禁中產(chǎn)生聯(lián)想與思考。文章的表現(xiàn)手法與藝術(shù)特色值得學(xué)生感悟與體會(huì)。

【設(shè)計(jì)理念】

倡導(dǎo)自讀自悟，實(shí)現(xiàn)多邊對(duì)話(huà)與個(gè)性化閱讀。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的對(duì)話(huà)交流的環(huán)境，使學(xué)生在閱讀討論中質(zhì)疑、理解、感知、體驗(yàn)，從中感受貓的有趣與辛酸，感受語(yǔ)言的生動(dòng)與幽默。讓學(xué)生在笑聲中思索與頓悟，同時(shí)揣摩寫(xiě)作手法，體會(huì)作者的思想感情。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)16個(gè)生字，在理解生字詞的基礎(chǔ)上讀懂課文。

2.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，了解貓吃年糕過(guò)程中發(fā)生的一連串新奇而幽默的場(chǎng)景，初步體會(huì)作者的思想感情。

3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)貓的有趣可愛(ài)，感受課文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言藝術(shù)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生抓住貓的動(dòng)作、心理去感知貓的有趣及“真理”的含義，從而體會(huì)作者對(duì)弱者的深切同情，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人情的冷漠的不滿(mǎn)和憤恨。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件

【教學(xué)時(shí)間】

三課時(shí)

【教學(xué)流程】

第一課時(shí)

一、啟發(fā)談話(huà)，引起閱讀期待。

1.你們一定親眼見(jiàn)過(guò)各式各樣的貓或看到過(guò)不少寫(xiě)貓的文章，對(duì)貓有一定的了解。誰(shuí)愿意把你見(jiàn)過(guò)不同尋常的、十分新奇的貓請(qǐng)向大家介紹？

2.學(xué)生交流自己認(rèn)識(shí)的貓。

3.你們說(shuō)的這些貓，的確不是常見(jiàn)的貓?？墒俏椰F(xiàn)在給大家介紹一只貓，你們通過(guò)比較或許認(rèn)為它不同一般。這是一只神通廣大，才高識(shí)廣，公正銳敏，能發(fā)現(xiàn)真理的神貓、奇貓、圣貓。但又是一只自作聰明，假冒圣賢，誤事吃苦的俗貓、蠢貓。這只貓就在日本近代著名作家夏目漱石的作品——《我是貓》里面?！段沂秦垺愤@部長(zhǎng)篇小說(shuō)是世界文學(xué)名著之一。今天，我們將要學(xué)習(xí)的課文《我是貓》選自這篇小說(shuō)。讓我們走進(jìn)課文，去認(rèn)識(shí)這只神奇的貓吧！

二、學(xué)習(xí)生字詞，整體感知課文。

1.自讀課文，借助字典、詞典自學(xué)生字、新詞。

2.檢查掌握的情況。

（1）認(rèn)讀生字卡片，給生字組詞。注意“徘徊”“遺憾”的讀音。

（2）出示新詞，檢查認(rèn)讀。

（3）了解新詞的意思。

3.自讀課文，了解內(nèi)容。

4.全班交流，說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。（見(jiàn)《教參》）

三、熟讀課文，理清段落。

學(xué)生按課后提示理清思路，有兩種方法。

1.貓吃年糕的經(jīng)過(guò)與貓的感受。見(jiàn)年糕——吃年糕——拔年糕——被嘲笑。

2.貓?jiān)诔阅旮膺^(guò)程中發(fā)現(xiàn)的真理。發(fā)現(xiàn)第一條真理、發(fā)現(xiàn)第二條真理、發(fā)現(xiàn)第三條真理、發(fā)現(xiàn)人的冷漠。

四、書(shū)寫(xiě)生字。

1.引導(dǎo)讀帖。

注意字的筆畫(huà)形狀與位置，努力把字寫(xiě)得勻稱(chēng)、端正、美觀(guān)、靈動(dòng)、有變化。

“糕”有九個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)的位置、大小、方向、形狀很重要，注意擺放。

“讒”“瞧”“撼”“枉”“鉗”“掀”這些左右結(jié)構(gòu)的字，它們左右兩邊的高低、寬窄不同，起筆、運(yùn)筆時(shí)要注意。

“毽”字左邊的“毛”的第四筆“豎彎鉤”要包住“建”字。

2.個(gè)人書(shū)寫(xiě)練習(xí)。

3.全班展示、評(píng)議、欣賞。