我的理論是一直在更新著的。因?yàn)楹芫脹]有寫過這樣的文章了，而且這次經(jīng)過的時(shí)間很長，所以更新的內(nèi)容也很多。
這段時(shí)間，我主要是把我的想法寫在一個(gè)素描寫本上，邊寫邊思考的。我舉過的所有例子和所有想法都在那上面。從我開始寫素描本到現(xiàn)在，至少已經(jīng)有一年了。
我自己在研究的時(shí)候，自己用了一些名稱（一些是來自書上的）。就像這個(gè)圖里面的一樣。最下面的是人的“本性”，是最固化的，最難以改變的。中間是“身份認(rèn)同”。是人在交往時(shí)形成的，容易改變。最上層的是人的“理智”，是不穩(wěn)定的，也最容易改變的。
頂上的是職位。職位就是外在環(huán)境，是造就這下面的所有東西的。職位可以造就人的理智、身份，甚至本性。“職位造就”就像生物進(jìn)化，要適應(yīng)環(huán)境。
這個(gè)圖就是我最核心的想法了。
內(nèi)容比較多
我按思路和時(shí)間順序把它們排成這樣：
1身份和職位的關(guān)系的錯(cuò)誤
2職位造就
3不同職位
4綁定生存
5集體和個(gè)體
6理論起源于概率
7身份與職位的關(guān)系
8身份認(rèn)同也是職位
9新的研究方向
1對身份認(rèn)同和職位的關(guān)系的錯(cuò)誤
有很長一段時(shí)間，我犯了這個(gè)錯(cuò)誤，我嘗試通過改變自己的身份認(rèn)同來改變職位（但這成功不了）。而且使我感覺非常不好受，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是我的身份和理智發(fā)生了沖突。我最難受的時(shí)候甚至還發(fā)燒了（大概在一年以前的時(shí)候吧）。
后來我在圖書館借到一本書，書上說不能通過改變身份來改變職位，因?yàn)槁毼皇窃?，身份認(rèn)同是結(jié)果。開始我不太相信，但后來發(fā)現(xiàn)竟然是對的。于是后來我把那本書買回來了。但書上很多東西我看不懂。太復(fù)雜了。
后來我我認(rèn)為，我會犯這錯(cuò)誤。主要是因?yàn)楫?dāng)初把身份認(rèn)同看的太重了，因?yàn)橛泻枚啾緯ā墩芰俊罚┒际窃趯懮矸菡J(rèn)同的用處。這幾本書，把身份證同說的很強(qiáng)大，當(dāng)初我很相信（我學(xué)校里的一個(gè)老師也很相信）。但我現(xiàn)在覺得這本書里，只考慮了身份認(rèn)同，其他的都沒有。所以有很多問題。很多理論也不是不能放到現(xiàn)實(shí)社會中的。
我看了這些書后就覺得身份認(rèn)同可以改變一切。于是就想利用身份認(rèn)同。但我發(fā)現(xiàn)這幾乎不可能。
2職位造就
我發(fā)現(xiàn)是我把職位和身份的關(guān)系搞反了，應(yīng)該是職位造就身份。我發(fā)現(xiàn)我以前其實(shí)就想到過，但當(dāng)時(shí)沒有重視。為了講清楚這個(gè)，我舉了很多個(gè)例子。我注意到我以前所說的職位造就，職位造就才是正確的
3不同職位
于是我想這下好了，追求職位就可以了，職位就是真理。追求職位就是進(jìn)化。但后來我很快又發(fā)現(xiàn)黑社會有黑社會的職位，中國有中國的職位。職位是相對的，不同的群體，有不同的職位。大概也就是說，人們的利益是不同的。那職位就不是真理了，職位是相對的。
4綁定生存
最后我發(fā)現(xiàn)，只為造就就是把生存和行為綁到了一起。當(dāng)時(shí)我舉的一個(gè)例子。人是一個(gè)整體，但是人最外層的皮細(xì)胞很容易死，內(nèi)存的細(xì)胞可以活很長時(shí)間。按照進(jìn)化論，沒有細(xì)胞會響當(dāng)外細(xì)胞。所以就不會有外細(xì)胞存在。外細(xì)胞之所以存在，是因?yàn)橹灰懒艘粋€(gè)外細(xì)胞內(nèi)部就會再產(chǎn)生一個(gè)外細(xì)胞補(bǔ)上去。而外部的細(xì)胞，能不能長久的存在取決于內(nèi)部細(xì)胞是否生產(chǎn)他。而不是他會不會死。
其實(shí)這樣說更好。假如有一種小人，它一出生，只要用一種方法自殺。從另一個(gè)地方就會又產(chǎn)生兩個(gè)小人。但如果不自殺，他自己死了，就不會再產(chǎn)生新的小人了。這樣就是把他自殺的行為和生存綁定到了一起。這樣小人就養(yǎng)成了自殺的習(xí)慣。而這和外細(xì)胞應(yīng)該是差不多的。
不太重要
（但是當(dāng)我在想這個(gè)綁定生存也就是職位造就的時(shí)候。我發(fā)現(xiàn)每種生物都是在不停的做改變的。生物之間沒有嚴(yán)格的區(qū)分。生物之間是可以互相轉(zhuǎn)化的。我們每天都在變化。而一個(gè)事物是不是還存在直起著用我們對它的定義。在進(jìn)行職位造就的時(shí)候，也就是在改變我們自己。例如猿類進(jìn)化成的人。我們可以說，是猿類滅絕了（大概這樣吧）。蜥蜴進(jìn)化成鳥，我們也可以說是信息里面去?；蛘咭院蟮娜送约荷砩涎b各種機(jī)器。我們說裝了機(jī)器以后的人不是人，那也就是人滅絕了。而我們所說一個(gè)人死了，只是這個(gè)人發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變而已。比如他變成了骨灰。如果我們說骨灰也是人，那么他就沒死。）
（最終我們發(fā)現(xiàn)生物之所以存在。是非常奇怪的。也就是說它好像規(guī)定了一個(gè)東西叫人。而人有讓自己繁衍下去的基因。這也就是職位造就的。）
5集體和個(gè)體
個(gè)體是如何形成集體的我覺得集體應(yīng)該是利益共同的（也就是生存共同），才能算是一個(gè)集體。不然他們沒有什么理由形成一個(gè)集體。人們分工合作可以使平均產(chǎn)量變大。
沒有完全的集體，只有半集體。也就是說，一群人只是部分利益共同，有時(shí)利益共同。一個(gè)人也不是完全利益共同的。比如有人要賣腎。
6理論起源于概率
這個(gè)其實(shí)是我很早就想到過了。很好理解，也就是說。人們所有的科學(xué)研究都是來自觀現(xiàn)象。和總結(jié)規(guī)律。所有的理論其實(shí)都只是一個(gè)規(guī)律。我們發(fā)現(xiàn)他長期這樣而已。（比如太陽東方升起）并沒有所謂的鐵律。這沒有什么好說的，。
7身份與職位的關(guān)系
和開頭講的一樣，是職位造就了身份認(rèn)同。很好，理解。也就是職位造就。這就是我非常得意的東西。對于這個(gè)，我舉了很多例子。
8身份認(rèn)同也是職位
我想過一個(gè)理想狀態(tài)，就是時(shí)間足夠長，職位沒有改變，職位就把本性也造就成功。這樣的一個(gè)社會，是最高效的。最經(jīng)濟(jì)劃算的。
但現(xiàn)實(shí)中不大可能出現(xiàn)這種情況。職位一直在變化。而身份甚至都來不及反應(yīng)。（這里我舉過很多例子）
身份認(rèn)同，（也就是過去的職位）別人的身份認(rèn)同對你來說就是外部環(huán)境，也就是你的職位。所以身份通也是職位。身份認(rèn)同也可以影響職位。但這不是主要的。（這里我也舉了很多例子）
9新的研究方向
人總會有一些奇怪的感覺，有段時(shí)間我就是這樣的。非常奇怪。我想研究是什么導(dǎo)致的？這樣的感覺。雖然這些感覺對一個(gè)人大體沒什么影響。但還是值得研究的。我可以直接通過體會我自己的感覺來研究。
還有，我們對整個(gè)世界了解的很少，雖然我們可以知道一些宏觀上的東西。比如我們學(xué)到了美國發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但我們只是大概知道，我們不知道根本的原因。我們不知道每個(gè)人的是怎么樣的……
其實(shí)我覺得最能使大家有感覺的內(nèi)容，是我在思考時(shí)自己舉的例子。我所有的思考都來自于生活，用這些生活中的例子來證明理論的過程，才是最妙不可言的。
現(xiàn)在我在生活中，我看到一些事物，常常就會對應(yīng)想到，職位、身份認(rèn)同……
不過我在思考時(shí)也會遇到一些，糾纏不清的理論。就像前面的“綁定生存”中，那個(gè)問題我就沒有理清。
我的所有想法都來自于生活。我想，總結(jié)生活，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。了解更多的信息才是最重要的。
