文章是從哪里來的？有人說，文章是人的大腦想出來的。但這不完全對，正確的答案是：文章是生活的反映，是社會生活的各種信息傳到大腦，經(jīng)過大腦整理，加工后用文字記錄而成的。
如何寫出內容豐富的文章呢？平時生活中要多觀察，多思考，多記錄。而且要博覽群書，“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊钪匾氖且胸S富的生活經(jīng)歷和深厚的文字功底。文章的內容，作品的靈感無一不來自生活，離開了生活，文章成了無源之水，無根之本。文章是思維的產(chǎn)物，而思維的基礎是人的實踐活動，思維是大腦對客觀世界的一種概括、簡接的反映。所以文章與生活的關系，就像產(chǎn)品與原料，前者是精細的、經(jīng)過加工的，后者是粗糙的、原始的。倘若脫離了真實的生活，胡編亂造，寫出的文章也是干巴巴的，空洞無物。老舍先生說:"我寫的文章，并不是我有才華，而是我有感情，有生活。"寫文章來源于生活，而高于生活。
古今著名的文學家，無不具有豐富的生活經(jīng)驗。中國歷史上第一部記傳體通史《史記》，它不僅是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的文學散文集。司馬遷能寫出這部巨著，和他豐富的生活經(jīng)歷是分不開的：
二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒、嶧；戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸……
司馬遷在各地勘察古跡、考核史實、搜集逸聞、結交豪俊，大大擴充了自己的視野，增長了知識，所以他能筆下生花，把歷史人物和祖國山河寫得栩栩如生，淋漓盡致。
中國新文化運動的先驅者之一，杰出的革命家，文學家夏衍，當年寫《包身工》，之前和工人同吃同睡幾個月；路遙寫《平凡的世界》時，也曾去炭窯上體驗生活；新疆作家李娟寫《冬牧場》之前，跟隨一家哈薩克牧民進入新疆阿勒泰地區(qū)的沙漠中生活了三個多月，寫下了這部長篇紀實散文力作。許許多多作家的作品中都有他們的影子，有他們的親身經(jīng)歷，而且注入了他們的感情，他們的作品才聞名于世，且久經(jīng)不衰。
總之，從文章與生活的辯證關系來看，生活是本源，是第一性的，文章是作者感受生活后的產(chǎn)物，是第二性的。作者的生活經(jīng)驗越豐富，對客觀事物的認識越深刻，就越有可能把文章寫好。古人黃宗羲說：
所謂文者，未有不寫其心之所明者也。心茍未明，劬老憔悴章句之間，不過枝葉耳，無所附之而生。故古今來不必文人始有至文。凡九流百家，以其所明者，沛然隨地涌出，便是至文?！?/p>
以上幾句說的意思是，若要文章真實有物，首先作者對文章所反映的客觀事物的認識要深刻，對人物環(huán)境要熟悉。志于寫作的人，一定要不斷充實自己的生活，才能使寫作源泉永不枯竭，寫出的文章才有靈魂，內容才豐富多彩。
我入駐簡書時間不長，從開始至今，大概寫有四十多篇文章，不包括刪除的。我翻了一下前面的文章，有一多半都通過了首頁，其中有一篇《先結婚后戀愛》，閱讀量是我在簡書寫作以來最高的一篇文章。這篇文章當時投五個專題，包括首頁，全部通過。我總結了一下，因為這篇文章寫的是我的親身經(jīng)歷，而且是真情實感。感動了讀者，引起讀者的共鳴。所以群眾的眼睛是雪亮的，好的文章大家都喜歡，都愛閱讀。
由此可見，我們寫文章，多寫自己熟悉的東西，自己經(jīng)歷的事情，才能使文章言之有物。給文章注入自己的感情，才能感動自己，打動讀者。不斷開拓自己的視野，積累生活經(jīng)驗，才能使文章越寫越好。
