那一日，鄂君子皙舉行舟游盛會(huì)，百官縉紳，冠蓋如云。子皙佇立舟頭，樂(lè)聲止住后，打槳的越人對(duì)鄂君擁楫而歌。鄂君子皙襲承楚王室，此時(shí)身處越地，面對(duì)越人的高歌，雖語(yǔ)言不通，但仍被其神情打動(dòng)。

于是即刻請(qǐng)人將歌曲翻譯成楚語(yǔ)，明白了越人的心意，鄂君子皙被其真摯的情感所感動(dòng)，也動(dòng)了情，于是，“行而擁之，舉繡被而覆之”。

這首詩(shī)歌就是后來(lái)的《越人歌》。

關(guān)于鄂君子皙?jiǎng)忧橹蟮慕Y(jié)局，準(zhǔn)確的說(shuō)，是關(guān)于“行而擁之，舉繡被而覆之”之后的故事，一直以來(lái)都有兩個(gè)版本。

版本一：子皙明白越人的心意后萬(wàn)分感動(dòng)，與越人親密擁抱，并微笑著將她帶回了楚國(guó)王室，給了她意想不到的榮華和幸福。

版本二：子皙被真誠(chéng)的歌聲所感動(dòng)，按照楚人的禮節(jié)，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。表達(dá)了越人對(duì)鄂君的感戴，說(shuō)明楚越人民關(guān)系親密。

關(guān)于兩個(gè)版本，其實(shí)最重要的在于越人性別的區(qū)別上。

版本一

將越人定位為女性。

剎那相逢，一見(jiàn)鐘情，山水為鑒。相傳子皙是美男，再加上王室風(fēng)范，舉止有禮有節(jié)。想來(lái)越女初見(jiàn)子皙，眼里歌里，都是愛(ài)慕和渴望。

她重復(fù)地追問(wèn)自己已經(jīng)知道的時(shí)間，“今夕何夕兮”，“今日何日兮”，一方面說(shuō)明越女內(nèi)心激動(dòng)，情緒躁動(dòng)，難以控抑，另一方面說(shuō)明越女對(duì)于自己平民的身份有著明顯的自卑。她對(duì)自己的心情也進(jìn)行了描述?！懊尚弑缓觅?，不訾詬恥，心幾煩而不絕兮，得知王子”，我很慚愧，承蒙王子您的錯(cuò)愛(ài)，王子的知遇之恩令我心緒蕩漾。

最后一句有些傷感，“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！鄙缴嫌袠淠荆瑯淠居兄ρ?，而我喜歡王子啊，王子你卻不知道。

青山碧水，情詩(shī)吟唱。越女是幸運(yùn)的，她喜歡的王子終于讀懂了她的語(yǔ)言，童話故事結(jié)了尾，也開了頭。

版本二

將越人定位為男性。

大好山河，君臣一家，深情可貴。

按照一般的思維，版本二的可能性應(yīng)該更高一些。一是泛舟劃槳本是體力活，勞動(dòng)力、應(yīng)變力要求高，男性更具駕馭優(yōu)勢(shì)，所以越人為男的概率更高。二是越人泛舟高歌，坦坦蕩蕩，當(dāng)著眾人之面，不像是小心翼翼的暗戀。

一個(gè)高高在上，一個(gè)低若微塵，一個(gè)萬(wàn)眾矚目，一個(gè)惶恐自卑。最后，子皙對(duì)越人“行而擁之，舉繡被而覆之”，只是一個(gè)禮節(jié)性的擁抱和親民表現(xiàn)，而非男女之情流露。

一個(gè)擁抱，再覆繡被，表達(dá)了子皙對(duì)百姓一視同仁，沒(méi)有階級(jí)歧視，也表達(dá)了人類在最初開化思想尚且不復(fù)雜時(shí)的本性，以及對(duì)真摯感情的動(dòng)容和愛(ài)慕之情的喜愛(ài)。

隨后的兩句意思同版本一是一樣的?！懊尚弑缓觅?，不訾詬恥，心幾煩而不絕兮，得知王子”，我很慚愧，承蒙王子您的錯(cuò)愛(ài)，王子的知遇之恩令我心緒蕩漾。

最后一句應(yīng)該是獨(dú)白，“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！北臼窃饺说淖匝宰哉Z(yǔ)，不料通過(guò)翻譯的解讀，卻得到了王子的回應(yīng)，并表示愿意與越人交好，越人得到了意料之外的鼓勵(lì)和溫暖。

青山綠水，朗朗乾坤。越人何其幸運(yùn)，遇到了謙虛有理的王室貴族，王子的平等接待令越人心生喜悅，愿意為他效已之全力。