每個(gè)男孩子小時(shí)候，大概都會(huì)做過(guò)英雄夢(mèng)！向往著能仗劍天涯，闖蕩江湖，行俠仗義，除暴安良！甚至當(dāng)今社會(huì)更有一些人熱衷于恢復(fù)過(guò)去江湖那一套，宣揚(yáng)它，甚至身體力行！
那么究竟什么是江湖呢？為什么要闖江湖呢？
舊時(shí)，一個(gè)習(xí)武的人出師以后，就要憑借一身武藝到社會(huì)上謀生路，俗稱“闖江湖”
這里所說(shuō)的“江湖”，不是指具體的江河湖海，也不泛指天下，而是專(zhuān)指游離于正統(tǒng)社會(huì)外的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要成員是“游民”，這一特定群體。這個(gè)群體沒(méi)有生產(chǎn)資料，不能創(chuàng)造財(cái)富，所以歷朝歷代備受歧視，認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)。所以，他們只有依靠一些技藝或是騙術(shù)謀生，比如一些江湖藝人、江湖郎中、江湖騙子等，有的還巧取豪奪，成為占山為王、打家劫舍的江湖盜匪。當(dāng)然其中也有打抱不平、扶弱抑強(qiáng)的江湖豪杰。這便是“江湖社會(huì)”的基礎(chǔ)。
由于這些游民都處于正統(tǒng)社會(huì)邊緣，處于孤立的地位，所以他們內(nèi)部就要尋找同盟，慢慢發(fā)展，進(jìn)而形成幫會(huì)、門(mén)派，保護(hù)自己的團(tuán)體。為了更好地維護(hù)集體利益，幫會(huì)、門(mén)派間還會(huì)建立幫規(guī)家法、建立封建宗法關(guān)系，甚至成員間形成了系統(tǒng)內(nèi)部的秘密語(yǔ)言—黑話，這樣江湖社會(huì)的結(jié)構(gòu)也就越來(lái)越成熟、越來(lái)越獨(dú)立和神秘了。
然而，作為一個(gè)江湖以外的“門(mén)外漢”，想要融入江湖社會(huì)，是十分困難的。首先是群體間的不信任、不接納，《水滸傳》中林沖想要入梁山，首先得交“投名狀”，即便如此，入伙之后依然備受排擠。直到林沖火并王倫，尊晁蓋為寨主。另外又要面臨幫會(huì)、門(mén)派里各式各樣嚴(yán)厲的家法、幫規(guī)的約束。例如在很多影視劇中表現(xiàn)過(guò)的“三刀六洞”，歷史上確有其事，犯規(guī)者自己用刀在臂或腿處連刺三刀，刀刀刺穿，如果是死罪，體面一點(diǎn)的當(dāng)堂自殺，或是有劊子手行刑，可見(jiàn)江湖社會(huì)門(mén)規(guī)森嚴(yán)。另外江湖各門(mén)派、幫會(huì)之間存在著這樣那樣的恩怨，致使江湖社會(huì)險(xiǎn)象叢生，因此，進(jìn)入江湖要有個(gè)闖勁，這個(gè)闖字又不顧一切的含義。其實(shí)也夾雜著幾許心酸。
那么江湖中到底有多少種行業(yè)呢？
江湖中把行業(yè)稱作行當(dāng)，一般來(lái)說(shuō)，有四大門(mén)、八小門(mén)。四大門(mén)是風(fēng)、馬、雁、雀。八小門(mén)是金、皮、彩、掛、評(píng)、團(tuán)、調(diào)、柳。風(fēng)指的是幫會(huì)組織、馬是霸占碼頭、雁是騙術(shù)門(mén)、雀是占山為王。金是指相面算卦、皮指賣(mài)野藥的、彩是變戲法、掛是以武術(shù)為生、評(píng)是說(shuō)評(píng)書(shū)的、團(tuán)是說(shuō)相聲的、調(diào)是賣(mài)唱的、柳是說(shuō)打鼓的。這只是一個(gè)泛指，具體行業(yè)應(yīng)該遠(yuǎn)不止這些。
那么這些江湖行當(dāng)都有哪些普遍的特點(diǎn)呢？
首先是它的秘密性，一個(gè)是組織關(guān)系秘密，一個(gè)是業(yè)務(wù)技術(shù)秘密。
以明末清初，活躍于中國(guó)大地的洪門(mén)為例，幫會(huì)成員皆以兄弟相稱，掌權(quán)的稱龍頭大哥。洪門(mén)入會(huì)要燒香，內(nèi)部有嚴(yán)格的等級(jí)劃分、定有嚴(yán)格的幫規(guī)，內(nèi)部成員間還有黑話互相交流?？梢?jiàn)組織關(guān)系的隱秘性。
行業(yè)技術(shù)的隱秘性體現(xiàn)在行業(yè)技術(shù)的保密上，有拳諺“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)”，不僅體現(xiàn)技術(shù)內(nèi)容的隱秘性，另外在進(jìn)行傳授時(shí)，也一般選在人跡罕見(jiàn)或是傍晚時(shí)分進(jìn)行傳授，而被傳授者也是經(jīng)過(guò)了師傅的層層考察，才能得到真?zhèn)?，有的弟子跟了師傅一輩子，也未必得到真?zhèn)鳎?/p>
其次是流動(dòng)性，江湖中人，一生都是走南闖北的，無(wú)論是江湖郎中行醫(yī)賣(mài)藥、江湖藝人游走賣(mài)藝，鏢師走南闖北，因?yàn)橹挥羞@樣才能擴(kuò)大影響、制造玄幻、保守秘密，增加人氣。
另外是欺騙性，這里不單只騙術(shù)門(mén)里的坑蒙拐騙，其中大部分都有一定的欺騙性，例如江湖上包治百病的神醫(yī)、請(qǐng)神捉鬼、跳大神的神醫(yī)，即使是一些看似真刀真槍的江湖藝人，也有不少是靠在道具上做手腳，把魔術(shù)當(dāng)才藝。值得一提的是例如相聲、唱大鼓的，應(yīng)該是最為干凈的，與騙術(shù)毫不相干的江湖行當(dāng)。
此外在江湖社會(huì)中，最被人津津樂(lè)道，令不少涉世未深的年輕人心之所向的，就是所謂肝膽相照的江湖義氣。
江湖義氣，是指兄弟間為了義氣，可以赴湯蹈火，兩肋插刀，在所不辭。香港電影《古惑仔》系列，就濃墨重彩地歌頌了洪興幫陳浩南、山雞、大天二等一幫好兄弟之間患難與共、情比金堅(jiān)的義氣，但如果仔細(xì)推敲，這種義氣，只是對(duì)自己兄弟間的義氣、對(duì)于不相干的人，比如東興幫，是不講義氣的，為了一些私人恩怨，可以互相械斗、仇殺，甚至能延續(xù)幾代人。所以說(shuō)“江湖之中、講義氣、無(wú)是非”。
通過(guò)以上論述，我們可以了解到，現(xiàn)實(shí)的江湖社會(huì)，絕非武俠小說(shuō)中的絢爛奪目，而恰恰是充滿了艱辛與痛苦，無(wú)數(shù)的江湖兒女為了生存，不得已拖家?guī)Э冢扇「鞣N或是光明正大、或是些見(jiàn)不得人的招數(shù)，養(yǎng)家糊口，四處漂泊。一些江湖匪盜終生過(guò)著見(jiàn)不得天日的生活。
了解到了江湖社會(huì)的艱辛與種種弊端，回頭再看那些鼓吹復(fù)興江湖那一套的人實(shí)在是可笑至極！
久在江湖漂，哪有不挨刀，笑傲江湖者，古今有幾人！
