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貪嗔癡，求不得，怨憎會，愛別離

貪嗔癡，求不得，怨憎會，愛別離

佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

　　佛曰：剎那便是永恒。

　　佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

　　佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖

　　佛祖釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛苦。五陰即色受想行識。‘熾’，火熱也。盛，眾多也。陰，障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現(xiàn)。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。

　　生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；愛別離，求不得團聚；怨憎會，求不得解脫；五蘊熾盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦惱。

　　生老病死世人皆無可避免，只是這“求不得”之苦，應(yīng)是可以憑主觀意志免除的。奇怪的是，古往今來，上至達官顯貴，下至平民百姓，大都是在這“求不得”上苦苦折磨自己?；蛸M盡心機，或使盡伎倆，或機關(guān)算盡，或明爭暗斗，最終是“反害了卿卿性命”。

　　原本渴求的東西，卻遠遠的只可觀，而不能走近，甚至觀而不得，只可放在心底。欲罷不能，欲求不得。情緒里不免傷心，焦灼和懊悔。

　　小的時候便想解破生的意義，所謂生、老、病、死的過程中自己的存在意義，為何生于苦卻孜孜不倦，樂此不疲。苦思不得其解后，便饒過了自己，生就生吧，死就死吧，也許生本身就是廣袤宇宙中的一種能量形式而已，所以盡可以泰然處之，享受這生的樂趣。畢竟人是一種高等動物，除了溫飽以外還有很多值得高興的事情，于是就有了讓自己的生命更精彩的想法，于是就樂于用感受生命本身讓自己快樂。誰不憧憬貪嗔癡，求不得的欲